一个陶土雕塑 - Bankoni - Bamana - 马里 (没有保留价)
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卖家的描述
巴马纳巴马纳人 Bankoni 马术人物
陶土
巴马纳人（Bambara），Bankoni 地区，塞古省，马里
这件陶土雕塑属于马里中部 Bankoni 地区的考古传统，与内尼日河三角洲的中世纪文化圈关系密切。作品构图描绘了一位坐骑女骑手，位于一头强壮的猛兽之上，最可能是狮子或豹，这一形象融合了政治权威、精神力量与神话象征。这样的复合形象在古代马里陶艺作品中极为罕见。
骑手正面呈现，腹部宽阔突出，乳房明显，头发以圆润的发团组合而成，发型华丽。她简化的面部特征与直立的姿态传达出尊严感，而非自然主义。她脚下的动物头部庞大，眼睛圆而突出，鼻口部位宽大，前肢强健，强调力量与保护性，而非生物学准确性。雕塑家有意将人和兽融为一个象征性图像，其意义超越了普通的写实表现。
来自 Bankoni 地区的陶土作品在风格上与更为人熟知的 Dijenné-Djenno 雕塑不同。Djenné 人物通常以精细的表面装饰和修长的比例著称，而 Bankoni 的作品往往偏好更紧凑的体量、富有表现力的造型与强有力的雕塑块块。此件以其宏大的构图和强健的塑性，成为体现这一地区美学特征的典型范例。
关于此类雕塑的确切功能仍不确定，因为大多是在未记载的发现中进入收藏。考古学证据表明它们与葬祭纪念碑、神龛或与祖先和显贵世系相关的仪式装置有关。坐骑的人物尤其常被视作象征非凡社会地位、精神权威或传说领袖的符号，其权力延伸至人类社会和自然界。
多孔表面留有大量埋藏沉积物、矿物附着物及长期埋藏过程中的侵蚀痕迹。这些考古沉积的痕迹极大地增强了雕塑的历史完整性，并证明其相当的年代久远。
来自 Bankoni 地区的古陶器在博物馆和私人收藏中仍然相对罕见。它们在雕塑原创性、考古学重要性以及与内尼日河三角洲伟大中世纪文化的密切关系，使其成为西非最重要的陶艺传统之一。这一卓越的坐骑人物生动地展示了这一持续艺术传统的想象力丰富性与技术成就。
精选文献
McIntosh, Susan Kee. Excavations at Jenné-Jeno, Hambarketolo, and Kaniana (Inland Niger Delta, Mali). Berkeley, 1995.
Bedaux, Rogier & Polet, Jean. The Inland Niger Delta: Archaeology and Cultural History of Mali. Leiden, various editions.
Insoll, Timothy. The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. Cambridge University Press, 2003.
Filipovič, Dragana et al. Studies on the archaeology of the Middle Niger and the Bankoni region.
区域参考文献
关于 Bankoni、Djenné-Djenno 与内尼日河三角Delta 的陶土传统的比较研究，重点关注坐骑人物、考古环境和中 Mali 中世纪陶瓷雕塑。
部分信息由人工智能生成，基于民族志、考古学与艺术史领域的公开来源。
Inv. No. MAZ23748
"我相信所有来自非洲的艺术品进口——无论是复制品还是原件——都应被禁止，以保护非洲。" 引用：Prof. Dr. Viola König，前柏林民族学博物馆馆长，现为 HUMBOLDTFORUM。
法律框架
在1967年联合国教科文组织公约的基础上，结合 Kulturgutschutz Gesetz (KGSG) 的规定，任何对文化财产的归还主张在原产国主管机关知晓物件所在及持有人身份之日起三年内时效。自2001年以来，所有青铜器与陶土物件均在 Wolfgang Jaenicke 画廊公开展出。DIGITAL BENIN 等组织以及柏林工业大学等在过去七年中一直参与归还研究（转运计划），并了解我们的工作，已对我们的藏品进行过大量检查，并曾在多地包括托戈洛美一起访问过我们的机构，了解当地的国际艺术品交易情况。此外，尼日利亚阿布贾的国家博物馆与纪念馆委员会（NCMM）也已被告知我们的藏品。在过去的历史中，从未有对私人机构如 Wolfgang Jaenicke 画廊的归还请求。
我们的画廊通过最大限度的透明度和文档化来应对这些结构性挑战。如有任何问题或不确定之处，欢迎联系我们。我们将凭借一切可用资源对每一事项进行认真审查。
信息提供者：Yoro
卖家故事
沃尔夫冈·贾艾尼克的对非洲艺术的投入并非始于田野或市场，而是在一个更安静、更内在的空间——在父亲的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非为了讲出一个单一的故事；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并让贾艾尼克在早年就明白，物件从来不是沉默的。它们内部携带时间——断裂与延续以同样的形式共存——并请人像对待文本那样去解读它们。
