古埃及, 一块绘有男性肖像的亚麻布碎片,用于欧盟护照。 - 39.5 cm





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古埃及彩绘麻布碎片,正面男子肖像,属于托勒密时期(公元前约332–前30年),尺寸为39.5 × 15.5 cm(厚0.1 cm),装框后尺寸为60.8 × 34.3 cm,状况良好并具官方真实性及欧盟出口护照。
卖家的描述
惊人的埃及绘 linen 片段,见证托勒密埃及葬礼实践与绘画传统的非凡证据;这一时期以祖传法老元素与在征服亚历山大大时后出现的新形式感相融合为特征。该件大概来自裹尸布或木乃伊裹布,呈正面的人男性像,使用红色颜料在未漂白的亚麻布上作画,这是埃及葬祭艺术自新王国以来常见的有机支撑,且在晚期与希腊-罗马时期尤为重要。
脸部特征宽广而安详,线条自信而风格化:杏仁状的眼睛,被长长的修饰线条和突出的眉毛框出,直接唤起与永恒警惕和神圣保护相关的传统埃及图像学。嘴唇微曲成含蓄的微笑,为肖像带来一种平静与超然感,更具象征性而非个体化。这一理想化的人物使这些表现与阿法尤姆肖像本体在罗马时期发展出更自然主义的方向有所区分。
人物头饰为经过周密描绘的三部分条纹假发,左右对称落在脸部两侧。其上方是一个复合图案,似乎融合了王蛇(乌赖伊)与太阳盘,传统上与王权和太阳神如拉相关的元素。此甚至可能指示高贵身份,或更可能是在葬仪语境中运用神性属性以驱邪避祸的象征性用途。宽大的项链饰以几何图案,强化了这一解释,暗示再生、保护与宇宙秩序(maat)。编成的胡须末端呈弯曲形态,也让人联想到古风之像,被用于已故神明与诸王的神像图像中的“神圣假胡须”。
从技术角度看,这幅画以线性、几近图形化的表现方式为主,色调对比极少,暗示出这是一个专门制作绘画裹布与织物的工作坊的产物,而非单独的艺术家个人创作。使用的红色颜料,可能来源于铁氧体,与其他托勒密及晚期作品一致,在这些作品中该颜色既与活力和再生相关,也可能具有抵御邪恶力量的保护含义。
保存状况显示有损毁、撕裂、磨损及部分褪色等,这与该织物的年龄完全相符,也不会削弱其历史或美学价值。相反,这些时光痕迹强化了其真实性,并使我们更能欣赏古代有机材料的脆弱本性。该片段以框架保存,并附有旧的档案标签,为该物件增添了现代历史层次,连接至20世纪的收藏与博物馆实践。
来源尤其重要。与查尔斯·迪克兰·凯莱基安(Charles Dikran Kelekian)的联系,将这件作品置于纽约埃及文物贸易最具影响力的圈子之一的语境中,与大都会艺术博物馆等机构关系密切。此外,它出自Leo与Blanche Manso收藏,进一步在古代艺术与现代审美之间建立了有趣的对话,尤其考虑到Leo Manso对拼贴与碎片式构成的偏好——这在某种程度上与这件古代织物碎片形成了几乎无意的概念性平行。
在比较层面,这件作品可与英国博物馆、卢浮宫及大都会艺术博物馆等收藏中的其他绘画裹布与碎片相类比,那里也记载有正面人物、神性属性以及法老图像学一直延续至希腊化时期的类似亚麻布绘画。这些作品构成了古埃及传统与最终走向罗马釉彩肖像之间的基本联系。
框架尺寸:60.8 x 34.3 cm。
取得自:
- 查尔斯·迪克兰·凯莱基安,纽约(Charles Dikran Kelekian,1900-1983,土耳其裔艺术商迪克兰·凯莱基安之子,著名埃及艺术、伊斯兰陶瓷与科普特织物藏家与商人。)
- Leo与Blanche Manso,纽约私人收藏,购自上述收藏。
- 另一私人收藏,于2021年5月购自上述收藏。
- 此件附有真伪证书及出口许可(欧洲联盟护照)。
重要提示:鉴于新颁布的考古物品出口法,我们已决定以下国家不再对外销售:瑞士与美利坚合众国。
对于欧洲领土之外的其他目的地:所有物品将在取得西班牙文化部最终出口许可后发运。我们告知客户,可能需要4-8周时间。根据西班牙法令,运出欧盟以外的物品需缴纳出口税,税费将计入发票,由买方承担。出口税额按最终拍卖价计算,不直接按待出口物品总价的税率,而是对不同区段按比例征收:最高6,000欧元:5%;6,001至60,000欧元:10%。
