一个青铜头像 - Uhunmwun-elao - 贝宁 - 尼日利亚

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Dimitri André
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由Dimitri André精选

拥有非洲研究硕士学位及非洲艺术15年工作经验。

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来自尼日利亚埃多人王室雕塑传统的青铜头雕,原作/官方,状态良好,高40 cm,重3.2 kg,材质为青铜。

AI辅助摘要

卖家的描述

这尊铸造精细的 uhunmwun-elao 属于尼日利亚现今尼日利亚国家、埃多族人民的本尼王国皇家雕塑传统。采用失蜡法以铜锌合金铸造,铜含量显著较高,通常归入“本尼青铜”群体,尽管许多此类作品在冶金学上更恰当地描述为黄铜或含有不同成分的铜合金。本件合金铜含量较高的特征也体现在表面某些区域暖红褐色的色调上。

头部以克制而自信的造型著称。宽阔圆润的面部以大而杏形的眼睛为主,眼睑轮廓分明,鼻梁较短,双唇饱满,略微张开。尤其显著的是每只眼睛上方的四道竖向疤痕 markings,这是本尼宫廷雕塑在面部语言中被严格编排的一种特征。修长的颈部被众多水平环圈环绕,发饰与头冠则以极规律的细竖向切割线条表现。

头冠尤为引人注目。在密集纹饰的下部上方,升起一个圆形元素,其表面饰有交错的格状或编辫纹样,之上再有一个高而锥状、宛如器皿的突出物。交叉阴影的表面似乎唤起王室珠饰的网状结构,而上部凸出的元素则赋予雕塑一个格外明显的竖向轮廓。珊瑚珠饰作为王权、神圣权威和 royal status 的主要视觉表达之一,在本尼宫廷的头像纪念雕塑的图像学中,珠饰的表现因此成为关键组成部分。

一个重要的对比点是 Entwistle 发表并归于十五至十六世纪的皇家纪念头(uhunmwun-elao)。该作品同样在皇冠上方具有一个独特的长颈、葫芦状元素,Entwistle 将此形态描述为本尼王室纪念头群中的罕见类型。之所以特别相关,是因为这一较高的、器皿状的形态与许多其他本尼纪念头所采用的更常见的开网珊瑚珠帽子和中央孔洞的形式有着显著不同。

然而,现存的 uhunmwun-elao 与 Entwistle 的例子在表面处理上有显著不同。其表面呈现广泛且异质性氧化的特征,偏红铜色调与深褐至接近黑色区域、灰绿腐蚀产物及局部矿物质沉积并存。也存在较旧的损伤,最显著的是头冠上部的穿孔。因此,其表面并非单一均质的“包漆层”,而是多层在不同环境条件下形成的腐蚀与沉积物的积累。

这一区别在与 Entwistle 的头部对比时尤其重要,因为 Entwistle 的表面相对更为均质,且未出现同样显著的氧化层交替序列。然而这并不应被解读为年代更晚的证据。Entwistle 的样品也可能是古老且真实的本尼宫廷艺术品,只是其保存历史截然不同。这两件对象显示了历史铜合金雕塑的外观在很大程度上受其各自物体传记的影响。

按现存头部所附的历史来看,它多年来一直处于被遗弃或遗失状态,后来才重新被发现。这种情形可能使金属暴露于与进入早期保护性收藏的对象截然不同的环境条件之下。因此,其复杂的表面可能不仅保存着时间年龄的证据,还保存着在其弃置或失踪期间经历的长时间暴露、湿度波动、沉积物以及其他环境影响的证据。

因此,与 Entwistle 的 uhunmwun-elao 的对比揭示了一个在评估本尼历史金属制品时的重要原则:包漆层本身并不能作为年龄或真伪的可靠指标。两件真正古老的本尼铸件今天可能因各自的历史而拥有截然不同的表面。合金成分、铸造工艺、壁结构、腐蚀分层、风格特征和可追溯的来源等必须综合考虑。

在此背景下,现存 uhunmwun-elao 的表面层叠特征尤为重要。它不仅仅是美学意义上的包漆层,更可能是雕塑后期历史的物质证据。因此,这尊头部承载着两重交织的历史:一是其在本尼王国高度发达的铜合金铸造传统中的创作历史;二是随后的位移、遗弃、损失与再发现的历史。其腐蚀、旧损与积累的表层构成了这一第二段历史的一部分,使得该件在客观史料性上的身份与更持续保存的本尼头部作品显著不同。

Selected references

Dark, Philip J. C., An Introduction to Benin Art and Technology. Oxford: Clarendon Press, 1973.

