祖先塑像 - Mahafaly - 马达加斯加 - 墓碑的碎片

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Dimitri André
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马达加斯加 Mahafaly 的 AloAlo 墓碑碎片,雁木 Menabe 硬木雕刻,年代约 1940–1950,产地 Tulear 区 Ambovombe。

AI辅助摘要

卖家的描述

MF041 Fragment vom Kopf einer AloAlo Grabstele der Mahafaly, hockender Mann, 1270 Gr., 30 x 22 x 17 cm, ca. 1950 Ampanihy Region Tulear
Die AloAlo Totenstelen stehen Wind und Wetter ausgesetzt, manchmal recht wackelig und provisorisch auf den Kastengräbern der Mahafaly. Dort werden diese meistens allein gelassen und betonen so die Vergänglichkeit des Lebens. Das trockene Klima konserviert das Holz recht lange, aber die Elemente zeichnen ihre Spuren auf die Skulpturen. Verrottete oder zerbrochene Pfähle werden dann von der Familie entfernt, sofern noch ansässig. Die Oberteile (Kopf) der Statue ist jedoch wichtig und wird so, manchmal abgetrennt und weiter aufbewahrt oder auch verkauft. In seltenen Fällen erfolgt auch eine "Geschichtsumschreibung" durch nachfolgende Familienmitglieder und es werden Fragmente der Ahnenstelen herausgeschnitten, ergänzt oder zerstört.
Manchmal teilen aber auch die Familienangehörigen die Totemstelen auf, um den Spirit des Ahnen zu besitzen, Racheakte zu üben oder Personen aus der Ahnenfolge zu verbannen. Es werden sogar Skulpturenteile zerraspelt um daraus Heilmittel zu machen oder sie in Amuletten zu verarbeiten.
Diese Szene habe ich in der Darstellung auf Totems noch nie gesehen. Man erkennt einen hockenden Mann bei einer Verrichtung, Zeremonie oder Arbeit. Der feine Hut und die Pose spricht gegen eine Arbeit, auch der Moslembart, denn die handeln in Madagaskar nur. Das Gerät in seiner rechten Hand könnte ein Grabstock sein, den betätigt man aber nicht so hockend. Vielleicht ist es ja auch eine Spielpose oder eine kultische Handlung, es bleibt für mich unklar.
Durch den Aussenaufenthalt sind die Konturen stark verwittert, es gibt Flechtenbewuchs. Das verwendete Hartholz Menabe ist innerlich aber nicht verrottet oder brüchig! Der seltene Regen hat tiefe Rinnen in das Holz gewaschen und es gibt Abbrüche der letzten Jahrzehnte. Diese sind sichere Altersindikatoren, die nicht künstlich erzeugt werden können.
Die echten AloAlo sind eine künstlerische Rarität, weil der Ahnenkult, welcher aus Papa Neuginea stammt weltweit nur in Madagaskar in diesen Stelen körperlichen Ausdruck fand. Die Ausfuhr von Kulturgut / Antiquitäten ist in Madagaskar streng limitiert. Unsere alten Originale sind teilweise schon seit 1975 im Familienbesitz und stellen durch den steigenden Sammlerwert auch eine fruchtbare Investition dar.
Dieses Objekt eignet sich für den normalen, versicherten Paketversand und wird von uns bruchsicher und sorgfältig verpackt