请注意,远途运输(亚洲、中东等)将产生额外运费。
#东方主义
惊人的埃及绘 linen 片段,见证托勒密埃及葬礼实践与绘画传统的非凡证据;这一时期以祖传法老元素与在征服亚历山大大时后出现的新形式感相融合为特征。该件大概来自裹尸布或木乃伊裹布,呈正面的人男性像,使用红色颜料在未漂白的亚麻布上作画,这是埃及葬祭艺术自新王国以来常见的有机支撑,且在晚期与希腊-罗马时期尤为重要。
脸部特征宽广而安详,线条自信而风格化:杏仁状的眼睛,被长长的修饰线条和突出的眉毛框出,直接唤起与永恒警惕和神圣保护相关的传统埃及图像学。嘴唇微曲成含蓄的微笑,为肖像带来一种平静与超然感,更具象征性而非个体化。这一理想化的人物使这些表现与阿法尤姆肖像本体在罗马时期发展出更自然主义的方向有所区分。
人物头饰为经过周密描绘的三部分条纹假发,左右对称落在脸部两侧。其上方是一个复合图案,似乎融合了王蛇(乌赖伊)与太阳盘,传统上与王权和太阳神如拉相关的元素。此甚至可能指示高贵身份,或更可能是在葬仪语境中运用神性属性以驱邪避祸的象征性用途。宽大的项链饰以几何图案,强化了这一解释,暗示再生、保护与宇宙秩序(maat)。编成的胡须末端呈弯曲形态,也让人联想到古风之像,被用于已故神明与诸王的神像图像中的“神圣假胡须”。
从技术角度看,这幅画以线性、几近图形化的表现方式为主,色调对比极少,暗示出这是一个专门制作绘画裹布与织物的工作坊的产物,而非单独的艺术家个人创作。使用的红色颜料,可能来源于铁氧体,与其他托勒密及晚期作品一致,在这些作品中该颜色既与活力和再生相关,也可能具有抵御邪恶力量的保护含义。
保存状况显示有损毁、撕裂、磨损及部分褪色等,这与该织物的年龄完全相符,也不会削弱其历史或美学价值。相反,这些时光痕迹强化了其真实性,并使我们更能欣赏古代有机材料的脆弱本性。该片段以框架保存,并附有旧的档案标签,为该物件增添了现代历史层次,连接至20世纪的收藏与博物馆实践。
来源尤其重要。与查尔斯·迪克兰·凯莱基安(Charles Dikran Kelekian)的联系,将这件作品置于纽约埃及文物贸易最具影响力的圈子之一的语境中,与大都会艺术博物馆等机构关系密切。此外,它出自Leo与Blanche Manso收藏,进一步在古代艺术与现代审美之间建立了有趣的对话,尤其考虑到Leo Manso对拼贴与碎片式构成的偏好——这在某种程度上与这件古代织物碎片形成了几乎无意的概念性平行。
在比较层面,这件作品可与英国博物馆、卢浮宫及大都会艺术博物馆等收藏中的其他绘画裹布与碎片相类比,那里也记载有正面人物、神性属性以及法老图像学一直延续至希腊化时期的类似亚麻布绘画。这些作品构成了古埃及传统与最终走向罗马釉彩肖像之间的基本联系。
框架尺寸:60.8 x 34.3 cm。
取得自:
- 查尔斯·迪克兰·凯莱基安,纽约(Charles Dikran Kelekian,1900-1983,土耳其裔艺术商迪克兰·凯莱基安之子,著名埃及艺术、伊斯兰陶瓷与科普特织物藏家与商人。)
- Leo与Blanche Manso,纽约私人收藏,购自上述收藏。
- 另一私人收藏,于2021年5月购自上述收藏。
- 此件附有真伪证书及出口许可(欧洲联盟护照)。
重要提示:鉴于新颁布的考古物品出口法,我们已决定以下国家不再对外销售:瑞士与美利坚合众国。
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卖家已就文件要求收到了Catawiki的通知并保证以下内容: - 该物品是合法获得的, - 卖家有权出售和/或出口该物品(如适用), - 卖家将提供必要的出处或来源地信息,并根据当地法律安排所需的文件和许可证/执照, - 如果在获取许可证/执照方面出现任何延误,卖家将通知买家。 出价竞投,表明您知晓根据您居住的国家和地区可能会被需要提供进口文件,以及获得许可证/执照可能会导致物品交付的延迟。
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