古埃及 黄铜色 奥西里斯神像。高15.5。晚期时期，公元前664–332年

神祇 荷魯斯 Osiris

- 非常精美 -

古埃及：晚期，公元前664–前332年
青铜铸件，镀金残留
高度13 cm，带座时高15.5 cm。

来源：
- 私人收藏，I先生，法国，1980年以前。

状态： 良好，见照片。

Osiris 是古埃及最重要的神之一。Osiris 的起源不太清楚；他曾是下埃及布西里斯的地方神，可能是地下冥界生殖力的拟人化。大约公元前约2400年，Osiris 已清楚地扮演“双重角色”：既是生殖之神，也是死者与复活王的化身。这一双重身份又与埃及的神王观念相结合：死去的王成为冥界之神Osiris；而活着的王的儿子、 living king 则被认同为天空之神 Horus。因此 Osiris 与 Horus 为父子关系。女神 伊西斯 是王的母亲，因此也是 Horus 的母亲及 Osiris 的妻子。神 Seth 被视为 Osiris 的谋杀者及 Horus 的对手。

据希腊作者普鲁塔克所记的神话形式，Osiris 被 Seth 杀死或溺死，Seth 将尸体撕成十四块并撒遍埃及。最终，伊西斯与妹妹尼芙塞斯找回并埋葬了所有碎片，除了阴茎，从此使 Osiris 复活，成为冥界的统治者与审判者。他的儿子 Horus 成功地对抗 Seth，替 Osiris 复仇，成为新埃及之王。

Osiris 不仅是死者的统治者，也是赐予冥界万物生机的力量，从萌动的植物到尼罗河的年度洪水。自公元前约2000年起，人们相信每个人在死后都与 Osiris 相联系，而不仅仅是已逝的王。这样的认同并不意味复活，因为即使是 Osiris 也未从死里苏醒。这意味着在来世与后代在地球上延续生命的更新。在这种普遍化的观念中，Osiris 的崇拜扩展至整个埃及，经常与地方生殖与冥界诸神的崇拜合流。

通过某些崇拜形式，死后可通过追随 Osiris 而获得再生的观念得到维持。在中王国时期（约公元前1938–约前1630年），神的节日由游行与夜间仪式组成，在阿比多斯的神庙举行，Osiris 已与古老的死者之神 Khenty-Imentiu 同化。此名意为“西方人之首”，被 Osiris 作为一神的尊称。由于节日以公开方式举行，允许公众参与；到了公元前二千年中期，埋葬在通往阿比多斯的游行路上或在此修建一座象征死者的陵墓，已成为时尚。

Osiris 节日象征性地重演神的命运，在埃及各地城市中每年举行。晚期的一个核心特点，是建造“Osiris 花园”，一个以 Osiris 形状的模具，填充土壤。该模具用尼罗河水润湿，播下谷物。随后发芽的谷物象征 Osiris 的生命力。

在孟斐斯，圣公牛阿皮斯（Apis）与 Osiris 相连，形成 Osiris-Apis，最终成为希腊化时期的塞拉皮斯（Serapis）的名字。希腊罗马作者将 Osiris 与酒神狄俄尼索斯联系起来。Osiris 也被认同为古孟菲斯亡灵之神 Soker。

最早关于 Osiris 的已知描绘约公元前2300年，但在新王国时期（公元前1539–前1075年）之前，对他的描绘较少；他以木乃伊形态示人，双臂交叉于胸前，一手持牧杖，另一手持象鞭。头戴 Atef 王冠，由上埃及白冠与两根鸵羽组成。