baptiste laurent - Bouquet vert sur établi





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卖家的描述
“Bouquet vert sur établi”,XL,95x98cm,画布丙烯,2020
签名在背面。出售不框,卷装运输。
艺术家传记/
Baptiste Laurent(1980,南特)是一位视觉艺术家,现居马德里并在巴黎工作。
他曾在多家艺术与文化机构展出,包括马德里法国学院、东京宫、La Caja画廊、Esquina Nua、Espacio Seara、Gazzambo画廊、法兰西联盟、国家人类学博物馆、Galeria FL等。
他的传统媒介是绘画,但也从事雕塑创作,并开展具有强烈文学、社会和人类学元素的项目。
在他最新的出版物与展览中,“Conversaciones y puñetazos”、“Mauvaises Tournures”、“Bajo el Mismo Mar”和“Exit”,他多次尝试与其他视觉艺术家及文学作者共同创作。
作为反学院派、兼容并包的艺术家,他喜欢将绘画风格综合融合,在新具象叙事、图像绘画与表达主义抽象之间摇摆。
他在马德里Usera区创办了“Latolier”共用工作室,带领着一支由西班牙及国际视觉艺术家组成的充满活力的社区。
(En) Trópicos,2020/2021
从我的窗外,我看不到地平线。太阳落下,但我并不知晓。月亮在我面前的玻璃上颤抖。日子在重复。几个月前我们经历了一段不同寻常的时刻。带有条纹、被组织、繁忙的时间悄然流逝。我们的空间在缩小。曾经的时间匮乏曾让我们不知所措,如今的过剩却让我们惊叹。
日常风景被限制在窗子的几何形状内。正是在那里光线闯入,但很短的时间里,它的痕迹与影子便消失。生活在扩展的时空中,需要一场平静与再创造的练习。街道的喧嚣为寂静留出大空间。一种内省的姿态,一道新视野,让我们更贴近想象力。对变革的困惑,一声前所未闻的呼喊问我们:“现在怎么办?” 在窄小的空间里走动,一点点地瞥见新的场景。
Baptiste借此反乌托邦画面,创造出另一道黎明,一道新黎明。这些画作的构建,源于重塑风景的需要,源于对被遗忘的自然的渴望。去与它再次相遇,重新居住它。去看见被阳光穿透的水的棱镜色彩。在那里,正如理想的莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂在《绘画论》(De Pictura,1436)中的所示,Baptiste的窗户通向一个当时无法进入的世界。新的视角指向一段旅程,一次寻求。
Baptiste在 anthropologist Claude Lévi-Strauss 的故事中找到了与自然共生的刺激。
1935年,列维-斯特劳斯奔向真正、纯净的巴西,寻求一种具有“野性”能量的自然。于《悲怆的热带》里,出于自由的感觉,他乘船进行了为期19天的航行。他以精致的笔触描绘日落、巴西海岸、同行者的躁动:超现实主义者安德烈·布鲁东。他进入里约热内卢的瓜纳巴拉湾,但并未感到惊讶。在卡坦奥·维洛索(Caetano Veloso)的乐曲《 Estrangeiro》中回忆起这一情节。
回到圣保罗,他被邀请到USP任教,列维-斯特劳斯被这座城市的动态震撼。由于国家规模庞大,出现了已经没有原住民的迹象。
列维-斯特劳斯和他的妻子DINAH DREYFUS以及现代主义诗人马里奥·德·安德烈亚德,一同深入乡村,对原住民社群进行人类学调查。这位人类学家以深情且精准的笔触讲述所见,并对这次旅程的期望在某种程度上得以实现。他在故事的一段中表达了忧伤,带有预言的印记,说道:“若干百年后,在同一地点,另一个如我般绝望的旅行者将为我未能看到的事物而哀悼。”
以旅行者为载体,勾勒出时空中的 imaginary line,一条路径,一种运动。遇见的事物相互穿越、相互交错。
旅程也是以身体来付出代价的。有人投身大海,生死未卜。移民揭示了更少探险的一面,更像是对生存权的牺牲。Baptiste在其旅程中象征着在艰难条件下为寻求一个安身之处而挣扎的旅者。
因此,艺术家的目光指向对去人性化、个体化的欧洲的控诉——一个抛弃这些其他身体而任其漂泊的欧洲。
基于冷漠政策而形成的殖民式社会的建构,决定谁该死、谁不该死。
秩序的紊乱、轮回、变革、能量、损失、混乱……熵的多元性让我们想起与当下不和谐的关系。正如列维-斯特劳斯在1930年代所说,在人类学代替为熵学。
在(EN)TRÓPICOS这个作品中,艺术家如旅行者般,寻找一个充满活力的居所。也许这些物种并不存在;也许这些田园景观从未存在。透过 Baptiste 为我们开启的窗,今天我们无法呼吸的空气被过滤。他为我们提供了一种乌托邦;用他的姿态给出一种新的范式。一个被重新发明的生态。
