极其罕见的古代对保护神 BEGTSE 的形象，绣在喇嘛教 Cham 舞蹈用的围裙上。 - 棉与丝绸锦缎 - 藏-蒙古 - 19世纪末

这是完好无损的 Lamaïste 路服前围裙的古老版本！

以多种颜色布料层叠缝制而成，形成保护神 Begtsé（藏语：བེག་ཙེ,）的面容，也被称作 Jamsaran 与蒙古语 Ulaan sakhius。Begtsé 的名字来自蒙古语 begder，字面意思是“铠甲披风”，在藏语中也被称作：བེག་ཙེ་ཆེན་ལྕམ་སྲིང ，“begtse chen Chamsing”意为“大铠甲披风”。

神明的红脸（传统上称为“红火之护法”）在此被卓越地呈现：愤怒的目光，怒眉炽焰的胡须，智慧的第三眼位于隆起的额头，一顶镶嵌着五颗骷髅（象征五智）的华丽王冠，以及飘扬的耳环，整体在旋转的围裙在观众面前摆动时，赋予生动的形象，吸引着前来欣赏寺院喇嘛舞蹈的众多观众的目光！

这是密宗佛教（瑜伽派）的保护神之一，被认为是藏传佛教中的战神（Dharmapala），其起源仍具争议。对一些人而言，它起源于未受佛教影响的蒙古战神，后来在索南嘉措（第三世达赖喇嘛）的影响下，受蒙古皇帝阿尔坦汗的保护。另一些人则认为它源自印度，被马尔巴·洛岑（Marpa Lotsawa，1012-1096）与萨喇耶卡喇嘛（Sachen Kunga Nyingpo，1092-1158）等创始的马尔巴噶举和萨迦派传入藏传佛教。

曾有一个小湖，如今称为 Begtsé 湖（Begtsé-tso），第二世达赖喇嘛在前往拉莫湖之前曾到访此处。1933 年，藏政府派遣考察团前往这两座湖，寻找第十三世达赖喇嘛的转世灵迹，最终由向顿扎瞟（Thupten Gyatso）担任此任。

据悉，在第三世达赖喇嘛索南嘉措时期，Begtsé 应 Padmasambhava 的请求成为他家族的保护者。预言者 Néchung 也被传统视为 Begtsé 的化身，追溯自五世达赖喇嘛洛桑嘉措（Lobsang Gyatso，1672 年）的一次显现。

Begtsé 与 Palden Lhamo 被视为五世达赖喇嘛塔建的佛塔守护者，以及守护达赖喇嘛家族成员的两位保护神。

因此，这件博物馆级别的藏品应当在收藏中被格外珍藏！