一个陶土雕塑 - Nok - 尼日利亚 (没有保留价)
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尼日利亚卡杜纳地区诺克文化赤陶雕塑，高7厘米，深11厘米，重250克，附支架，原作真品，状况良好。
AI辅助摘要
卖家的描述
Zoomorphic Nok Terracotta - Kaduna Region, Nigeria, incl stand.
This small terracotta sculpture depicts a stocky, quadrupedal animal of almost archaic proportions. Its compact body rests on short, sturdy legs; the slightly lowered head merges almost seamlessly into the torso, lacking a distinct neck. A prominent forehead or horns and the short, projecting muzzle define the profile, though they do not allow for definitive zoological identification. The coarse-grained, orange to reddish-brown surface shows signs of wear, mineral inclusions, and traces of soil. Decorative details are largely absent, giving the sculpture's mass and silhouette a powerful presence.
这件小型陶土雕塑描绘了一个身材矮胖、四足的动物，比例近乎原始。它紧凑的躯干支撑在短而结实的腿上；略微向下的头部几乎无缝融入躯干，缺乏明显的颈部。前额突出或角状结构以及短小突出的口鼻部轮廓定义了外形，尽管它们不足以对动物进行决定性的 zoological 标识。粗粒的橙色至棕橙色表面表现出磨损、矿物包裹物和土壤痕迹。装饰细节大体缺失，使雕塑的体量与轮廓呈现出强烈的存在感。
This work is attributed to the Nok terracotta tradition of central Nigeria, particularly the present-day state of Kaduna. In addition to the famous anthropomorphic figures, the Nok repertoire also includes zoomorphic representations. Recent archaeological research dates the true heyday of figurative terracotta production primarily to the period from approximately 900 to 400 BCE. Excavations indicate a connection between terracotta deposition and burial practices and recurring rituals; however, the specific meaning of individual animal figures remains unclear. Without a confirmed excavation context, neither the animal species nor the function of this particular piece should be definitively determined.
这一作品被归属于尼日利亚中部的 Nok 陶土传统，特别是现今的卡杜纳州。除了著名的人形雕像外，Nok 的题材 repertoire 也包括动物形象。最近的考古研究将具象陶土创作的真正繁荣期主要定于公元前约900年至400年的时期。挖掘表明陶土沉积与埋葬习俗及反复出现的仪式之间存在联系；然而，个别动物形象的具体含义仍不明确。若缺乏经证实的挖掘背景，既不能确定该动物的种类，也不能确定这件作品的功能。
Literature (selection):
Bernard Fagg: Nok Terracottas. London 1977.
Peter Breunig (ed.): Nok: African Sculpture in Archaeological Context. Frankfurt 2013.
Gabriele Franke: “The Archaeology of Nok Culture in Nigeria”, 2024.
文献（节选）：
Bernard Fagg：《Nok 陶土雕塑》，伦敦，1977。
Peter Breunig（编）：《Nok：考古情境中的非洲雕塑》，法兰克福，2013。
Gabriele Franke：《尼日利亚 Nok 文化的考古学》，2024。
Some of the information and photos are generated by artificial intelligence and is based on published sources from the fields of ethnography, archaeology, and art history documents. Copyright reserverd for all info and photos.
部分信息和照片由人工智能生成，基于人类学、考古学与艺术史领域的公开来源。所有信息与图片版权保留。
Inv. No. MAZ278901
Informant: Amadou dogo
登记号：MAZ278901
知情人：Amadou dogo
Legal Framework
Under the 1970 UNESCO Convention in combination with the Kulturgutschutz Gesetz (KGSG) any claim for the restitution of cultural property becomes time-barred three years after the competent authorities of the State of origin obtain knowledge of the object’s location and the identity of its possessor.