二十多年多来，贾艾尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都不能完全概括他的实践形态。曾经较为随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从未是一个封闭或历史性的类别。它更像是一组活生生的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法；语言本身则在别处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复的相遇逐步显现，逐步变成关系，并通过信任在多年里一点点建立起来。
马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间，贾艾尼克在巴马科和塞古居住并工作，经营着Tribalartforum，一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抵抗简单的年表化叙述。雕塑与陶器与摄影共处同一房间，马利克·西德比（Malick Sidibé）的作品——70年代昔日马里的青年形象，充满自信与热情——与更古老的仪式形式并列挂着。其效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不彼此抵消，而是相互锐化。
2012年的战争突然结束了这一阶段，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这份工作。与阿吉布·卡马特（Aguibou Kamaté）一起，贾艾尼克在洛美重新集结，离许多物件的来源地更近，也离它们继续行走的路线更近。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个节点。Wolfgang Jaenicke画廊现设在夏洛滕堡皇宫对面，由一支小型专家团队支撑。其重点，尤其聚焦于西非青铜器与陶土器——这类以土与火为塑造材料，又以记忆形式抵御轻易翻译的材料。
贾艾尼克的实践之所以与众不同，不仅在于它的地理范围，还在于其内部张力。田野工作与来源研究并行；商业活动与责任感被视为不可分割。与博物馆及学术机构的合作中，流通被框定为一种伦理过程，而非单纯的掠取。目标并非将物件从世界中移除并封存起来，而是让它们在世界中保持可读性——在其言语的条件改变之时，仍使它们继续发声。
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Galerie Wolfgang Jaenicke 是一家驻柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具以及当代非洲艺术。由沃尔夫冈·贾艾尼克掌舵，他的工作结合了收藏、经销、来源研究、田野考察与档案文献记录。
据画廊自述，贾艾尼克学习了民族学、艺术史与比较法，在非洲艺术领域从业超过二十五年。他的活动通过在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与而发展起来。他并非将非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为由活生生的社区和不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯的一个特别重要阶段是在马里，约2002年至2012年间在巴马科和塞古居住、工作。在那里他经营Tribalartforum，一家将历史性非洲雕塑与当代非洲摄影结合起来的画廊，包括马利克·西迪贝的作品。2012年马里的政治与军事危机导致这一阶段的活动关闭。
随后，贾艾尼克与阿吉布·卡马特一起继续在洛美、多哥工作，然后在柏林夏洛滕堡宫附近建立画廊。画廊尤为强调西非青铜器、陶土器、与贝宁及伊菲相关作品、诺克（Nok）雕塑、道贡（Dogon）艺术、包雷（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件以及约鲁巴材料等。
贾艾尼克公共立场的一个独特之处在于他反复强调来源透明度和赔偿辩论。在若干已发表的物件记录中，画廊明确讨论出口文书、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和赔偿研究人员的沟通等问题。这些陈述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛辩论。
画廊维持着大量线上档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括贝宁与伊菲青铜器、诺克陶土、道贡雕塑、包雷人像、丰（Fon）物件、莫巴（Moba）人像及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易史的学者而言，贾艾尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人物更后期的一代经销商。克莱曼属于二战后纽约市场的1950年代至1970年代，而贾艾尼克的工作则受现代议题的影响：田野文档、来源研究、赔偿讨论、数字档案以及与西非网络与艺术家直接接触。
本文本基于人工智能信息
使用Google翻译翻译巴马纳巴马纳人 Bankoni 马术人物
陶土
巴马纳人（Bambara），Bankoni 地区，塞古省，马里
这件陶土雕塑属于马里中部 Bankoni 地区的考古传统，与内尼日河三角洲的中世纪文化圈关系密切。作品构图描绘了一位坐骑女骑手，位于一头强壮的猛兽之上，最可能是狮子或豹，这一形象融合了政治权威、精神力量与神话象征。这样的复合形象在古代马里陶艺作品中极为罕见。
