Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - 马里





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Cimier Tywara,来自马里的班巴拉木质面具,材质为 bois,原装/官方,附带底座,尺寸为长490 mm x 宽100 mm x 高210 mm。
卖家的描述
马里
Bambara
木材
长度:490毫米
宽度:100毫米
高度:210毫米
Mask / cimier "Tywara" 非洲木制,来自马里巴姆巴拉族(Bambara/Bamana)
这一头冠式装饰是巴姆巴拉族(或 Bamana)人民的象征性仪式艺术品,主要分布在西非马里的撒哈拉地区。这个水平放置的雕刻作品是一种名为 Tyi Wara(又称 Chiwara)的舞蹈型仿生头冠。
它恰恰是一种罕见且引人入胜的 stylistic 变体:一个 Tyi Wara 的复合体,结合了羚羊、穿山甲与鳄鱼的特征。
1. 风格特征与复合形态
尽管 Bougouni 或 Ségou 地区以竖直、修长的复合式 Tyi Wara 羚羊而著名,巴姆巴拉国(尤其是 Kaarta 或 Bélédougou)西部与北部地区更偏好水平、更加厚重的复合式设计。照片凸显了这种混合的天才:
穿山甲/白纹长蹄羚的躯干:雕塑的基座是一头矮胖的四足动物,四肢微屈,尾巴微翘。其躯干满布节律性的几何纹样(三角形和交叉线的刻痕),同时模拟穿山甲的鳞片与耕地格纹的图案。
鳄鱼的头部与口部:长长的竖颈支撑着向前突出的大头。巨大的口部呈线性张开,仿佛水生爬行动物或河流猎手,象征力量与对水域要素的掌控。
羚羊的水平角角:头顶有尖耳和小螺旋形的角。从这些角向后伸出两条巨大的叶状附属物,水平雕刻并在尖端向上弯曲。这一双重结构深深刻有风格性的锯齿纹,仿佛羚羊鬃毛的纹理。
光泽和底座:此件表面有使用磨光的深色、哑光包浆,显示出长期被触摸的痕迹。木质矩形底座上嵌有小孔,原本用于把它牢固固定在藤编帽上,该帽戴在舞者头上。
2. 仪式用途: Tyi Wara 的农业崇拜
在巴姆巴拉人中,Tyi Wara 同时指一个神话实体、一个男性秘密社团,以及这顶头冠本身。其功能完全与土地、部落生存与农业劳作的神圣化相关。
“地之野兽”的神话:根据 Bamana 宇宙观,Tyi Wara 是半人半兽、由地母之地诞生的存在。凭借强健的爪子(取材自穿山甲)和角,他教人们翻耕土地、播下谷物、种植小米,将荒芜的灌木地变成养育田野。当人们变得懒惰、忘记他的恩惠时,他便从地下消失。受过秘密启蒙的人因此雕刻这些头冠,以保存他的记忆并召唤他的灵魂。
雨季的仪式:头冠成对(雄性与雌性)在播种或收割季节以及 Tyi Wara 社会的庆典时出场。舞者——年轻而技艺高超的农民——在头冠上用黑色藤棕纤维遮面。
田园式舞蹈:舞者左前倾、两支棍子象征动物前肢,模仿羚羊的跃动与穿山甲在土壤中的挖掘动作,伴随女性歌声的节拍。这一神秘的表演旨在激发农人的干劲,鼓励青年投入体力劳动,并祈求雨水与土壤的肥沃。
3. 复合象征的意义
这件水平头冠是对干旱半干旱草原环境生存所需的生态隐喻的凝练呈现:
羚羊象征太阳、男性元素与促进植物生长的火焰;
穿山甲 / 耕地动物象征土地、劳作与地下世界的联系;
鳄鱼(或鬃毛曲线纹样)与水和河流相关,象征对降雨的依赖。
将这三界合而为一件雕塑,巴姆巴拉人直观地呈现了生命所必需的三大宇宙要素:太阳、土地和水的神圣联盟。
这顶头冠极具风格化,这种形态也可能启发了十九世纪末至二十世纪初的立体主义画家。
物品随附运单号。
法国境内通过 Chronopost 1—2 天送达。欧盟区域通过 Chronopost International 3—5 天送达。欧洲其他地区及全球使用 Colissimo International。
