中国古代,北魏 Terracotta 最罕见的大型彩绘灰陶牛,北魏时期(公元386-534年)。经 TL 测试 - 26 cm





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北魏时期彩绘灰陶牛,约公元386–534年,长34厘米、高26厘米,状况非常好,私人收藏来源于伦敦。
卖家的描述
北魏时期(386-534)
长34厘米,高26厘米。
最珍贵的大型绘灰陶牛
-注:原本这些小雕像有木耳、角和尾巴,装在头部和背部的插槽上,能够移动。然而,由于风化,这些木质部分已化为灰烬,现已缺失。整件牛体表曾绘上鲜艳的色彩。这类人像仅在首都区域发现,且仅供王室使用,普通百姓不可触碰。
-专家注:这头牛远超其实用价值,成为中国文化中坚韧不拔的有力象征。此象征在北魏时期尤为突出,当时农业实践取得显著进展。牛不仅在耕作与维持农业生产方面不可或缺,也逐渐成为勤劳与坚韧精神的象征,支撑着中华社会至今的繁荣。
在北魏时期,对牛的崇敬延伸到艺术与礼仪,牛的形象常与祭祀相关,体现其在连接人间与神灵领域中的精神作用。在古代葬俗中,像本件这样又大又有力的牛形彩陶偶,有时被安置在墓葬中,作为护灵者或象征来世的养分之载。
品相:与年龄相符,该文物呈现出古老磨损、轻微修补与微妙的修饰。存在典型的施釉瑕疵、风化与侵蚀,以及原始颜料残迹——对超过1400年的出土文物来说完全在预期之中。牛背部左右两条腿后方有两道久远的裂纹。此裂纹为原生且稳定,但经客户要求可几乎隐藏。
来源:
-伦敦私人收藏
模型良好,头向前抬,舌头伸入其中一个鼻孔。耳朵从弯曲的角下方突出。牛身在刻划的马具上有大圆形钮扣,臀部套具挂着卵形穗饰吊坠。保留了原始白色与红色釉面残留。
本像与在展览“Animals and Animal Designs in Chinese Art”中展出的牛形有相似之处,该展览由Eskenazi公司在纽约于1998年3月24日—4月4日举行,编号14,日期为北齐时期。关于1981年在山西省太原市阳曲县王郭村出土的一头牛,请参阅《天之子》,中国对外考古展览,北京,目录,190页,图123。
参考:与展览“Animals and Animal Designs in Chinese Art”中所含的牛形类似,Eskenazi,纽约,1998年3月24日—4月4日,编号14,同样 dated to Northern Qi。关于1981年在山西省太原市王郭村出土的牛,请参阅《天之子》,中国对外考古展览公司,北京目录,190页,图123。
热释光测试结果与物品年代一致。
拍卖对比:
类型:密切相关
拍卖:佳士得纽约,1999年9月16日,编号279
成交价:美元55,200
描述:北齐时期罕见绘灰陶牛形像
专家评述:对比密切相关的主题、造型、雕刻与颜料。请注意其尺寸几乎相同(38.7厘米)。
注:将专业打包并在3个工作日内托运至木箱,使用联邦快递(FedEx)并投保!
本保函:上述物品保证为其所述的时间段与状态,合法购买,符合所有国际文化遗产买卖法规。
- 持有荷兰法律下可合法买卖的文化遗产物品,且承诺如描述不符,退还全额。
魏朝由以拓跋为代表的突厥-蒙古起源的人群创建,他们与汉族人发生分裂。作为道教信仰追随者,这是一群艰苦的民族,在登基时君主的母亲被要求自尽。北朝(386-581)是一系列统治中国北方的朝代,而南朝(420-589)则统治南方。两派合称南北朝(300-600)。北魏基于386年建立的、非汉族的北方魏,或439年北方统一中国之年而始,终止于隋朝(581-618)的建立,最终重新统一了中国。五、六世纪常被称为南北朝时期(300-600)。除了北齐(550-577)之外,北朝的统治者多为拓跋部族——西域戌手的鲜卑民族。他们的朝代包括北魏(386-534)、西魏(535-556)与东魏(534-550),以及北周(557-581)。
三国、晋、南北朝(六朝)公元前220年-公元589年
在北朝时期,中国与西北边疆的接触增多,促成两地文化交流。此时期的陶塑作品呈现出明显的外来影响。骆驼等陶塑逐渐增多:异域人物、官员、马与战士等形象。出现了强调战士骑在甲冑马匹上的骑兵题材。
北齐时期的墓葬陶塑类型与北魏、东魏时期相似。战士、侍臣、音乐家、舞者以及以神兽形态出现的墓葬守护者构成了大部分泥塑,尤其有趣的是护卫队中的铠甲马和骑乘音乐家的形象。
重要信息。
卖家保证其有运送本拍品的权利。
将由联邦快递专业打包并安全运送至木箱。
进口规定与限制由买家自行负责。
#CollectorsFair25
卖家故事
北魏时期(386-534)
长34厘米,高26厘米。
