圣骨箱 - 朝圣圣物箱,含十件圣物与虔诚纪念品——水晶、纺织品 - 1900-1910





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卖家的描述
朝圣用的献给十件圣物与虔诚纪念品的 reliquario
产地:比利时
时期:二十世纪初,约1900–1920年
材料:金属、玻璃、木材、手写纸、织物、植物要素、矿物及各类虔敬材料
尺寸:22 × 16.5 × 6.5 cm
风格:虔信/宗教性
铭板语言:法语和荷兰语
圣物与虔敬纪念品数量:10
独一无二的比利时朝圣圣物箱,可能在二十世纪前几十年间制作,旨在收集并保存来自重要基督教朝圣地的接触圣物与纪念物。
整体以中央十字架为核心,周围十个各自装饰并配有原始手写铭板的小格。与仅含圣人遗物(ex ossibus、ex carne等)的圣物箱不同,此例主要汇聚接触圣物与圣地纪念:来自圣地、墓地、纤维及与圣地之地、地下墓穴以及欧洲著名朝圣中心相关的石块、植物元素、小碎片等。
法语与荷兰语并列的铭文共同出现,与比利时产地的线索相吻合。
十件圣物与虔敬纪念品清单
1. « Pierres des Catacombes » — 洗礼地下墓穴之石
由铭板指示来自地下墓穴的微型石质碎片,属于早期基督徒安葬地,与殉道者的敬拜紧密相关。
2. « Agnus Dei » — 羔羊之神
被确认为“羔羊之神”的虔敬碎片。传统上,羔羊之神多为小型物件,常以蜡制,象征上帝羔羊的神圣意涵并用于保护与虔敬。
3. « Fruit du Mont Carmel » — 悬崖上的山杯果
据铭板所述,来自圣地迦密山的植物要素。此地在圣经中有深厚传统,与先知以利亚及后来的修道会卡尔蒙会灵性相关。
4. « Ex horto Visitationis Paray-le-Monial » — 来自帕雷勒蒙尼耶访圣园的果园
来自法国帕雷勒蒙尼耶的访圣园花园碎片。此地与圣母玛利亚的圣体崇奉及十七世纪圣心信仰的发展有密切关联。
5. « De N.D. de la Salette » — 圣母显现圣所圣母 La Salette
来自法国著名圣母朝圣地Notre-Dame de La Salette的虔敬纪念物,源于1846年圣母显现事件。
6. « Du Cerceuil du Père Victorin » — 来自维克多坦神父的棺木
被明确标示为来自维克多坦神父的棺木的一小块碎片。鉴于此圣物箱的比利时起源与时间线,可能与比利时的方济各会修士VictorIn Delbrouck(1870–1898)有关,他在1898年于中国遇害。此鉴定对于该套件的年代判断尤为有趣,亦应在无更多证据确认该修士身份前仅作推测。
7. « De la place du martyre de St Georges » — 圣乔治殉难地
在传统基督教最受崇敬的圣者之一圣乔治的殉道地所收集的碎片或纪念物,其崇拜在东西方广泛传播。
8. « Du torrent de Cédron » — 别革龙河(橄榄山附近的溪谷)之碎片
来自耶路撒冷的橄榄山谷, Cedron溪谷连接旧城与橄概山,具有重要的圣经意义。在基督教传统中,常与基督受难的场所相关联。
9. « Plant van den Berg Tabor » — 塔abor山植物
铭板用荷兰语标注,来自圣地塔博山的植物。按基督教传统,塔博山是基督变容之处,长期成为朝圣目的地。
10. « Watte van het H. Bloed » — 圣血之纤维/棉纱
与圣血(Heilig Bloed)相关的细小纤维或棉纱,铭文为荷兰语。就比利时而言,这一虔敬具有特殊意义,尤其与布鲁日的圣血信仰传统相关,该传统自中世纪以来便珍藏与崇敬一件公认的圣血圣物。铭板将该纤维标注为与圣血相关,尚无法仅凭此确认为布鲁日出产。