We speak english.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
卖家故事
马里
Bambara
木材
长度:490毫米
宽度:100毫米
高度:210毫米
Mask / cimier "Tywara" 非洲木制,来自马里巴姆巴拉族(Bambara/Bamana)
这一头冠式装饰是巴姆巴拉族(或 Bamana)人民的象征性仪式艺术品,主要分布在西非马里的撒哈拉地区。这个水平放置的雕刻作品是一种名为 Tyi Wara(又称 Chiwara)的舞蹈型仿生头冠。
它恰恰是一种罕见且引人入胜的 stylistic 变体:一个 Tyi Wara 的复合体,结合了羚羊、穿山甲与鳄鱼的特征。
1. 风格特征与复合形态
尽管 Bougouni 或 Ségou 地区以竖直、修长的复合式 Tyi Wara 羚羊而著名,巴姆巴拉国(尤其是 Kaarta 或 Bélédougou)西部与北部地区更偏好水平、更加厚重的复合式设计。照片凸显了这种混合的天才:
穿山甲/白纹长蹄羚的躯干:雕塑的基座是一头矮胖的四足动物,四肢微屈,尾巴微翘。其躯干满布节律性的几何纹样(三角形和交叉线的刻痕),同时模拟穿山甲的鳞片与耕地格纹的图案。
鳄鱼的头部与口部:长长的竖颈支撑着向前突出的大头。巨大的口部呈线性张开,仿佛水生爬行动物或河流猎手,象征力量与对水域要素的掌控。
羚羊的水平角角:头顶有尖耳和小螺旋形的角。从这些角向后伸出两条巨大的叶状附属物,水平雕刻并在尖端向上弯曲。这一双重结构深深刻有风格性的锯齿纹,仿佛羚羊鬃毛的纹理。
光泽和底座:此件表面有使用磨光的深色、哑光包浆,显示出长期被触摸的痕迹。木质矩形底座上嵌有小孔,原本用于把它牢固固定在藤编帽上,该帽戴在舞者头上。
2. 仪式用途: Tyi Wara 的农业崇拜
在巴姆巴拉人中,Tyi Wara 同时指一个神话实体、一个男性秘密社团,以及这顶头冠本身。其功能完全与土地、部落生存与农业劳作的神圣化相关。
“地之野兽”的神话:根据 Bamana 宇宙观,Tyi Wara 是半人半兽、由地母之地诞生的存在。凭借强健的爪子(取材自穿山甲)和角,他教人们翻耕土地、播下谷物、种植小米,将荒芜的灌木地变成养育田野。当人们变得懒惰、忘记他的恩惠时,他便从地下消失。受过秘密启蒙的人因此雕刻这些头冠,以保存他的记忆并召唤他的灵魂。
雨季的仪式:头冠成对(雄性与雌性)在播种或收割季节以及 Tyi Wara 社会的庆典时出场。舞者——年轻而技艺高超的农民——在头冠上用黑色藤棕纤维遮面。
田园式舞蹈:舞者左前倾、两支棍子象征动物前肢,模仿羚羊的跃动与穿山甲在土壤中的挖掘动作,伴随女性歌声的节拍。这一神秘的表演旨在激发农人的干劲,鼓励青年投入体力劳动,并祈求雨水与土壤的肥沃。
3. 复合象征的意义
这件水平头冠是对干旱半干旱草原环境生存所需的生态隐喻的凝练呈现:
羚羊象征太阳、男性元素与促进植物生长的火焰;
穿山甲 / 耕地动物象征土地、劳作与地下世界的联系;
鳄鱼(或鬃毛曲线纹样)与水和河流相关,象征对降雨的依赖。
将这三界合而为一件雕塑,巴姆巴拉人直观地呈现了生命所必需的三大宇宙要素:太阳、土地和水的神圣联盟。
这顶头冠极具风格化,这种形态也可能启发了十九世纪末至二十世纪初的立体主义画家。
物品随附运单号。
法国境内通过 Chronopost 1—2 天送达。欧盟区域通过 Chronopost International 3—5 天送达。欧洲其他地区及全球使用 Colissimo International。
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Máscara de estatua de galería de arte africano

