[DIALETTI] - Dizionarietto dell’argot - 1900
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![[DIALETTI] - Dizionarietto dell’argot - 1900 #3.2](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/8/26/5/0/e/50ed55c4-c7cd-4274-ad69-a3f390154195.jpg)
![[DIALETTI] - Dizionarietto dell’argot - 1900 #4.3](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/8/26/f/e/8/fe8946d5-2b3c-472a-a412-5533d90fd7c4.jpg)
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卖家的描述
“上流社会的人喜欢诉诸行话,而那些被指责为某种炫耀的人,则在谈论它时炫耀自己的随意。”(马塞尔·布罗斯特,《居蒙坦的部分》) 起初,用“argot”一词指的是黑帮或军队的方言。随后,argot 也在其他社会群体和每一个社区发展起来,因此每个环境都拥有自己的行话。其实它是一种属于某社会群体的语言风格,其目的是让外人难以沟通,借由对话语的加密来保护信息。这个概念在十三世纪的法国出现,称为 jargon(即行话)。在文本中最早出现 argot 的文学作品之一要追溯到十五世纪,归功于弗朗索瓦·维隆及其插入《地痞》中的叙事民谣,这些民谣讲述的是流氓以及他们仅通过对罪犯所受程序性行为的描述才能理解的行话。随后几个世纪的法国文学,主要传播了巴黎的行话,通过维克多·雨果、巴尔扎克、埃米尔·左拉等作品,以及许多其他作家的作品。巴黎行话在首都一直非常活跃,直到五十年代;小说家路易-费迪南·塞利恩在其作品中持续使用,直至他于1961年去世。
联合,敬意致意:两期讽刺杂志《邪恶》出版物,年度三第25号(1980-06-30)和年度三第27号(1980-07-14)。
纸面手稿,八开本(215×160 毫米)。共95页(完整)。在方格纸上用清晰字体书写。装订为红色羊皮封面,曾属作家保罗·瓦莱拉(科莫,1850—米兰,1926)。
19世纪末—20世纪初。
“上流社会的人喜欢诉诸行话,而那些被指责为某种炫耀的人,则在谈论它时炫耀自己的随意。”(马塞尔·布罗斯特,《居蒙坦的部分》) 起初,用“argot”一词指的是黑帮或军队的方言。随后,argot 也在其他社会群体和每一个社区发展起来,因此每个环境都拥有自己的行话。其实它是一种属于某社会群体的语言风格,其目的是让外人难以沟通,借由对话语的加密来保护信息。这个概念在十三世纪的法国出现,称为 jargon(即行话)。在文本中最早出现 argot 的文学作品之一要追溯到十五世纪,归功于弗朗索瓦·维隆及其插入《地痞》中的叙事民谣,这些民谣讲述的是流氓以及他们仅通过对罪犯所受程序性行为的描述才能理解的行话。随后几个世纪的法国文学,主要传播了巴黎的行话,通过维克多·雨果、巴尔扎克、埃米尔·左拉等作品,以及许多其他作家的作品。巴黎行话在首都一直非常活跃,直到五十年代;小说家路易-费迪南·塞利恩在其作品中持续使用,直至他于1961年去世。
联合,敬意致意:两期讽刺杂志《邪恶》出版物,年度三第25号(1980-06-30)和年度三第27号(1980-07-14)。
纸面手稿,八开本(215×160 毫米)。共95页(完整)。在方格纸上用清晰字体书写。装订为红色羊皮封面,曾属作家保罗·瓦莱拉(科莫,1850—米兰,1926)。
19世纪末—20世纪初。