骑手正面呈现，腹部宽阔突出，乳房明显，头发以圆润的发团组合而成，发型华丽。她简化的面部特征与直立的姿态传达出尊严感，而非自然主义。她脚下的动物头部庞大，眼睛圆而突出，鼻口部位宽大，前肢强健，强调力量与保护性，而非生物学准确性。雕塑家有意将人和兽融为一个象征性图像，其意义超越了普通的写实表现。
来自 Bankoni 地区的陶土作品在风格上与更为人熟知的 Dijenné-Djenno 雕塑不同。Djenné 人物通常以精细的表面装饰和修长的比例著称，而 Bankoni 的作品往往偏好更紧凑的体量、富有表现力的造型与强有力的雕塑块块。此件以其宏大的构图和强健的塑性，成为体现这一地区美学特征的典型范例。
关于此类雕塑的确切功能仍不确定，因为大多是在未记载的发现中进入收藏。考古学证据表明它们与葬祭纪念碑、神龛或与祖先和显贵世系相关的仪式装置有关。坐骑的人物尤其常被视作象征非凡社会地位、精神权威或传说领袖的符号，其权力延伸至人类社会和自然界。
多孔表面留有大量埋藏沉积物、矿物附着物及长期埋藏过程中的侵蚀痕迹。这些考古沉积的痕迹极大地增强了雕塑的历史完整性，并证明其相当的年代久远。
来自 Bankoni 地区的古陶器在博物馆和私人收藏中仍然相对罕见。它们在雕塑原创性、考古学重要性以及与内尼日河三角洲伟大中世纪文化的密切关系，使其成为西非最重要的陶艺传统之一。这一卓越的坐骑人物生动地展示了这一持续艺术传统的想象力丰富性与技术成就。
精选文献
McIntosh, Susan Kee. Excavations at Jenné-Jeno, Hambarketolo, and Kaniana (Inland Niger Delta, Mali). Berkeley, 1995.
Bedaux, Rogier & Polet, Jean. The Inland Niger Delta: Archaeology and Cultural History of Mali. Leiden, various editions.
Insoll, Timothy. The Archaeology of Islam in Sub-Saharan Africa. Cambridge University Press, 2003.
Filipovič, Dragana et al. Studies on the archaeology of the Middle Niger and the Bankoni region.
区域参考文献
关于 Bankoni、Djenné-Djenno 与内尼日河三角Delta 的陶土传统的比较研究，重点关注坐骑人物、考古环境和中 Mali 中世纪陶瓷雕塑。
部分信息由人工智能生成，基于民族志、考古学与艺术史领域的公开来源。
Inv. No. MAZ23748
"我相信所有来自非洲的艺术品进口——无论是复制品还是原件——都应被禁止，以保护非洲。" 引用：Prof. Dr. Viola König，前柏林民族学博物馆馆长，现为 HUMBOLDTFORUM。
法律框架
在1967年联合国教科文组织公约的基础上，结合 Kulturgutschutz Gesetz (KGSG) 的规定，任何对文化财产的归还主张在原产国主管机关知晓物件所在及持有人身份之日起三年内时效。自2001年以来，所有青铜器与陶土物件均在 Wolfgang Jaenicke 画廊公开展出。DIGITAL BENIN 等组织以及柏林工业大学等在过去七年中一直参与归还研究（转运计划），并了解我们的工作，已对我们的藏品进行过大量检查，并曾在多地包括托戈洛美一起访问过我们的机构，了解当地的国际艺术品交易情况。此外，尼日利亚阿布贾的国家博物馆与纪念馆委员会（NCMM）也已被告知我们的藏品。在过去的历史中，从未有对私人机构如 Wolfgang Jaenicke 画廊的归还请求。
我们的画廊通过最大限度的透明度和文档化来应对这些结构性挑战。如有任何问题或不确定之处，欢迎联系我们。我们将凭借一切可用资源对每一事项进行认真审查。
信息提供者：Yoro
卖家故事
沃尔夫冈·贾艾尼克的对非洲艺术的投入并非始于田野或市场，而是在一个更安静、更内在的空间——在父亲的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非为了讲出一个单一的故事；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并让贾艾尼克在早年就明白，物件从来不是沉默的。它们内部携带时间——断裂与延续以同样的形式共存——并请人像对待文本那样去解读它们。
二十多年多来，贾艾尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都不能完全概括他的实践形态。曾经较为随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从未是一个封闭或历史性的类别。它更像是一组活生生的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法；语言本身则在别处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复的相遇逐步显现，逐步变成关系，并通过信任在多年里一点点建立起来。
