标志 - Santi Medici - 木 - 节日

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Justus Heutink
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卖家的描述

这幅板画是一幅19世纪初期的华丽俄国圣像,描绘了格里登的盛大圣日(在俄语中称为 Prazdniki)。它是一件结构复杂、细节丰富的作品,按东正教会礼仪日历的经典模式来组织。中央是东方基督教的核心场景,周围环绕着十二个叙事格(称为 klejma),按从左上往右下的时间顺序阅读。

中央板:复活与下降到阴间(Anastasis)。圣像的焦点是基督复活并降下到阴间,踏碎阴府之门。耶稣被 divina 色光的杏仁形光晕包裹,手牵亚当与夏娃,解救人类脱离罪恶与死亡。板块上部还可见基督从坟墓中荣耀升起的场景。

大圣日十二格(礼仪循环)。叙事沿外框展开。以下为所描绘景象的识别:上排(从左到右):1. 圣母诞生:圣安娜在产床上,婴儿马利亚由婢女照料。2. 圣母献殿:圣父母乔亚金诺与安娜带着小马利亚至大祭司面前。3. 宣告圣母:大天使加百列向圣母玛利亚传达神圣的宣告。4. 耶稣的诞生:圣母躺卧,婴儿在马槽中,牧人敬拜。 中排(侧板):5. 伽百列在圣殿迎接耶稣:长者西蒙接大地把婴儿耶稣抱在怀中。6. 基督受洗(显现):圣若翰在约旦河水中给耶稣施洗。7. 耶稣进入耶路撒冷:基督骑驴进入城,众人铺设外衣、持 palm 树枝迎接。8. 转变山上:耶稣在加利利的塔博山被光照耀,摩西与以利亚相伴,三位使徒惊讶地伏在地上。 下排(从左到右):9. 基督升天:耶稣在光的杏仁形光晕中升上天,与使徒和圣母同在。10. 旧约三位一体:亚伯拉罕在迈姆树下迎接三位天使,象征三位一体。11. 圣十字的荣耀:大主教庄严举起真十字,面前是信众与执事。12. 圣母安息(Koimesis):圣母在临终床上,门徒围绕,基督站立接取她的灵魂,形状如裹着绷带的新生婴儿。

整体保存良好,色彩鲜明、清晰可读,已完成抗腐处理。尺寸相当大,56x45 cm。

保证包装与运输的准确性

这幅板画是一幅19世纪初期的华丽俄国圣像,描绘了格里登的盛大圣日(在俄语中称为 Prazdniki)。它是一件结构复杂、细节丰富的作品,按东正教会礼仪日历的经典模式来组织。中央是东方基督教的核心场景,周围环绕着十二个叙事格(称为 klejma),按从左上往右下的时间顺序阅读。

中央板:复活与下降到阴间(Anastasis)。圣像的焦点是基督复活并降下到阴间,踏碎阴府之门。耶稣被 divina 色光的杏仁形光晕包裹,手牵亚当与夏娃,解救人类脱离罪恶与死亡。板块上部还可见基督从坟墓中荣耀升起的场景。

大圣日十二格(礼仪循环)。叙事沿外框展开。以下为所描绘景象的识别:上排(从左到右):1. 圣母诞生:圣安娜在产床上,婴儿马利亚由婢女照料。2. 圣母献殿:圣父母乔亚金诺与安娜带着小马利亚至大祭司面前。3. 宣告圣母:大天使加百列向圣母玛利亚传达神圣的宣告。4. 耶稣的诞生:圣母躺卧,婴儿在马槽中,牧人敬拜。 中排(侧板):5. 伽百列在圣殿迎接耶稣:长者西蒙接大地把婴儿耶稣抱在怀中。6. 基督受洗(显现):圣若翰在约旦河水中给耶稣施洗。7. 耶稣进入耶路撒冷:基督骑驴进入城,众人铺设外衣、持 palm 树枝迎接。8. 转变山上:耶稣在加利利的塔博山被光照耀,摩西与以利亚相伴,三位使徒惊讶地伏在地上。 下排(从左到右):9. 基督升天:耶稣在光的杏仁形光晕中升上天,与使徒和圣母同在。10. 旧约三位一体:亚伯拉罕在迈姆树下迎接三位天使,象征三位一体。11. 圣十字的荣耀:大主教庄严举起真十字,面前是信众与执事。12. 圣母安息(Koimesis):圣母在临终床上,门徒围绕,基督站立接取她的灵魂,形状如裹着绷带的新生婴儿。

整体保存良好,色彩鲜明、清晰可读,已完成抗腐处理。尺寸相当大,56x45 cm。

保证包装与运输的准确性

详细资料

时代
1400-1900
主题/描述
Santi Medici
标题附加信息
Holidays
物品件数
1
材质
国家
俄罗斯
高度
56 cm
宽度
45 cm
深度
3 cm
状态
状态良好 - 使用过,稍有老化的迹象及缺陷
风格
古董
推算时期
1750-1800年
意大利经验证
1381
已售出的几件物品
94,52%
pro

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