(文本作者:Caio Cardial,策展人)
卖家故事
“Bouquet vert sur établi”,XL,95x98cm,画布丙烯,2020
签名在背面。出售不框,卷装运输。
艺术家传记/
Baptiste Laurent(1980,南特)是一位视觉艺术家,现居马德里并在巴黎工作。
他曾在多家艺术与文化机构展出,包括马德里法国学院、东京宫、La Caja画廊、Esquina Nua、Espacio Seara、Gazzambo画廊、法兰西联盟、国家人类学博物馆、Galeria FL等。
他的传统媒介是绘画,但也从事雕塑创作,并开展具有强烈文学、社会和人类学元素的项目。
在他最新的出版物与展览中,“Conversaciones y puñetazos”、“Mauvaises Tournures”、“Bajo el Mismo Mar”和“Exit”,他多次尝试与其他视觉艺术家及文学作者共同创作。
作为反学院派、兼容并包的艺术家,他喜欢将绘画风格综合融合,在新具象叙事、图像绘画与表达主义抽象之间摇摆。
他在马德里Usera区创办了“Latolier”共用工作室,带领着一支由西班牙及国际视觉艺术家组成的充满活力的社区。
(En) Trópicos,2020/2021
从我的窗外,我看不到地平线。太阳落下,但我并不知晓。月亮在我面前的玻璃上颤抖。日子在重复。几个月前我们经历了一段不同寻常的时刻。带有条纹、被组织、繁忙的时间悄然流逝。我们的空间在缩小。曾经的时间匮乏曾让我们不知所措,如今的过剩却让我们惊叹。
日常风景被限制在窗子的几何形状内。正是在那里光线闯入,但很短的时间里,它的痕迹与影子便消失。生活在扩展的时空中,需要一场平静与再创造的练习。街道的喧嚣为寂静留出大空间。一种内省的姿态,一道新视野,让我们更贴近想象力。对变革的困惑,一声前所未闻的呼喊问我们:“现在怎么办?” 在窄小的空间里走动,一点点地瞥见新的场景。
Baptiste借此反乌托邦画面,创造出另一道黎明,一道新黎明。这些画作的构建,源于重塑风景的需要,源于对被遗忘的自然的渴望。去与它再次相遇,重新居住它。去看见被阳光穿透的水的棱镜色彩。在那里,正如理想的莱昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂在《绘画论》(De Pictura,1436)中的所示,Baptiste的窗户通向一个当时无法进入的世界。新的视角指向一段旅程,一次寻求。
Baptiste在 anthropologist Claude Lévi-Strauss 的故事中找到了与自然共生的刺激。
1935年,列维-斯特劳斯奔向真正、纯净的巴西,寻求一种具有“野性”能量的自然。于《悲怆的热带》里,出于自由的感觉,他乘船进行了为期19天的航行。他以精致的笔触描绘日落、巴西海岸、同行者的躁动:超现实主义者安德烈·布鲁东。他进入里约热内卢的瓜纳巴拉湾,但并未感到惊讶。在卡坦奥·维洛索(Caetano Veloso)的乐曲《 Estrangeiro》中回忆起这一情节。
回到圣保罗,他被邀请到USP任教,列维-斯特劳斯被这座城市的动态震撼。由于国家规模庞大,出现了已经没有原住民的迹象。
列维-斯特劳斯和他的妻子DINAH DREYFUS以及现代主义诗人马里奥·德·安德烈亚德,一同深入乡村,对原住民社群进行人类学调查。这位人类学家以深情且精准的笔触讲述所见,并对这次旅程的期望在某种程度上得以实现。他在故事的一段中表达了忧伤,带有预言的印记,说道:“若干百年后,在同一地点,另一个如我般绝望的旅行者将为我未能看到的事物而哀悼。”
以旅行者为载体,勾勒出时空中的 imaginary line,一条路径,一种运动。遇见的事物相互穿越、相互交错。
旅程也是以身体来付出代价的。有人投身大海,生死未卜。移民揭示了更少探险的一面,更像是对生存权的牺牲。Baptiste在其旅程中象征着在艰难条件下为寻求一个安身之处而挣扎的旅者。
因此,艺术家的目光指向对去人性化、个体化的欧洲的控诉——一个抛弃这些其他身体而任其漂泊的欧洲。
基于冷漠政策而形成的殖民式社会的建构,决定谁该死、谁不该死。
秩序的紊乱、轮回、变革、能量、损失、混乱……熵的多元性让我们想起与当下不和谐的关系。正如列维-斯特劳斯在1930年代所说,在人类学代替为熵学。
在(EN)TRÓPICOS这个作品中,艺术家如旅行者般,寻找一个充满活力的居所。也许这些物种并不存在;也许这些田园景观从未存在。透过 Baptiste 为我们开启的窗,今天我们无法呼吸的空气被过滤。他为我们提供了一种乌托邦;用他的姿态给出一种新的范式。一个被重新发明的生态。
(文本作者:Caio Cardial,策展人)