马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间，贾艾尼克在巴马科和塞古居住并工作，经营着Tribalartforum，一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抵抗简单的年表化叙述。雕塑与陶器与摄影共处同一房间，马利克·西德比（Malick Sidibé）的作品——70年代昔日马里的青年形象，充满自信与热情——与更古老的仪式形式并列挂着。其效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不彼此抵消，而是相互锐化。
2012年的战争突然结束了这一阶段，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这份工作。与阿吉布·卡马特（Aguibou Kamaté）一起，贾艾尼克在洛美重新集结，离许多物件的来源地更近，也离它们继续行走的路线更近。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个节点。Wolfgang Jaenicke画廊现设在夏洛滕堡皇宫对面，由一支小型专家团队支撑。其重点，尤其聚焦于西非青铜器与陶土器——这类以土与火为塑造材料，又以记忆形式抵御轻易翻译的材料。
贾艾尼克的实践之所以与众不同，不仅在于它的地理范围，还在于其内部张力。田野工作与来源研究并行；商业活动与责任感被视为不可分割。与博物馆及学术机构的合作中，流通被框定为一种伦理过程，而非单纯的掠取。目标并非将物件从世界中移除并封存起来，而是让它们在世界中保持可读性——在其言语的条件改变之时，仍使它们继续发声。
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Galerie Wolfgang Jaenicke 是一家驻柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具以及当代非洲艺术。由沃尔夫冈·贾艾尼克掌舵，他的工作结合了收藏、经销、来源研究、田野考察与档案文献记录。
据画廊自述，贾艾尼克学习了民族学、艺术史与比较法，在非洲艺术领域从业超过二十五年。他的活动通过在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与而发展起来。他并非将非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为由活生生的社区和不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯的一个特别重要阶段是在马里，约2002年至2012年间在巴马科和塞古居住、工作。在那里他经营Tribalartforum，一家将历史性非洲雕塑与当代非洲摄影结合起来的画廊，包括马利克·西迪贝的作品。2012年马里的政治与军事危机导致这一阶段的活动关闭。
随后，贾艾尼克与阿吉布·卡马特一起继续在洛美、多哥工作，然后在柏林夏洛滕堡宫附近建立画廊。画廊尤为强调西非青铜器、陶土器、与贝宁及伊菲相关作品、诺克（Nok）雕塑、道贡（Dogon）艺术、包雷（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件以及约鲁巴材料等。
贾艾尼克公共立场的一个独特之处在于他反复强调来源透明度和赔偿辩论。在若干已发表的物件记录中，画廊明确讨论出口文书、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和赔偿研究人员的沟通等问题。这些陈述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛辩论。
画廊维持着大量线上档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括贝宁与伊菲青铜器、诺克陶土、道贡雕塑、包雷人像、丰（Fon）物件、莫巴（Moba）人像及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易史的学者而言，贾艾尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人物更后期的一代经销商。克莱曼属于二战后纽约市场的1950年代至1970年代，而贾艾尼克的工作则受现代议题的影响：田野文档、来源研究、赔偿讨论、数字档案以及与西非网络与艺术家直接接触。
本文本基于人工智能信息
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Indigenous object name
Bankoni
Ethnic group/ culture
Bamana
原产国
马里
材质
Terracotta
Sold with stand
不是
状态
情况尚佳
艺术品标题
A terracotta sculpture
高度
27 cm
深度
27 cm
重量
2,4 kg
真伪
原始的/正式的
德国经验证
protop
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- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
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