头颅 - Igbo - 尼日利亚 (没有保留价)

尼日利亚的青铜头颅。

Igbo、Jukun、Chamba 与 Mumuye 是彼此地理上相近的族群。还围绕着这些知名且被公认的族群，分布在塔拉巴州、首府贾林戈的若干小型少数族群也在其周围聚居。

在欧洲殖民者到来之前，Igbo 以热爱耕作著称，具有将可耕之地扩展至超出分配界限的倾向。

他们最终侵入了邻居 Jukun 的土地，因而引发了强烈的紧张局势。

起初达成了一个和解：以部分收成作为回报，Jukun 接受了所带来的困扰。

但随着岁月流逝，Igbo 的新一代决定“忘记”这一安排。他们的人口过剩促成了对 Jukun 财产的广泛掠夺，已不再有对价。

于是爆发了冲突……

另有一说法则认为，错在于 Jukun，某日拒绝分摊谷物并要求在丰收季节前归还土地。

这成为一场部落战争的开端。最终 Jukun 设法将 Igbo 从他们的土地上驱逐出去。

但Igbo曾把家人埋在Jukun的土地上，便再也无法将遗体迁回。他们试图谈判，获得在Jukun土地上安葬祖辈的权利，但后者再也不愿在他们的土地上看到Igbo，即使是举行纪念葬礼。

流言称 Jukun 亵渎了他们父母的坟墓。

绝望之中，Igbo 向贤者和神灵求助。众人聚在一起，在梦中获得启示和解决之道。

神灵告诉他们，埋在那里的祖先抱怨被抛弃在敌人之地，在坟墓深处，他们其实对后代感到愤怒。

恰在同一时期，因旱情初现，收成极为不佳，异常罕见。

于是他们认真对待这些征兆，准备最坏的情况。

Igbo 向贤者和巫师再次请教，如何行动才能缓解祖先的怨怒。

在另一场梦之后，巫师命令全族 Tiv 的人各自制作一个棺材和一个迷你骷髅。将其埋在家中，先按亡者仪式，随后在当时的大市场广场举行盛大的葬礼仪式。

这就是 Tiv 族诞生骷髅像的起源。

随着岁月流转，他们开始雕刻越来越大的骷髅像。不同的时代大致有各自的尺寸。如今，尺寸有着特定意义，意味着人从出生（小骷髅）到成长（中等尺寸）再到生活（大尺寸）。棺材会腐朽，但雕像最终会被转卖。

还有其他物品可作为支撑，就像一尊座式人像，承托着祖先的头骨。

也有可能这种崇拜扩及到 Ibo，他们也拥有在风格上相近的 artefacts。