卖家故事

Mahafaly 出于对马达加斯加文化与历史的热情而行动。与马达加斯加的特殊联系早在父母家中便已形成,我的父亲在那里多年领导基础设施建设项目,并了解过具有原始文化形态的地区。他热衷于收集文物和雕塑,其中包括著名的 AloAlo 图腾和日常用品。我本人在九十年代参与了一个社会项目的建设,并掌握了本地语言。二十多年前,我开始与国内传统工艺厂商开展合作。Mahafaly 按照公平贸易理念,进口诱人的再利用材料与自然制品,如金属片模型、角制品、拉菲亚制品以及典型矿物等。」}# Answer ends here
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MF041 Fragment vom Kopf einer AloAlo Grabstele der Mahafaly, hockender Mann, 1270 Gr., 30 x 22 x 17 cm, ca. 1950 Ampanihy Region Tulear
Die AloAlo Totenstelen stehen Wind und Wetter ausgesetzt, manchmal recht wackelig und provisorisch auf den Kastengräbern der Mahafaly. Dort werden diese meistens allein gelassen und betonen so die Vergänglichkeit des Lebens. Das trockene Klima konserviert das Holz recht lange, aber die Elemente zeichnen ihre Spuren auf die Skulpturen. Verrottete oder zerbrochene Pfähle werden dann von der Familie entfernt, sofern noch ansässig. Die Oberteile (Kopf) der Statue ist jedoch wichtig und wird so, manchmal abgetrennt und weiter aufbewahrt oder auch verkauft. In seltenen Fällen erfolgt auch eine "Geschichtsumschreibung" durch nachfolgende Familienmitglieder und es werden Fragmente der Ahnenstelen herausgeschnitten, ergänzt oder zerstört.
Manchmal teilen aber auch die Familienangehörigen die Totemstelen auf, um den Spirit des Ahnen zu besitzen, Racheakte zu üben oder Personen aus der Ahnenfolge zu verbannen. Es werden sogar Skulpturenteile zerraspelt um daraus Heilmittel zu machen oder sie in Amuletten zu verarbeiten.
Diese Szene habe ich in der Darstellung auf Totems noch nie gesehen. Man erkennt einen hockenden Mann bei einer Verrichtung, Zeremonie oder Arbeit. Der feine Hut und die Pose spricht gegen eine Arbeit, auch der Moslembart, denn die handeln in Madagaskar nur. Das Gerät in seiner rechten Hand könnte ein Grabstock sein, den betätigt man aber nicht so hockend. Vielleicht ist es ja auch eine Spielpose oder eine kultische Handlung, es bleibt für mich unklar.
Durch den Aussenaufenthalt sind die Konturen stark verwittert, es gibt Flechtenbewuchs. Das verwendete Hartholz Menabe ist innerlich aber nicht verrottet oder brüchig! Der seltene Regen hat tiefe Rinnen in das Holz gewaschen und es gibt Abbrüche der letzten Jahrzehnte. Diese sind sichere Altersindikatoren, die nicht künstlich erzeugt werden können.
Die echten AloAlo sind eine künstlerische Rarität, weil der Ahnenkult, welcher aus Papa Neuginea stammt weltweit nur in Madagaskar in diesen Stelen körperlichen Ausdruck fand. Die Ausfuhr von Kulturgut / Antiquitäten ist in Madagaskar streng limitiert. Unsere alten Originale sind teilweise schon seit 1975 im Familienbesitz und stellen durch den steigenden Sammlerwert auch eine fruchtbare Investition dar.
Dieses Objekt eignet sich für den normalen, versicherten Paketversand und wird von uns bruchsicher und sorgfältig verpackt

卖家故事

Mahafaly 出于对马达加斯加文化与历史的热情而行动。与马达加斯加的特殊联系早在父母家中便已形成,我的父亲在那里多年领导基础设施建设项目,并了解过具有原始文化形态的地区。他热衷于收集文物和雕塑,其中包括著名的 AloAlo 图腾和日常用品。我本人在九十年代参与了一个社会项目的建设,并掌握了本地语言。二十多年前,我开始与国内传统工艺厂商开展合作。Mahafaly 按照公平贸易理念,进口诱人的再利用材料与自然制品,如金属片模型、角制品、拉菲亚制品以及典型矿物等。」}# Answer ends here
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详细资料

时代
1900-2000
重量
1270 g
特定原产地
Region Tulear, Ambovombe
标题附加信息
Fragment of a gravestone
物品件数
1
材质
Hardwood Menabe
国家
马达加斯加
Ethnic group/culture
Mahafaly
高度
30 cm
Indigenous object name
Hello hello
宽度
22 cm
Sold with stand
不是
深度
17 cm
状态
状态一般 - 严重使用过,有可能缺少主要部件
推算时期
1940-1950
卖家
德国经验证
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