华丽的头部 tiv - tiv - 尼日利亚 (没有保留价)

尼日利亚提夫族铜骷髅头。

提夫族、祖坤族、昌巴族和穆穆伊族是地理上彼此相近的几个民族。

在这些知名且得到承认的民族周围，还聚居着一些地理上位于塔拉巴州首府贾林戈的较小少数民族。

在欧洲殖民者到来之前，提夫族以勤劳耕作著称，乐于将可耕地扩展到原有界限之外。

他们最终侵占了邻近的祖坤族的土地，从而造成了严重的紧张局势。

起初找到了一种和解：以他们的一部分收成为代价，祖坤族接受了所带来的不便。

但随着岁月流逝，新一代提夫族决定“忘记”这一安排。
他们的人口优势使得对祖坤族的掠夺普遍化，再无对价。

冲突由此爆发……

另一来源声称，实际上责任在于祖坤族，他们曾拒绝分担谷物份额，要求在丰收季节来临前归还土地。

这是一场部族战争的开端。最终祖坤族设法将提夫族逐出他们的土地。

但曾将家人埋葬在祖坤族土地上的提夫族，无法再把墓葬带回。

他们试图谈判，要求在祖坤族土地上为他们的死者举行纪念仪式的权利，但对方再也不愿让提夫族在自己的土地上，即使是举行哀悼仪式。

有传言说祖坤族亵渎了他们父母的坟墓。

绝望之下，提夫族向智者与神灵求助。众人聚集，在梦境中得到启示和解决办法。

众灵告诉他们，埋葬在那边的父母抱怨被敌人遗弃，在坟墓深处，他们对后代感到愤怒。

恰巧的是，那年的收成极差，因干旱初起，这在当时非常罕见。

于是他们认真对待这些征兆，预期最坏的情况。

提夫族再次向智者和占卜师寻求建议，看看该如何做以安抚他们父母的怒气。

又一个梦后，占卜师命令全体提夫族每人制作一个棺材和一个微小的骷髅。人们在自己家中埋葬前会进行已故者的仪式，并在当时的大市场广场举行盛大的丧葬仪式。

于是，提夫族造骷髅雕像的想法由此诞生。

随着时间的推移，他们开始雕刻越来越大的骷髅。

每个时代大致都有自己的尺寸。

如今尺寸有了意义，代表人类的生命周期：出生（小骷髅），成长（中等尺寸），成年后经历生活（大尺寸）。

棺材会腐朽，但雕像最终会被转卖。