YOSHITORA • Vendetta 在 Gōhō Crossroads 的画作 • 稀有 • 日本木版画 •浮世绘 - 日本 - Edo Period (1600-1868)





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日本,江户时期原作浮世绘印版,歌川芳虎《画法合法衢》三枚一组的 Ōban 版式三张连印,单张约36×24 cm,由 Ichimōsai Yoshitora ga 签名,刻工印 Sansei,状况良好,边缘有轻微损耗、轻微污迹与虫蚀,题材为《合法衢的复仇》场景。
卖家的描述
** 同一件设计于 2025 年 9 月 16 日在 Christie’s 成交,成交价为 1,270 美元,估价为 2,000–3,000 美元。 **
艺术家:歌川芳虎(Utagawa Yoshitora, act. c. 1836–1880s),在每张粧纸上以 一猛齋芳虎画(Ichimōsai Yoshitora ga)署名
题名:Gappō-ga-Tsuji Adauchi no Zu — 「合法衢之复仇路」
来源:絵本「合法衢」(Ehon Gappō-ga-Tsuji),歌舞伎剧首次公演于 1810 年
主题:高桥寅十郎在复仇尝试失败后被驱至合法路的巨大石像上,下面的治安警察试图以自家捕捉竿制止他
技法:木版画(木版水印)— 置彩多色(nishiki-e)
规格:大判竖式三开(每张约 36×24)
署名:每张纸上均署 Ichimōsai Yoshitora ga( 一猛齋芳虎画)
雕刻印章:三清(Sansei 三清),在三张纸上
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印象与色彩
令人惊艳的印象。色彩保存完好且饱和度高——总体极佳。
纸张:
三张独立的大判纸。纸张完好而柔韧,无重大问题。仅有边缘轻微脱损、轻微污迹等小问题。存在少量虫洞。请查看图片!
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场景
场景描绘的是一场复仇走向失败的瞬间。高桥寅十郎的哥哥,塔加家的一名官员,被同僚大仆介之助杀害——他是让家族领主败光的人之一。寅十郎发誓复仇,隐居等待。机会出现在大阪合法路的十字路口,合法路之外的 Enma-不同的判官殿。她击打轿子。轿子是空的。大仆介之助已经预知他会来。
芳虎所选择绘制的并非杀戮,而是事后:刺客未遂后逃窜,警官包围,寅十郎爬上巨大的石像,已无处可去。他赤脚,身穿白袍,上臂写着“当( NAMU Amida Butsu )”——对一个已接受死亡的人所念的名号,被写在两袖上,字迹巨大。在他手中各持一根捕捉竿,取自追捕者的工具,用他们的武器对付他们自己。下面的地面是一团挣扎的警官和随从,几人已倒下,左右两侧的田野里还有人蜂拥而至。
构图是从国友派系的手法在全尺寸上运用的一种装置:一个巨大的物体横跨三张纸,统一设计并将人物显得渺小。雕像是舞台的发明,不是现实中的纪念碑;芳虎将其刻画为灰色帷幕般的墙与旋转的石头,整个三联画因此变成一个单一的陷阱。外侧纸张通向城市外的平坦水稻田地,稻草堆和芦苇茅屋在渐亮的黎明天空下——在中景的暴力之中故意保持的宁静。
背后的舞台剧《絵本合法衢》颇为臭名昭著。它是江户时代舞台上最残酷的作品之一:一个接一个的谋杀贯穿整部戏,直到帷幕落下几乎没有人站立。与熟知的曳政复仇题材如曽我与 Cr Chushingura 相比,这部作品的印刷品并不常见;而这件设计——被困的男子在上方、暴民在下方、冥府之神作为他所站的东西——是该剧所呈现的最强烈画面。
卖家故事
** 同一件设计于 2025 年 9 月 16 日在 Christie’s 成交,成交价为 1,270 美元,估价为 2,000–3,000 美元。 **
艺术家:歌川芳虎(Utagawa Yoshitora, act. c. 1836–1880s),在每张粧纸上以 一猛齋芳虎画(Ichimōsai Yoshitora ga)署名
题名:Gappō-ga-Tsuji Adauchi no Zu — 「合法衢之复仇路」
来源:絵本「合法衢」(Ehon Gappō-ga-Tsuji),歌舞伎剧首次公演于 1810 年
主题:高桥寅十郎在复仇尝试失败后被驱至合法路的巨大石像上,下面的治安警察试图以自家捕捉竿制止他
技法:木版画(木版水印)— 置彩多色(nishiki-e)
规格:大判竖式三开(每张约 36×24)
署名:每张纸上均署 Ichimōsai Yoshitora ga( 一猛齋芳虎画)
雕刻印章:三清(Sansei 三清),在三张纸上
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印象与色彩
令人惊艳的印象。色彩保存完好且饱和度高——总体极佳。
纸张:
三张独立的大判纸。纸张完好而柔韧,无重大问题。仅有边缘轻微脱损、轻微污迹等小问题。存在少量虫洞。请查看图片!
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场景
场景描绘的是一场复仇走向失败的瞬间。高桥寅十郎的哥哥,塔加家的一名官员,被同僚大仆介之助杀害——他是让家族领主败光的人之一。寅十郎发誓复仇,隐居等待。机会出现在大阪合法路的十字路口,合法路之外的 Enma-不同的判官殿。她击打轿子。轿子是空的。大仆介之助已经预知他会来。
芳虎所选择绘制的并非杀戮,而是事后:刺客未遂后逃窜,警官包围,寅十郎爬上巨大的石像,已无处可去。他赤脚,身穿白袍,上臂写着“当( NAMU Amida Butsu )”——对一个已接受死亡的人所念的名号,被写在两袖上,字迹巨大。在他手中各持一根捕捉竿,取自追捕者的工具,用他们的武器对付他们自己。下面的地面是一团挣扎的警官和随从,几人已倒下,左右两侧的田野里还有人蜂拥而至。
构图是从国友派系的手法在全尺寸上运用的一种装置:一个巨大的物体横跨三张纸,统一设计并将人物显得渺小。雕像是舞台的发明,不是现实中的纪念碑;芳虎将其刻画为灰色帷幕般的墙与旋转的石头,整个三联画因此变成一个单一的陷阱。外侧纸张通向城市外的平坦水稻田地,稻草堆和芦苇茅屋在渐亮的黎明天空下——在中景的暴力之中故意保持的宁静。
背后的舞台剧《絵本合法衢》颇为臭名昭著。它是江户时代舞台上最残酷的作品之一:一个接一个的谋杀贯穿整部戏,直到帷幕落下几乎没有人站立。与熟知的曳政复仇题材如曽我与 Cr Chushingura 相比,这部作品的印刷品并不常见;而这件设计——被困的男子在上方、暴民在下方、冥府之神作为他所站的东西——是该剧所呈现的最强烈画面。