All bronzes and terracotta items offered have been publicly exhibited in Wolfgang Jaenicke Gallery since 2001. Organisations such as DIGITAL BENIN and academic institutions such as the Technical University of Berlin, which have been intensively involved in restitution-reseaches (translocation-project) over the past seven years, are aware of our work, have inspected large parts of our collection and have visited us in our dependance in Lomé, Togo, among other places, to learn about the international Art trade on site. Furthermore, the National Commission for Museums and Monuments (NCMM) in Abuja, Nigeria, has been informed about our collection. In no case in the past have there been restitution claims against private institutions such as the Wolfgang Jaenicke Gallery
法律框架
根据1970年的联合国教科文组织公约及《文化财保护法》（KGSG），在原籍国主管机关获知物件位置及所有权人身份之日起三年内，对文化财产的赔偿请求将时效完成而失效。所有提供的青铜器和陶土器物自2001年以来均在沃尔夫冈·耶尼克画廊公开展出。过去七年里，像 DIGITAL BENIN 这样的组织以及如柏林工业大学等学术机构，在进行赔偿研究（转移项目）的过程中，知悉我们的工作，已对我们的收藏进行大部分检视并曾前往我们在多哥洛美的分支处了解现场国际艺术贸易情况。此外，尼日利亚阿布贾的国家博物馆与纪念物委员会（NCMM）亦已获知我们的收藏。迄今为止，私立机构如沃尔夫冈·耶尼克画廊并未收到过任何赔偿请求。
Our Gallery addresses these structural challenges through a policy of maximum transparency and documentation. Should any questions or uncertainties arise, we invite you to contact us. Each matter will be reviewed diligently using all available resources.
我们的画廊通过最大程度的透明和文档化来应对这些结构性挑战。如有任何疑问或不确定之处，欢迎联系我们。每一项事务都将借助一切可用资源进行认真审查。
卖家故事
沃尔夫冈·贾艾尼克的对非洲艺术的投入并非始于田野或市场，而是在一个更安静、更内在的空间——在父亲的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非为了讲出一个单一的故事；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并让贾艾尼克在早年就明白，物件从来不是沉默的。它们内部携带时间——断裂与延续以同样的形式共存——并请人像对待文本那样去解读它们。
二十多年多来，贾艾尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都不能完全概括他的实践形态。曾经较为随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从未是一个封闭或历史性的类别。它更像是一组活生生的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法；语言本身则在别处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复的相遇逐步显现，逐步变成关系，并通过信任在多年里一点点建立起来。
马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间，贾艾尼克在巴马科和塞古居住并工作，经营着Tribalartforum，一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抵抗简单的年表化叙述。雕塑与陶器与摄影共处同一房间，马利克·西德比（Malick Sidibé）的作品——70年代昔日马里的青年形象，充满自信与热情——与更古老的仪式形式并列挂着。其效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不彼此抵消，而是相互锐化。
2012年的战争突然结束了这一阶段，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这份工作。与阿吉布·卡马特（Aguibou Kamaté）一起，贾艾尼克在洛美重新集结，离许多物件的来源地更近，也离它们继续行走的路线更近。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个节点。Wolfgang Jaenicke画廊现设在夏洛滕堡皇宫对面，由一支小型专家团队支撑。其重点，尤其聚焦于西非青铜器与陶土器——这类以土与火为塑造材料，又以记忆形式抵御轻易翻译的材料。
贾艾尼克的实践之所以与众不同，不仅在于它的地理范围，还在于其内部张力。田野工作与来源研究并行；商业活动与责任感被视为不可分割。与博物馆及学术机构的合作中，流通被框定为一种伦理过程，而非单纯的掠取。目标并非将物件从世界中移除并封存起来，而是让它们在世界中保持可读性——在其言语的条件改变之时，仍使它们继续发声。
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Galerie Wolfgang Jaenicke 是一家驻柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具以及当代非洲艺术。由沃尔夫冈·贾艾尼克掌舵，他的工作结合了收藏、经销、来源研究、田野考察与档案文献记录。