Ben-Amos, Paula Girshick, The Art of Benin. London: British Museum Press, 1995.

Plankensteiner, Barbara (ed.), Benin: Kings and Rituals. Court Arts from Nigeria. Ghent: Snoeck, 2007.

The British Museum, London, collection records for Edo commemorative heads (uhunmwun-elao), including Af1897,1217.1–2 and Af1944,04.1–5.

The Metropolitan Museum of Art, New York, Ùhúnmwèlaò (Head of an Ọba), Edo peoples, early 15th–mid-16th century.

Entwistle, Hidden Treasure, concerning the royal commemorative head (uhunmwun-elao) with long-necked, calabash-like element.

The price is without the price for the TL analysis but can be done within four weeks for 350,- Euro.

Some of the information is generated by artificial intelligence and is based on published sources from the fields of ethnography, archaeology, and art history.

Invt. No. MAZ219478

The seller guarantees and can prove that the object was obtained legally. The seller was informed by Catawiki that they had to provide the documentation required by the laws and regulations in their country of residence. The seller guarantees and is entitled to sell/export this object. The seller will provide all provenance information known about the object to the buyer. The seller ensures that any necessary permits are/will be arranged. The seller will inform the buyer immediately about any delays in obtaining such permits.

卖家故事

沃尔夫冈·贾艾尼克的对非洲艺术的投入并非始于田野或市场,而是在一个更安静、更内在的空间——在父亲的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非为了讲出一个单一的故事;它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬,并让贾艾尼克在早年就明白,物件从来不是沉默的。它们内部携带时间——断裂与延续以同样的形式共存——并请人像对待文本那样去解读它们。 二十多年多来,贾艾尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作,尽管这些称谓都不能完全概括他的实践形态。曾经较为随意地归在“部落艺术”范畴下的事物,在他看来从未是一个封闭或历史性的类别。它更像是一组活生生的传统,不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法;语言本身则在别处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳,知识是通过反复的相遇逐步显现,逐步变成关系,并通过信任在多年里一点点建立起来。 马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间,贾艾尼克在巴马科和塞古居住并工作,经营着Tribalartforum,一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抵抗简单的年表化叙述。雕塑与陶器与摄影共处同一房间,马利克·西德比(Malick Sidibé)的作品——70年代昔日马里的青年形象,充满自信与热情——与更古老的仪式形式并列挂着。其效果并非让人怀旧,而是澄清:过去与现在并不彼此抵消,而是相互锐化。 