G. Ravkin, Berdichev - 吉都什杯 - 银

古董银制 kiddush 杯 – Berdichev（基辅检验局），1896年

这枚正宗的 kiddush 杯是19世纪末犹太银器的精彩范例。该件在 Berdichev 制作，并于1896年经基辅检验局检验，这是当时该城成为 Judaica 生产的重要中心之一。

杯身带有 мастер знак ГР，属于 Гирш Равкин（Girsh Ravkin），他是著名银匠和 Judaica 的制造商。此外，С.О 的印记来自检验官 Стахий Орлов（Stachy Orlov），他在这一时期负责官方银器检验。

maker 与检验官的这一路线印记将 kiddush 杯准确地定位在时间与产地，为其真实性和历史价值增添分量。此物不仅适合在安息日和节日使用，也是一件珍贵的 Judaica 收藏品与俄国古董银器收藏的增值之选。

这是一件具有个性与意义、 provenance 明确、文化历史丰富的艺术品。

该 kiddush 杯有使用痕迹，杯口处有小裂纹。请参阅随附照片。

高度：4.5 cm。直径：4 cm。

重量：17.3 克。

来源：Devotionalia 收藏。

克里耶德？Kiddush 是什么？

Kiddush（“圣化”）是一种简短的仪式，在傍晚、安息日与其他节日的开始时对酒杯中的葡萄酒进行祈祷。此祈祷由家中主人在全家人面前于从会堂归来、晚餐前、在夜间餐前进行，并在次日清晨重复一次。祈祷包含两次祝福：一次是关于酒的祝福，一次是关于安息日或其他节日的祝福。父亲用 Kiddush 杯盛放合适的酒量，家中的每个成员都有自己的小型 Kiddush 杯。与直接从同一只大杯中饮用相比，这种做法被认为更为健康。

阿什拉比答复：分享酒（或葡萄汁）的原因在于智者推荐参与“祝福之杯”（kos shel bracha）——也就是说，使用过该杯行善的义务。这样，“祝福”就与在场的其他人共同分享。因此在宣读 Kiddush 之后，通常会有人从自己的杯中倒出一些酒，再分装到在场者的小杯中。

需要以正确的方式分享酒。主人在自己开始饮用前，应从自己的杯中倒出一些酒。直接饮用他人杯中的酒常被视为令人反感，而且分享时只能使用纯酒。若有人已饮尽杯中的酒，这杯酒就被视为 pagum（字面含义：有缺陷），对 Kiddush 来说不再有效——只有仍在分享中的酒才算是有效的祝福。作为替代，宣读 Kiddush 的人可以在饮用后将自己的杯传给他人。尽管他已经从那杯酒中饮过，但因酒仍在原杯中，不被视为 pagum，仍可分享。

如果主人在自己开喝前就先从自己的杯中倒酒，就应确保每次只倒少量——以便在继续倒酒后，杯中仍保留所需的 revi'it（法定酒量）。(参见关于所需酒量的早前回答。)如果杯子较小、宾客众多，常见的解决方法是在事先将一定量的酒从瓶中倒入一个单独的杯中，然后在与他人分享前再往该杯中添一点 Kiddush 酒。

最后，参与者应等到主人自己开始喝酒时再饮用他们所分到的酒。更确切地说，在主人将酒从自己的杯中倒入第二个杯中后，应立即喝下该杯中的酒，然后再与他人共享已分到的酒。