据画廊自述，贾艾尼克学习了民族学、艺术史与比较法，在非洲艺术领域从业超过二十五年。他的活动通过在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与而发展起来。他并非将非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为由活生生的社区和不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯的一个特别重要阶段是在马里，约2002年至2012年间在巴马科和塞古居住、工作。在那里他经营Tribalartforum，一家将历史性非洲雕塑与当代非洲摄影结合起来的画廊，包括马利克·西迪贝的作品。2012年马里的政治与军事危机导致这一阶段的活动关闭。
随后，贾艾尼克与阿吉布·卡马特一起继续在洛美、多哥工作，然后在柏林夏洛滕堡宫附近建立画廊。画廊尤为强调西非青铜器、陶土器、与贝宁及伊菲相关作品、诺克（Nok）雕塑、道贡（Dogon）艺术、包雷（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件以及约鲁巴材料等。
贾艾尼克公共立场的一个独特之处在于他反复强调来源透明度和赔偿辩论。在若干已发表的物件记录中，画廊明确讨论出口文书、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和赔偿研究人员的沟通等问题。这些陈述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛辩论。
画廊维持着大量线上档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括贝宁与伊菲青铜器、诺克陶土、道贡雕塑、包雷人像、丰（Fon）物件、莫巴（Moba）人像及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易史的学者而言，贾艾尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人物更后期的一代经销商。克莱曼属于二战后纽约市场的1950年代至1970年代，而贾艾尼克的工作则受现代议题的影响：田野文档、来源研究、赔偿讨论、数字档案以及与西非网络与艺术家直接接触。
本文本基于人工智能信息
使用Google翻译翻译Zoomorphic Nok Terracotta - Kaduna Region, Nigeria, incl stand.
This small terracotta sculpture depicts a stocky, quadrupedal animal of almost archaic proportions. Its compact body rests on short, sturdy legs; the slightly lowered head merges almost seamlessly into the torso, lacking a distinct neck. A prominent forehead or horns and the short, projecting muzzle define the profile, though they do not allow for definitive zoological identification. The coarse-grained, orange to reddish-brown surface shows signs of wear, mineral inclusions, and traces of soil. Decorative details are largely absent, giving the sculpture's mass and silhouette a powerful presence.
这件小型陶土雕塑描绘了一个身材矮胖、四足的动物，比例近乎原始。它紧凑的躯干支撑在短而结实的腿上；略微向下的头部几乎无缝融入躯干，缺乏明显的颈部。前额突出或角状结构以及短小突出的口鼻部轮廓定义了外形，尽管它们不足以对动物进行决定性的 zoological 标识。粗粒的橙色至棕橙色表面表现出磨损、矿物包裹物和土壤痕迹。装饰细节大体缺失，使雕塑的体量与轮廓呈现出强烈的存在感。
This work is attributed to the Nok terracotta tradition of central Nigeria, particularly the present-day state of Kaduna. In addition to the famous anthropomorphic figures, the Nok repertoire also includes zoomorphic representations. Recent archaeological research dates the true heyday of figurative terracotta production primarily to the period from approximately 900 to 400 BCE. Excavations indicate a connection between terracotta deposition and burial practices and recurring rituals; however, the specific meaning of individual animal figures remains unclear. Without a confirmed excavation context, neither the animal species nor the function of this particular piece should be definitively determined.
这一作品被归属于尼日利亚中部的 Nok 陶土传统，特别是现今的卡杜纳州。除了著名的人形雕像外，Nok 的题材 repertoire 也包括动物形象。最近的考古研究将具象陶土创作的真正繁荣期主要定于公元前约900年至400年的时期。挖掘表明陶土沉积与埋葬习俗及反复出现的仪式之间存在联系；然而，个别动物形象的具体含义仍不明确。若缺乏经证实的挖掘背景，既不能确定该动物的种类，也不能确定这件作品的功能。
Literature (selection):
Bernard Fagg: Nok Terracottas. London 1977.
Peter Breunig (ed.): Nok: African Sculpture in Archaeological Context. Frankfurt 2013.
Gabriele Franke: “The Archaeology of Nok Culture in Nigeria”, 2024.