2012年的战争突然结束了这一阶段,正如战争常常所做的那样。但它并未消解这份工作。与阿吉布·卡马特(Aguibou Kamaté)一起,贾艾尼克在洛美重新集结,离许多物件的来源地更近,也离它们继续行走的路线更近。自2018年以来,柏林成为这张地图上的又一个节点。Wolfgang Jaenicke画廊现设在夏洛滕堡皇宫对面,由一支小型专家团队支撑。其重点,尤其聚焦于西非青铜器与陶土器——这类以土与火为塑造材料,又以记忆形式抵御轻易翻译的材料。 贾艾尼克的实践之所以与众不同,不仅在于它的地理范围,还在于其内部张力。田野工作与来源研究并行;商业活动与责任感被视为不可分割。与博物馆及学术机构的合作中,流通被框定为一种伦理过程,而非单纯的掠取。目标并非将物件从世界中移除并封存起来,而是让它们在世界中保持可读性——在其言语的条件改变之时,仍使它们继续发声。 ------------ Galerie Wolfgang Jaenicke 是一家驻柏林的画廊,专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具以及当代非洲艺术。由沃尔夫冈·贾艾尼克掌舵,他的工作结合了收藏、经销、来源研究、田野考察与档案文献记录。 据画廊自述,贾艾尼克学习了民族学、艺术史与比较法,在非洲艺术领域从业超过二十五年。他的活动通过在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与而发展起来。他并非将非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴,而是描述为由活生生的社区和不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。 他职业生涯的一个特别重要阶段是在马里,约2002年至2012年间在巴马科和塞古居住、工作。在那里他经营Tribalartforum,一家将历史性非洲雕塑与当代非洲摄影结合起来的画廊,包括马利克·西迪贝的作品。2012年马里的政治与军事危机导致这一阶段的活动关闭。 随后,贾艾尼克与阿吉布·卡马特一起继续在洛美、多哥工作,然后在柏林夏洛滕堡宫附近建立画廊。画廊尤为强调西非青铜器、陶土器、与贝宁及伊菲相关作品、诺克(Nok)雕塑、道贡(Dogon)艺术、包雷(Baule)雕塑、塞努福(Senufo)物件以及约鲁巴材料等。 贾艾尼克公共立场的一个独特之处在于他反复强调来源透明度和赔偿辩论。在若干已发表的物件记录中,画廊明确讨论出口文书、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和赔偿研究人员的沟通等问题。这些陈述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛辩论。 画廊维持着大量线上档案与目录,记录着数百件非洲物件,包括贝宁与伊菲青铜器、诺克陶土、道贡雕塑、包雷人像、丰(Fon)物件、莫巴(Moba)人像及其他西非材料。 对于研究非洲艺术贸易史的学者而言,贾艾尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人物更后期的一代经销商。克莱曼属于二战后纽约市场的1950年代至1970年代,而贾艾尼克的工作则受现代议题的影响:田野文档、来源研究、赔偿讨论、数字档案以及与西非网络与艺术家直接接触。 本文本基于人工智能信息
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这尊铸造精细的 uhunmwun-elao 属于尼日利亚现今尼日利亚国家、埃多族人民的本尼王国皇家雕塑传统。采用失蜡法以铜锌合金铸造,铜含量显著较高,通常归入“本尼青铜”群体,尽管许多此类作品在冶金学上更恰当地描述为黄铜或含有不同成分的铜合金。本件合金铜含量较高的特征也体现在表面某些区域暖红褐色的色调上。

头部以克制而自信的造型著称。宽阔圆润的面部以大而杏形的眼睛为主,眼睑轮廓分明,鼻梁较短,双唇饱满,略微张开。尤其显著的是每只眼睛上方的四道竖向疤痕 markings,这是本尼宫廷雕塑在面部语言中被严格编排的一种特征。修长的颈部被众多水平环圈环绕,发饰与头冠则以极规律的细竖向切割线条表现。

头冠尤为引人注目。在密集纹饰的下部上方,升起一个圆形元素,其表面饰有交错的格状或编辫纹样,之上再有一个高而锥状、宛如器皿的突出物。交叉阴影的表面似乎唤起王室珠饰的网状结构,而上部凸出的元素则赋予雕塑一个格外明显的竖向轮廓。珊瑚珠饰作为王权、神圣权威和 royal status 的主要视觉表达之一,在本尼宫廷的头像纪念雕塑的图像学中,珠饰的表现因此成为关键组成部分。

一个重要的对比点是 Entwistle 发表并归于十五至十六世纪的皇家纪念头(uhunmwun-elao)。该作品同样在皇冠上方具有一个独特的长颈、葫芦状元素,Entwistle 将此形态描述为本尼王室纪念头群中的罕见类型。之所以特别相关,是因为这一较高的、器皿状的形态与许多其他本尼纪念头所采用的更常见的开网珊瑚珠帽子和中央孔洞的形式有着显著不同。

