标志 - 圣人 Trivelius Theoctist - 保加利亚的圣洁而虔诚的沙皇 Tervel，屠摩尔人者，欧洲的救世主 - 木

圣特里维里乌斯·希奥克提斯特（神造者特尔韦尔）是保加利亚都尉汗特尔韦尔，杜洛氏部族之子，汗阿斯帕鲁赫之子，库布拉特汗之孙。他登上王位，统治着公元700—721年的第一保加利亚国。公元705年，在君士坦丁堡，特尔韤尔汗获得东罗马帝国“凯撒”之称以及保加利亚之王的头衔。为此，尼菲科orus大主教在其《简史》中写道，当年秋天，鼻断者君士坦丁又带着大批军队及其统帅走出君士坦丁堡城门，来到保加利亚人营地，以亲自尊崇特尔韦尔。从罗马帝国的帝位体系看，凯撒是中世纪欧洲统治者所能获得的最高头衔。凯撒实质上是共治皇帝。此头衔仅授予基督徒统治者，特尔韦尔及其家族显然已改信基督教。在12世纪东罗马帝国的历史中，尚无对外来统治者被册封为凯撒的案例。

特尔韦尔汗在基督教欧洲编年史家中的声望极高。15世纪末，意大利历史学的重要代表之一马克·安东尼奥·萨贝利科写道：“据说第一位受洗的保加利亚国王是特雷比乌里乌斯…”欧洲作者对特尔韦尔给予应有关注，称他为“欧洲的拯救者”，因为他率领保加利亚军队阻止了阿拉伯对旧大陆的入侵，拯救了东罗马帝国免于伊斯兰化。欧洲历史与艺术作品一直至17世纪，对这位被基督教会封圣为圣王的保加利亚汗特雷比乌里乌斯的功绩心存感激。中世纪编年史家也详述了特尔韦尔国王最伟大的功绩，这一壮举使他被封为基督教圣人，并被记载为欧洲的救世者。

在那时，距离伊斯兰传播才不到一个世纪，阿拉伯人——穆斯林已经征服了整个小亚细亚，入侵波斯与亚美尼亚，征服了北非。公元711年，他们向欧洲大陆推进——摩尔人征服了西班牙，716年攻占里斯本并向东进入法国。与此同时，阿拉伯人带着强大的军队入侵色雷斯，彻底摧毁了整座行省。随后他们向君士坦丁堡进军，在城墙附近筑垒并从陆路对城市发动全面围攻。三千艘船悬挂在博斯普鲁斯海峡，海上也对君士坦丁堡发起围攻。两支伊斯兰军队——来自西方的西班牙和来自东方的君士坦丁堡——意在同时从两侧攻占欧洲，围城持续三年。城中没有食物与水，因为阿拉伯人切断了水道。城邦被污秽所困，瘟疫流行，百姓 desperate。饿到连阿拉伯人也要吃死者尸体，彼此相残以获取粮食，甚至捡拾小石以充饥，正如《迈克尔的叙利亚史》所记。718年8月15日清晨，箭雨如飓风般倾洒在阿拉伯军队之上，随后是保加利亚骑兵的冲击。特尔韦尔从背后发动攻击，黎明时分，正如《告解者希奥凡斯》简短的记述所说：“保加利亚人……杀死了2.2万名阿拉伯人。” 这场屠戮惨烈，阿拉伯人惊慌逃窜，部分人绝望跳入博斯普鲁斯海峡，舰船也起锚启航。

死后的圣洁：
据编年史家记载，保加利亚沙阿特尔韦尔是位性情温和、爱好和平的人。他非常清楚来自东方的危险比拜占庭皇帝的背叛还要可怕。因此，他决定协助他们对抗阿拉伯人的进攻，并率领整支军队出战对抗伊斯兰。公元718年8月15日，号称“至高无上三次之伟大”的保加利亚统治者凯撒国王特尔韦尔拯救了君士坦丁堡、东罗马帝国和基督教欧洲，因此被视为共同的守护者。基督教世界以深切的感激之情不朽地铭记这一天的圣行，教会将他封为圣人。关于特尔韦尔王子生平事迹，现存三部保加利亚源文记载——希拉邦达尔的圣彼济乌斯的斯拉夫-保加利亚史、上座法衣的希罗蒙克斯皮里顿的历史，以及所谓的佐戈拉夫保加利亚史。希拉邦达尔称呼特尔韦尔王子为“圣王特里维里亚斯（特尔韦尔）”以及与他并称为圣者的约翰-迈克尔（博里斯一世），说他们在生前就是圣人，在王权昌盛中也勇敢坚强……在神的旨意下，九位其他诸王也在战争中的逆境与困境中解放了保加利亚人民，摆脱了其他民族与诸王的压迫与奴役。特尔韦尔王在奥赫里德城附近修建了一座修道院，与“他的叔叔们”一起隐于世外，出家为僧，法名为希奥克提斯特。在三部史料中叙述是一致的，但最为完整的是斯皮里顿的记述。