最珍贵的大型绘灰陶牛
-注:原本这些小雕像有木耳、角和尾巴,装在头部和背部的插槽上,能够移动。然而,由于风化,这些木质部分已化为灰烬,现已缺失。整件牛体表曾绘上鲜艳的色彩。这类人像仅在首都区域发现,且仅供王室使用,普通百姓不可触碰。
-专家注:这头牛远超其实用价值,成为中国文化中坚韧不拔的有力象征。此象征在北魏时期尤为突出,当时农业实践取得显著进展。牛不仅在耕作与维持农业生产方面不可或缺,也逐渐成为勤劳与坚韧精神的象征,支撑着中华社会至今的繁荣。
在北魏时期,对牛的崇敬延伸到艺术与礼仪,牛的形象常与祭祀相关,体现其在连接人间与神灵领域中的精神作用。在古代葬俗中,像本件这样又大又有力的牛形彩陶偶,有时被安置在墓葬中,作为护灵者或象征来世的养分之载。
品相:与年龄相符,该文物呈现出古老磨损、轻微修补与微妙的修饰。存在典型的施釉瑕疵、风化与侵蚀,以及原始颜料残迹——对超过1400年的出土文物来说完全在预期之中。牛背部左右两条腿后方有两道久远的裂纹。此裂纹为原生且稳定,但经客户要求可几乎隐藏。
来源:
-伦敦私人收藏
模型良好,头向前抬,舌头伸入其中一个鼻孔。耳朵从弯曲的角下方突出。牛身在刻划的马具上有大圆形钮扣,臀部套具挂着卵形穗饰吊坠。保留了原始白色与红色釉面残留。
本像与在展览“Animals and Animal Designs in Chinese Art”中展出的牛形有相似之处,该展览由Eskenazi公司在纽约于1998年3月24日—4月4日举行,编号14,日期为北齐时期。关于1981年在山西省太原市阳曲县王郭村出土的一头牛,请参阅《天之子》,中国对外考古展览,北京,目录,190页,图123。
参考:与展览“Animals and Animal Designs in Chinese Art”中所含的牛形类似,Eskenazi,纽约,1998年3月24日—4月4日,编号14,同样 dated to Northern Qi。关于1981年在山西省太原市王郭村出土的牛,请参阅《天之子》,中国对外考古展览公司,北京目录,190页,图123。
热释光测试结果与物品年代一致。
拍卖对比:
类型:密切相关
拍卖:佳士得纽约,1999年9月16日,编号279
成交价:美元55,200
描述:北齐时期罕见绘灰陶牛形像
专家评述:对比密切相关的主题、造型、雕刻与颜料。请注意其尺寸几乎相同(38.7厘米)。
注:将专业打包并在3个工作日内托运至木箱,使用联邦快递(FedEx)并投保!
本保函:上述物品保证为其所述的时间段与状态,合法购买,符合所有国际文化遗产买卖法规。
- 持有荷兰法律下可合法买卖的文化遗产物品,且承诺如描述不符,退还全额。
魏朝由以拓跋为代表的突厥-蒙古起源的人群创建,他们与汉族人发生分裂。作为道教信仰追随者,这是一群艰苦的民族,在登基时君主的母亲被要求自尽。北朝(386-581)是一系列统治中国北方的朝代,而南朝(420-589)则统治南方。两派合称南北朝(300-600)。北魏基于386年建立的、非汉族的北方魏,或439年北方统一中国之年而始,终止于隋朝(581-618)的建立,最终重新统一了中国。五、六世纪常被称为南北朝时期(300-600)。除了北齐(550-577)之外,北朝的统治者多为拓跋部族——西域戌手的鲜卑民族。他们的朝代包括北魏(386-534)、西魏(535-556)与东魏(534-550),以及北周(557-581)。
三国、晋、南北朝(六朝)公元前220年-公元589年
在北朝时期,中国与西北边疆的接触增多,促成两地文化交流。此时期的陶塑作品呈现出明显的外来影响。骆驼等陶塑逐渐增多:异域人物、官员、马与战士等形象。出现了强调战士骑在甲冑马匹上的骑兵题材。
北齐时期的墓葬陶塑类型与北魏、东魏时期相似。战士、侍臣、音乐家、舞者以及以神兽形态出现的墓葬守护者构成了大部分泥塑,尤其有趣的是护卫队中的铠甲马和骑乘音乐家的形象。
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卖家已就文件要求收到了Catawiki的通知并保证以下内容: - 该物品是合法获得的, - 卖家有权出售和/或出口该物品(如适用), - 卖家将提供必要的出处或来源地信息,并根据当地法律安排所需的文件和许可证/执照, - 如果在获取许可证/执照方面出现任何延误,卖家将通知买家。 出价竞投,表明您知晓根据您居住的国家和地区可能会被需要提供进口文件,以及获得许可证/执照可能会导致物品交付的延迟。
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