歌川国貞 • The Kagekiyo Legend • 三联画 • 日本木版画 • 浮世绘 - 日本 - Edo Period (1600-1868)

艺术家：Utagawa Kunisada / Toyokuni III（歌川国貞・三代豊国，1786–1865）
标题：无题的歌舞伎三联屏画作——无系列题记。依据身份角色题记为人所知：
– 右：伊勢ノ三郎義盛
– 中：仁作実ハ三保谷四郎（实为三保谷四郎，实际为若狭之…）/ 娘おやま実ハ…はつしも，实际为 Hatsushimo 的女儿
– 左：修行者…実ハ景清（修行者，实际为景清）
题材：取自源平合战的歌舞伎场景——披着平家冠军阿久志日兵卫景清易装，手持源氏旗，被源氏党派所对峙
格式：大判三联屏——三张纸张，每张约36 × 24.5 cm，总尺寸约36 × 73.5 cm
技法：錦絵（全彩木版画），用 hōsho 纸
日期：约1856年（安政三年）
签名：豊国画 Toyokuni ga，在三张纸的红色年画框内
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状况：印刷极佳，颜色新鲜，整体颜色鲜明。纸张牢固，质地微妙。轻微污渍；轻微擦痕。整体干净且具备观赏性。请参阅图像以获取全部细节

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关于这幅画
在源平战争中的众多对峙中，最具江户舞台魅力的莫过于“颈甲袈边”场景。在屋岛之战时，平家冠军阿久志日兵卫景清夺取逃离的源氏武者三保谷四郎国友的颈甲护颚；三保谷挣脱，铁板在景清的拳中裂开，两人——虽然是敌人，却对彼此的力量颇有鉴赏——分开站立，一人笑看手臂，另一人笑看颈部。这一幕在景清的戏剧中代代相传，成为大众想象中的固定二人组。

这幅三联屏并非在战场上，而是在歌舞伎剧作者偏好的状态下呈现：隐身状态。国贵把每个人物都赋予“其实是……实在是”的题记——一项让剧目逐一揭示人物身份的惯例。左侧是一名穿着灰色 travelling 长袍、背背背着的行脚僧，肩上绑着Oi背箱，脚踏稻草绳的凉鞋，实际上是景清；他紧握的白旗则带有源氏的竹笋兰花纹章，是誓要毁灭他们的人的战利品。中间的普通人 Nisaku——蓝白相间的和服、浅色头巾、拳里扭成一团的白布——实际上是三保谷四郎，而他身后穿绿玫红花的年轻女子，头发上插着羽毛饰物，扮作他的女儿 Oyama，实为 Hatsushimo。右侧的伊势ノ三郎义盛，源义经的家臣，身着以六角纹样的吉祥如意徽章与刻画的靛色华服，抽刀而出——无需伪装。