Erfgenamen I.E. Zakhoder, Berdichev - 吉都什杯 - 银

稀有的银质基督安息杯 – 伯齐赫夫（基辅称量局），1907年

这枚特殊的基督安息杯是1907年的历史性收藏品，经基辅称量局在伯齐赫夫检验认证。此杯携带一套在本年份独有且有充分记录的印记组合，极为罕见。

主印记“Н”在“ИЕЗ”之上，代表Наследники И.Е. Заходера（伊·E. 扎霍德尔的继承人）。Israel Yeselevich Zakhoder曾是银器工厂的所有者，也是一位知名的犹太器物生产商。他于1907年去世后，工作坊由他的继承人继承，其在原始ИЕЗ印记上增添字母“Н”（Nasledniki / 继承人），显示出本杯的直接年代性与额外稀缺性。

除了主印记以外，Н-ИЕЗ印记旁还刻有一座展览获奖者的奖章，体现了工坊的认可度与质量。印在“被认证的头部”右侧的是 initials ЛО，属于 Лев Олекс（Lev Oleks），基辅称量局的经理。该印记的这一特定组合仅在1907年使用，即扎霍德尔去世的年份。为便于更清晰地展示，请参阅附件中的印记图。

这件物品的历史非常丰富。Israel Yeselevich Zakhoder Silver Workshop（ИЕЗ）在19世纪90年代初被迫离开莫斯科，原因是对犹太人的严格限制，随后定居在伯齐赫夫。扎霍德尔的女婿、银匠Girsh Ravkin（ГР）的银匠工作室也迁至此城。在扎霍德尔去世后，两个工作室在Ravkin的领导下合并。

这枚基督安息杯不仅是一个实用的仪式物件，也是犹太历史、工艺与坚韧精神的 tangible 体现。对 Judaica、俄式银器和博物馆级收藏爱好者来说，是一件极为珍贵的珍品。

高度：7 cm。直径：5.6 cm。

重量：44.2 克。

来源：来自 Devotionalia 收藏系列。

什么是 Kiddush？

Kiddush（“圣化”）是一种简短的仪式，在傍晚、安息日与其他节日的开始时对酒杯进行祈祷。祈祷由家庭主人在全家人面前、从会堂返回后、晚餐前宣读，次日早晨重复。祈祷包含对酒的祝福和对安息日或其他节日的祝福各一次。父亲使用合适容量的 Kiddush 杯，家人每人分用自己小的 Kiddush 杯。这被认为比大家共用一只大杯更健康。

Aish Rabbi 的解释：分享酒（或葡萄汁）的原因在于智者们建议参与“祝福之杯”（kos shel bracha）——即用于一项诫命的杯子。这样，祝福就会与在场的人共同分享。因此，在宣读 Kiddush 后，通常会有人从自己的杯中再倒些酒，随后分装到在场者的小杯中。

重要的是要以正确的方式分酒。主人应在自己开始饮用前，从自己的杯中先倒一些酒。直接从他人杯中饮酒被很多人视为反感，而且只能分享清洁的酒。若有人先喝完，杯中的酒便被视为 pagum（字面意思：有缺陷），此杯酒不再适用于 Kiddush——只有有效的酒在分享时才会得到祝福。另一种做法是宣读 Kiddush 的人喝完后将自己的杯传给他人；虽然杯中酒已被饮用，但由于仍留在原杯中，因此不被视为 pagum，仍可分享。

如果主人才在开喝前就从自己的杯中倒酒，应确保只倒一点点——以便在他仍然保持杯中应有的 revi'it（最低的酒量）时，也能完成所需量的酒分配。（参见前述关于所需酒量的说明。）若杯子小且宾客众多，常见的解决办法是在事先从瓶中取出一定量酒至一个单独的杯中，再从该杯中取出少量 Kiddush 酒与他人分享。

最后，在主人开始喝酒前，所有在场者应等待，不要抢着喝。更进一步地，在主人将一部分杯中的酒倒入另一只杯后，应先将那杯酒喝下，才将倒出的酒与他人分享。