华丽而罕见的红度母小型藏传唐卡 - Brocard safrané, bois et bouchons en cuivre - 西藏 - 19世纪末—20世纪初





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卖家的描述
Magnifique ancien petit Thangka tibétain de la Noble protectrice Tara Rouge : celle qui libère des peurs et des maladies.
Tara rouge (en tibétain : Dölma Marmo : སྒྲོལ་མ་དམར་མོ) est l'une des formes de Tara, le bodhisattva du bouddhisme officiant pour la bienveillance des êtres, et connue pour sa capacité à surmonter les situations les plus difficiles, apportant protection contre tous les dangers et permettant de se libérer de tous les désirs.
Selon la légende, Tara naquit d'un lotus flottant dans l'une des larmes du bodhisattva afin de lui apporter son aide. Elle est l'une des divinités les plus populaires du bouddhisme tibétain depuis le XIe siècle, principalement grâce à l'influence de l'érudit du bouddhisme indien Atisha, La croyance voulait que la déesse se manifeste à travers chaque femme vertueuse. Depuis lors, elle a été vénérée de manière étendue en tant que divinité incarnée.
Tara est considérée comme la Mère de tous les Bouddhas en tant que manifestation de la compassion ultime et de l'éveil, considérée comme la source de tous les bouddhas et des enseignements bouddhistes. Représentant la sagesse transcendante qui guide les êtres vers l'illumination, elle incarne la bienveillance universelle et la compassion infinie envers tous les êtres sensibles.
Tara apparaît sous 21 formes distinctes, chacune avec ses propres couleurs, postures et attributs, représentée tantôt dans un état de sérénité, tantôt courroucée. Ici, la divinité est sous une forme rouge, assise sur un trône, avec ses attributs principaux lui permettent d'attirer à elle les personnes en besoin d'amour : un croc à éléphant ("Angkusha") et un nœud coulant vajra ("Vajra Paça").
Sollicitée pour des pratiques de contrôle visant à attirer, manifester, magnétiser et subjuguer, la divinité incarne une sensualité et une séduction extraordinaires. Ses deux outils lui permettent de saisir ceux qui se sont égarés du chemin du Dharma. Elle est d'une séduction extrême : sa couleur rouge et sa tunique ondoyante sont parmi ses attributs captivants, magnifiquement représentée ici sur cette peinture, soulignant son pouvoir séduisant, ensorcelant hommes, femmes, ministres et rois par le désir sexuel et l'amour.
On notera de beaux détails : une paire de bouchons anciens (tib. "ThangTok") très patinés, en cuivre, positionnés en bas de la peinture (usés par le temps), et la qualité exceptionnelle du support en brocard doré safrané sur lequel a été imprimé à l'encre (par bloc en bois d'impression) cette divinité.
On appréciera également la baguette en bois sculptée du haut de ce petit Thangka qui possède également sa soie d'origine, "doublé" à l'arrière par un tissu de protection (cousu à la main !)
Bel objet à conserver dans sa collection !
Magnifique ancien petit Thangka tibétain de la Noble protectrice Tara Rouge : celle qui libère des peurs et des maladies.
Tara rouge (en tibétain : Dölma Marmo : སྒྲོལ་མ་དམར་མོ) est l'une des formes de Tara, le bodhisattva du bouddhisme officiant pour la bienveillance des êtres, et connue pour sa capacité à surmonter les situations les plus difficiles, apportant protection contre tous les dangers et permettant de se libérer de tous les désirs.
Selon la légende, Tara naquit d'un lotus flottant dans l'une des larmes du bodhisattva afin de lui apporter son aide. Elle est l'une des divinités les plus populaires du bouddhisme tibétain depuis le XIe siècle, principalement grâce à l'influence de l'érudit du bouddhisme indien Atisha, La croyance voulait que la déesse se manifeste à travers chaque femme vertueuse. Depuis lors, elle a été vénérée de manière étendue en tant que divinité incarnée.
Tara est considérée comme la Mère de tous les Bouddhas en tant que manifestation de la compassion ultime et de l'éveil, considérée comme la source de tous les bouddhas et des enseignements bouddhistes. Représentant la sagesse transcendante qui guide les êtres vers l'illumination, elle incarne la bienveillance universelle et la compassion infinie envers tous les êtres sensibles.
Tara apparaît sous 21 formes distinctes, chacune avec ses propres couleurs, postures et attributs, représentée tantôt dans un état de sérénité, tantôt courroucée. Ici, la divinité est sous une forme rouge, assise sur un trône, avec ses attributs principaux lui permettent d'attirer à elle les personnes en besoin d'amour : un croc à éléphant ("Angkusha") et un nœud coulant vajra ("Vajra Paça").
Sollicitée pour des pratiques de contrôle visant à attirer, manifester, magnétiser et subjuguer, la divinité incarne une sensualité et une séduction extraordinaires. Ses deux outils lui permettent de saisir ceux qui se sont égarés du chemin du Dharma. Elle est d'une séduction extrême : sa couleur rouge et sa tunique ondoyante sont parmi ses attributs captivants, magnifiquement représentée ici sur cette peinture, soulignant son pouvoir séduisant, ensorcelant hommes, femmes, ministres et rois par le désir sexuel et l'amour.
On notera de beaux détails : une paire de bouchons anciens (tib. "ThangTok") très patinés, en cuivre, positionnés en bas de la peinture (usés par le temps), et la qualité exceptionnelle du support en brocard doré safrané sur lequel a été imprimé à l'encre (par bloc en bois d'impression) cette divinité.
On appréciera également la baguette en bois sculptée du haut de ce petit Thangka qui possède également sa soie d'origine, "doublé" à l'arrière par un tissu de protection (cousu à la main !)
Bel objet à conserver dans sa collection !

