湖南的祖祠,配有原版的神主牌(Shénzhǔpái),并附有铭文记录。 - 木 - 中国 - Qing Dynasty (1644-1911)





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卖家的描述
Museales,完整的湖南同乡祖先神龛套件,包括两块原始祖牌(Shénzhǔpái),记录家族族长唐明哲(唐公諱明哲)及其妻子安氏在1874年至1963年的历史精确数据。
如有需要,碑文文档可提供为PDF或德文/英文印刷本。其它语言可按需提供。
这是一个极为罕见、完整保存的传统中国家宅神龛套件。处于未被干扰的原始状态,拥有真实的献香烟雾包浆。
在市场上超过90%的龛子因被剥离仪式用板而不完整,而本套件完整无缺,包含两块原装牌匾及共同坟墓定向指令(Wei Shan Chou jian Kun Gen,按 Luo Pan 的24座山)。使该物件具有卓越的学术收藏价值。
龛体以宏伟的庙宇式(牌楼)木雕呈现,是湖南民间宗教艺术在清末民初时期的典型特征。立面的图像极为丰富且意味深长:
山门处有龙头(Long)与蝠(Fu)象征权力、吉祥与祝福。
柱身盘旋着两条精致的鳞纹 Chi-dragon(Chīlóng),象征对家族的庇护与成功。
中间的镂空木格中,是一对雕刻的吉祥鸟(乌鸦?凤凰?),在仪式上象征家庭和睦、忠诚与喜讯。
底座两只守门狮(Fu-hunde)以西北中部特有的夸张风格栩栩如生,张口欲动,用以仪式性地将负面气场与妖邪之灵驱逐出龛。
祖牌组合作为核心:
龛室的空腔里藏有两块本地山木(Shan mu)木板,记录着唐氏夫妇的仪式与生平信息。与市场上大多数龛子多年丢失的仪板不同,这套完整保存完好,书写以细致的黑色墨迹。
牌匾一:记载两位配偶的仪式性名字。父亲为 Mingzhe(逝后追授的 Shan gōng,职称 Fǔjūn),母亲来自安氏家族,享有贵族称号 Lǎo Rúrén(出自名门女史)。
牌匾二:按传统农历纪录两人一生的时间轨迹。
丈夫生于1874年(光绪时期),卒于1944年7月5日。
妻子生于1883年,卒于1963年9月22日(中华人民共和国,公元年号时期),享寿80岁(Quánlǎoshòu)。
左下角还精确记载了共同墓葬的地理风水定向公式(Wei Shan Chou jian Kun Gen)。
龛本身来自晚清时期(约1850-1900年),现状约在1944年被仪式性启用,并至少至1963年受到尊崇。由此可见,这是一件由家庭自发成长、真实存在的文化对象;若家中某代逝世,其祖牌通常按仪式规定的时限(多为3-5代)迁入村中的大祠堂,龛体便再次腾出。
按年龄相当的状态,展现出极佳的保存状况,并伴随香烟燃烧所致的美丽原始包浆。木材在背板与边缘呈现典型的干裂。
右侧柱头龙的鼻尖处有小裂口(详图所示),在该时期的仪式物件中十分常见,彰显其真实属性。
来源:来自古老而整齐的私人收藏
木材种类:祖牌木为本地山木(Shan mu,山木);龛体木为柏木(Bai mu)或香樟木(Xiangzhang mu)。
龛尺寸:
高 328 mm
宽 200 mm
深 110 mm
重量 1,055 g
产地:湖南省
龛龄:清朝,约1850-1900
祖牌年代:1944
本货物将被小心包装并附带保险与追踪服务发送。
中国古董
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祖宗神龛
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清朝
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如有需要,碑文文档可提供为PDF或德文/英文印刷本。其它语言可按需提供。
这是一个极为罕见、完整保存的传统中国家宅神龛套件。处于未被干扰的原始状态,拥有真实的献香烟雾包浆。
在市场上超过90%的龛子因被剥离仪式用板而不完整,而本套件完整无缺,包含两块原装牌匾及共同坟墓定向指令(Wei Shan Chou jian Kun Gen,按 Luo Pan 的24座山)。使该物件具有卓越的学术收藏价值。
龛体以宏伟的庙宇式(牌楼)木雕呈现,是湖南民间宗教艺术在清末民初时期的典型特征。立面的图像极为丰富且意味深长:
山门处有龙头(Long)与蝠(Fu)象征权力、吉祥与祝福。
柱身盘旋着两条精致的鳞纹 Chi-dragon(Chīlóng),象征对家族的庇护与成功。
中间的镂空木格中,是一对雕刻的吉祥鸟(乌鸦?凤凰?),在仪式上象征家庭和睦、忠诚与喜讯。
底座两只守门狮(Fu-hunde)以西北中部特有的夸张风格栩栩如生,张口欲动,用以仪式性地将负面气场与妖邪之灵驱逐出龛。
祖牌组合作为核心:
龛室的空腔里藏有两块本地山木(Shan mu)木板,记录着唐氏夫妇的仪式与生平信息。与市场上大多数龛子多年丢失的仪板不同,这套完整保存完好,书写以细致的黑色墨迹。
牌匾一:记载两位配偶的仪式性名字。父亲为 Mingzhe(逝后追授的 Shan gōng,职称 Fǔjūn),母亲来自安氏家族,享有贵族称号 Lǎo Rúrén(出自名门女史)。
牌匾二:按传统农历纪录两人一生的时间轨迹。
丈夫生于1874年(光绪时期),卒于1944年7月5日。
妻子生于1883年,卒于1963年9月22日(中华人民共和国,公元年号时期),享寿80岁(Quánlǎoshòu)。
左下角还精确记载了共同墓葬的地理风水定向公式(Wei Shan Chou jian Kun Gen)。
龛本身来自晚清时期(约1850-1900年),现状约在1944年被仪式性启用,并至少至1963年受到尊崇。由此可见,这是一件由家庭自发成长、真实存在的文化对象;若家中某代逝世,其祖牌通常按仪式规定的时限(多为3-5代)迁入村中的大祠堂,龛体便再次腾出。
按年龄相当的状态,展现出极佳的保存状况,并伴随香烟燃烧所致的美丽原始包浆。木材在背板与边缘呈现典型的干裂。
右侧柱头龙的鼻尖处有小裂口(详图所示),在该时期的仪式物件中十分常见,彰显其真实属性。
来源:来自古老而整齐的私人收藏
木材种类:祖牌木为本地山木(Shan mu,山木);龛体木为柏木(Bai mu)或香樟木(Xiangzhang mu)。
龛尺寸:
高 328 mm
宽 200 mm
深 110 mm
重量 1,055 g
产地:湖南省
龛龄:清朝,约1850-1900
祖牌年代:1944
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