古埃及人的复制品 雪花石膏 chaouabti - 12.5 cm

阿拉巴斯特材质的舍娃蒂，手持耕作工具。底座带有19世纪的收藏标签。\n\n舍娃蒂以传统的木乃伊形态被刻画，躯体紧裹着裹尸布。面部特征在表面磨损后仍能辨认，头部两侧被一长发髻环绕。雕像轮廓优美、线条修长，略呈圆锥形，这是该时期作品的特征。\n躯干覆盖多道水平的象形文字，细致镌刻，构成对《死者之书》第六章常用公式的扩展版本。这段铭文赋予此阿舍贝蒂（oushebti）其本质职能：回应亡者的呼唤，在来世代替他完成可能被强加的农业劳作与劳役。\n\n文本的近似译文如下：\n\n“如果让奥西里斯 Ankhefen来完成在那边、在亡者之域应做的一切工作，那么障碍将被移除……就像一个尽责的人。你们每次被召唤去那里服侍时要说：‘我在此！’……去耕田、灌溉河滨之地、把西方的沙子运往东方、把东方的沙子运往西方。”\n\n象形文字的详细解读与翻译：\n1. 第一行：启光公式\n- 可见象形文字：sHD Wsir (𓋴𓌉portal / 𓁹𓊨)\n- 翻译：“被照亮者，奥西里斯……”（在亡者名字前常见的仪式性称谓）。\n2. 第二行：主人名\n- 象形文字：可辨认生命之符 Ankh (𓋔) 跟随符号 f (𓆑) 与神名。\n- 重构名：Ankh-ef-en-[Khonsou / Mout / Ptah]（如 Ankhefenkhonsou 或 Ankhefenmout）。\n- 含义：“他为[神]而生存”（在较晚时期的王国名字中极为常见，尤其是第二十至二十六王朝之间）。\n3. 以下几行：死者之书第六章摘录\n- 兴符 ka (𓂓) 与生命之符 (𓋔)。\n- 描绘陪葬工具/劳役的符号（mwt、s 等），提示此舍娃蒂在来世代替亡者完成农业劳作的任务。\n该舍娃蒂的主人名为 Ankhefen-…（Ankhefenkhonsou，或类似的神性变体）。\n\n来源：19世纪至20世纪的古籍收藏，随后在巴黎拍卖出售。