然而,现存的 uhunmwun-elao 与 Entwistle 的例子在表面处理上有显著不同。其表面呈现广泛且异质性氧化的特征,偏红铜色调与深褐至接近黑色区域、灰绿腐蚀产物及局部矿物质沉积并存。也存在较旧的损伤,最显著的是头冠上部的穿孔。因此,其表面并非单一均质的“包漆层”,而是多层在不同环境条件下形成的腐蚀与沉积物的积累。

这一区别在与 Entwistle 的头部对比时尤其重要,因为 Entwistle 的表面相对更为均质,且未出现同样显著的氧化层交替序列。然而这并不应被解读为年代更晚的证据。Entwistle 的样品也可能是古老且真实的本尼宫廷艺术品,只是其保存历史截然不同。这两件对象显示了历史铜合金雕塑的外观在很大程度上受其各自物体传记的影响。

按现存头部所附的历史来看,它多年来一直处于被遗弃或遗失状态,后来才重新被发现。这种情形可能使金属暴露于与进入早期保护性收藏的对象截然不同的环境条件之下。因此,其复杂的表面可能不仅保存着时间年龄的证据,还保存着在其弃置或失踪期间经历的长时间暴露、湿度波动、沉积物以及其他环境影响的证据。

因此,与 Entwistle 的 uhunmwun-elao 的对比揭示了一个在评估本尼历史金属制品时的重要原则:包漆层本身并不能作为年龄或真伪的可靠指标。两件真正古老的本尼铸件今天可能因各自的历史而拥有截然不同的表面。合金成分、铸造工艺、壁结构、腐蚀分层、风格特征和可追溯的来源等必须综合考虑。

在此背景下,现存 uhunmwun-elao 的表面层叠特征尤为重要。它不仅仅是美学意义上的包漆层,更可能是雕塑后期历史的物质证据。因此,这尊头部承载着两重交织的历史:一是其在本尼王国高度发达的铜合金铸造传统中的创作历史;二是随后的位移、遗弃、损失与再发现的历史。其腐蚀、旧损与积累的表层构成了这一第二段历史的一部分,使得该件在客观史料性上的身份与更持续保存的本尼头部作品显著不同。

Selected references

Dark, Philip J. C., An Introduction to Benin Art and Technology. Oxford: Clarendon Press, 1973.

Ben-Amos, Paula Girshick, The Art of Benin. London: British Museum Press, 1995.

Plankensteiner, Barbara (ed.), Benin: Kings and Rituals. Court Arts from Nigeria. Ghent: Snoeck, 2007.

The British Museum, London, collection records for Edo commemorative heads (uhunmwun-elao), including Af1897,1217.1–2 and Af1944,04.1–5.

The Metropolitan Museum of Art, New York, Ùhúnmwèlaò (Head of an Ọba), Edo peoples, early 15th–mid-16th century.

Entwistle, Hidden Treasure, concerning the royal commemorative head (uhunmwun-elao) with long-necked, calabash-like element.

The price is without the price for the TL analysis but can be done within four weeks for 350,- Euro.

Some of the information is generated by artificial intelligence and is based on published sources from the fields of ethnography, archaeology, and art history.

Invt. No. MAZ219478

The seller guarantees and can prove that the object was obtained legally. The seller was informed by Catawiki that they had to provide the documentation required by the laws and regulations in their country of residence. The seller guarantees and is entitled to sell/export this object. The seller will provide all provenance information known about the object to the buyer. The seller ensures that any necessary permits are/will be arranged. The seller will inform the buyer immediately about any delays in obtaining such permits.

