Mask - Bambara - 马里 (没有保留价)





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巴巴雷人威冠木雕面具,来自马里巴姆巴拉文化,木制,高90 cm,宽30 cm,年代介于1960–2000之间,状况良好,有年代痕迹,来自1975–1993年间组藏的收藏。
卖家的描述
班巴拉冠饰面具
班巴拉人民分布在马里中部和南部
万物灵论,班巴拉人相信有一位创造之神称为 Ngala,他拥有266个神圣属性,每个日月九个月孕育一个婴儿。
这只被称为 Ci Wara 的大型 stylisée 的羚羊象征为“土地之野兽”。
此处它被描绘为没有连续的鬃饰弓形,表明这是雌羚羊。
头部和侧腹饰以以 repoussoir 方式雕刻的金属板,耳朵和口鼻处点缀着系在珠子与贝壳上的流苏。角部覆以皮革与鬃毛。
这些冠饰通过藤编帽固定在头顶。
舞者在 Ton 仪式中将它们联系起来,Ton 协会专注于农业工作,在田野中跃动以驱赶 Nyama 的邪恶气息。
保存状态良好,表面呈哑光油光。
附有专家证书。
我将于接下来的几周内转让收藏的一部分,该收藏创作于1975年至1993年之间。
对于某些藏品,我手中还有后来出具的鉴定报告,届时我会随同销售一并提供。
班巴拉冠饰面具
班巴拉人民分布在马里中部和南部
万物灵论,班巴拉人相信有一位创造之神称为 Ngala,他拥有266个神圣属性,每个日月九个月孕育一个婴儿。
这只被称为 Ci Wara 的大型 stylisée 的羚羊象征为“土地之野兽”。
此处它被描绘为没有连续的鬃饰弓形,表明这是雌羚羊。
头部和侧腹饰以以 repoussoir 方式雕刻的金属板,耳朵和口鼻处点缀着系在珠子与贝壳上的流苏。角部覆以皮革与鬃毛。
这些冠饰通过藤编帽固定在头顶。
舞者在 Ton 仪式中将它们联系起来,Ton 协会专注于农业工作,在田野中跃动以驱赶 Nyama 的邪恶气息。
保存状态良好,表面呈哑光油光。
附有专家证书。
我将于接下来的几周内转让收藏的一部分,该收藏创作于1975年至1993年之间。
对于某些藏品,我手中还有后来出具的鉴定报告,届时我会随同销售一并提供。