朝圣用的献给十件圣物与虔诚纪念品的 reliquario
产地:比利时
时期:二十世纪初,约1900–1920年
材料:金属、玻璃、木材、手写纸、织物、植物要素、矿物及各类虔敬材料
尺寸:22 × 16.5 × 6.5 cm
风格:虔信/宗教性
铭板语言:法语和荷兰语
圣物与虔敬纪念品数量:10
独一无二的比利时朝圣圣物箱,可能在二十世纪前几十年间制作,旨在收集并保存来自重要基督教朝圣地的接触圣物与纪念物。
整体以中央十字架为核心,周围十个各自装饰并配有原始手写铭板的小格。与仅含圣人遗物(ex ossibus、ex carne等)的圣物箱不同,此例主要汇聚接触圣物与圣地纪念:来自圣地、墓地、纤维及与圣地之地、地下墓穴以及欧洲著名朝圣中心相关的石块、植物元素、小碎片等。
法语与荷兰语并列的铭文共同出现,与比利时产地的线索相吻合。
十件圣物与虔敬纪念品清单
1. « Pierres des Catacombes » — 洗礼地下墓穴之石
由铭板指示来自地下墓穴的微型石质碎片,属于早期基督徒安葬地,与殉道者的敬拜紧密相关。
2. « Agnus Dei » — 羔羊之神
被确认为“羔羊之神”的虔敬碎片。传统上,羔羊之神多为小型物件,常以蜡制,象征上帝羔羊的神圣意涵并用于保护与虔敬。
3. « Fruit du Mont Carmel » — 悬崖上的山杯果
据铭板所述,来自圣地迦密山的植物要素。此地在圣经中有深厚传统,与先知以利亚及后来的修道会卡尔蒙会灵性相关。
4. « Ex horto Visitationis Paray-le-Monial » — 来自帕雷勒蒙尼耶访圣园的果园
来自法国帕雷勒蒙尼耶的访圣园花园碎片。此地与圣母玛利亚的圣体崇奉及十七世纪圣心信仰的发展有密切关联。
5. « De N.D. de la Salette » — 圣母显现圣所圣母 La Salette
来自法国著名圣母朝圣地Notre-Dame de La Salette的虔敬纪念物,源于1846年圣母显现事件。
6. « Du Cerceuil du Père Victorin » — 来自维克多坦神父的棺木
被明确标示为来自维克多坦神父的棺木的一小块碎片。鉴于此圣物箱的比利时起源与时间线,可能与比利时的方济各会修士VictorIn Delbrouck(1870–1898)有关,他在1898年于中国遇害。此鉴定对于该套件的年代判断尤为有趣,亦应在无更多证据确认该修士身份前仅作推测。
7. « De la place du martyre de St Georges » — 圣乔治殉难地
在传统基督教最受崇敬的圣者之一圣乔治的殉道地所收集的碎片或纪念物,其崇拜在东西方广泛传播。
8. « Du torrent de Cédron » — 别革龙河(橄榄山附近的溪谷)之碎片
来自耶路撒冷的橄榄山谷, Cedron溪谷连接旧城与橄概山,具有重要的圣经意义。在基督教传统中,常与基督受难的场所相关联。
9. « Plant van den Berg Tabor » — 塔abor山植物
铭板用荷兰语标注,来自圣地塔博山的植物。按基督教传统,塔博山是基督变容之处,长期成为朝圣目的地。
10. « Watte van het H. Bloed » — 圣血之纤维/棉纱
与圣血(Heilig Bloed)相关的细小纤维或棉纱,铭文为荷兰语。就比利时而言,这一虔敬具有特殊意义,尤其与布鲁日的圣血信仰传统相关,该传统自中世纪以来便珍藏与崇敬一件公认的圣血圣物。铭板将该纤维标注为与圣血相关,尚无法仅凭此确认为布鲁日出产。