卖家故事

沃尔夫冈·贾艾尼克的对非洲艺术的投入并非始于田野或市场,而是在一个更安静、更内在的空间——在父亲的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非为了讲出一个单一的故事;它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬,并让贾艾尼克在早年就明白,物件从来不是沉默的。它们内部携带时间——断裂与延续以同样的形式共存——并请人像对待文本那样去解读它们。 二十多年多来,贾艾尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作,尽管这些称谓都不能完全概括他的实践形态。曾经较为随意地归在“部落艺术”范畴下的事物,在他看来从未是一个封闭或历史性的类别。它更像是一组活生生的传统,不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法;语言本身则在别处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳,知识是通过反复的相遇逐步显现,逐步变成关系,并通过信任在多年里一点点建立起来。 马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间,贾艾尼克在巴马科和塞古居住并工作,经营着Tribalartforum,一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抵抗简单的年表化叙述。雕塑与陶器与摄影共处同一房间,马利克·西德比(Malick Sidibé)的作品——70年代昔日马里的青年形象,充满自信与热情——与更古老的仪式形式并列挂着。其效果并非让人怀旧,而是澄清:过去与现在并不彼此抵消,而是相互锐化。 2012年的战争突然结束了这一阶段,正如战争常常所做的那样。但它并未消解这份工作。与阿吉布·卡马特(Aguibou Kamaté)一起,贾艾尼克在洛美重新集结,离许多物件的来源地更近,也离它们继续行走的路线更近。自2018年以来,柏林成为这张地图上的又一个节点。Wolfgang Jaenicke画廊现设在夏洛滕堡皇宫对面,由一支小型专家团队支撑。其重点,尤其聚焦于西非青铜器与陶土器——这类以土与火为塑造材料,又以记忆形式抵御轻易翻译的材料。 贾艾尼克的实践之所以与众不同,不仅在于它的地理范围,还在于其内部张力。田野工作与来源研究并行;商业活动与责任感被视为不可分割。与博物馆及学术机构的合作中,流通被框定为一种伦理过程,而非单纯的掠取。目标并非将物件从世界中移除并封存起来,而是让它们在世界中保持可读性——在其言语的条件改变之时,仍使它们继续发声。 ------------ Galerie Wolfgang Jaenicke 是一家驻柏林的画廊,专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具以及当代非洲艺术。由沃尔夫冈·贾艾尼克掌舵,他的工作结合了收藏、经销、来源研究、田野考察与档案文献记录。 据画廊自述,贾艾尼克学习了民族学、艺术史与比较法,在非洲艺术领域从业超过二十五年。他的活动通过在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与而发展起来。他并非将非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴,而是描述为由活生生的社区和不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。 他职业生涯的一个特别重要阶段是在马里,约2002年至2012年间在巴马科和塞古居住、工作。在那里他经营Tribalartforum,一家将历史性非洲雕塑与当代非洲摄影结合起来的画廊,包括马利克·西迪贝的作品。2012年马里的政治与军事危机导致这一阶段的活动关闭。 随后,贾艾尼克与阿吉布·卡马特一起继续在洛美、多哥工作,然后在柏林夏洛滕堡宫附近建立画廊。画廊尤为强调西非青铜器、陶土器、与贝宁及伊菲相关作品、诺克(Nok)雕塑、道贡(Dogon)艺术、包雷(Baule)雕塑、塞努福(Senufo)物件以及约鲁巴材料等。 贾艾尼克公共立场的一个独特之处在于他反复强调来源透明度和赔偿辩论。在若干已发表的物件记录中,画廊明确讨论出口文书、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和赔偿研究人员的沟通等问题。这些陈述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛辩论。 画廊维持着大量线上档案与目录,记录着数百件非洲物件,包括贝宁与伊菲青铜器、诺克陶土、道贡雕塑、包雷人像、丰(Fon)物件、莫巴(Moba)人像及其他西非材料。 对于研究非洲艺术贸易史的学者而言,贾艾尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人物更后期的一代经销商。克莱曼属于二战后纽约市场的1950年代至1970年代,而贾艾尼克的工作则受现代议题的影响:田野文档、来源研究、赔偿讨论、数字档案以及与西非网络与艺术家直接接触。 本文本基于人工智能信息
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详细资料

Indigenous object name
Uhunmwun-elao
Ethnic group/ culture
Benin
原产国
尼日利亚
材质
黄铜色
Sold with stand
不是
状态
情况尚佳
艺术品标题
A bronze head
高度
40 cm
重量
3,2 kg
真伪
原始的/正式的
德国经验证
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已售出的几件物品
99,43%
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