文献（节选）：
Bernard Fagg：《Nok 陶土雕塑》，伦敦，1977。
Peter Breunig（编）：《Nok：考古情境中的非洲雕塑》，法兰克福，2013。
Gabriele Franke：《尼日利亚 Nok 文化的考古学》，2024。
Some of the information and photos are generated by artificial intelligence and is based on published sources from the fields of ethnography, archaeology, and art history documents. Copyright reserverd for all info and photos.
部分信息和照片由人工智能生成，基于人类学、考古学与艺术史领域的公开来源。所有信息与图片版权保留。
Inv. No. MAZ278901
Informant: Amadou dogo
登记号：MAZ278901
知情人：Amadou dogo
Legal Framework
Under the 1970 UNESCO Convention in combination with the Kulturgutschutz Gesetz (KGSG) any claim for the restitution of cultural property becomes time-barred three years after the competent authorities of the State of origin obtain knowledge of the object’s location and the identity of its possessor.
All bronzes and terracotta items offered have been publicly exhibited in Wolfgang Jaenicke Gallery since 2001. Organisations such as DIGITAL BENIN and academic institutions such as the Technical University of Berlin, which have been intensively involved in restitution-reseaches (translocation-project) over the past seven years, are aware of our work, have inspected large parts of our collection and have visited us in our dependance in Lomé, Togo, among other places, to learn about the international Art trade on site. Furthermore, the National Commission for Museums and Monuments (NCMM) in Abuja, Nigeria, has been informed about our collection. In no case in the past have there been restitution claims against private institutions such as the Wolfgang Jaenicke Gallery
法律框架
根据1970年的联合国教科文组织公约及《文化财保护法》（KGSG），在原籍国主管机关获知物件位置及所有权人身份之日起三年内，对文化财产的赔偿请求将时效完成而失效。所有提供的青铜器和陶土器物自2001年以来均在沃尔夫冈·耶尼克画廊公开展出。过去七年里，像 DIGITAL BENIN 这样的组织以及如柏林工业大学等学术机构，在进行赔偿研究（转移项目）的过程中，知悉我们的工作，已对我们的收藏进行大部分检视并曾前往我们在多哥洛美的分支处了解现场国际艺术贸易情况。此外，尼日利亚阿布贾的国家博物馆与纪念物委员会（NCMM）亦已获知我们的收藏。迄今为止，私立机构如沃尔夫冈·耶尼克画廊并未收到过任何赔偿请求。
Our Gallery addresses these structural challenges through a policy of maximum transparency and documentation. Should any questions or uncertainties arise, we invite you to contact us. Each matter will be reviewed diligently using all available resources.
我们的画廊通过最大程度的透明和文档化来应对这些结构性挑战。如有任何疑问或不确定之处，欢迎联系我们。每一项事务都将借助一切可用资源进行认真审查。
卖家故事
沃尔夫冈·贾艾尼克的对非洲艺术的投入并非始于田野或市场，而是在一个更安静、更内在的空间——在父亲的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非为了讲出一个单一的故事；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并让贾艾尼克在早年就明白，物件从来不是沉默的。它们内部携带时间——断裂与延续以同样的形式共存——并请人像对待文本那样去解读它们。
二十多年多来，贾艾尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都不能完全概括他的实践形态。曾经较为随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从未是一个封闭或历史性的类别。它更像是一组活生生的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法；语言本身则在别处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复的相遇逐步显现，逐步变成关系，并通过信任在多年里一点点建立起来。
马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间，贾艾尼克在巴马科和塞古居住并工作，经营着Tribalartforum，一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抵抗简单的年表化叙述。雕塑与陶器与摄影共处同一房间，马利克·西德比（Malick Sidibé）的作品——70年代昔日马里的青年形象，充满自信与热情——与更古老的仪式形式并列挂着。其效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不彼此抵消，而是相互锐化。
2012年的战争突然结束了这一阶段，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这份工作。与阿吉布·卡马特（Aguibou Kamaté）一起，贾艾尼克在洛美重新集结，离许多物件的来源地更近，也离它们继续行走的路线更近。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个节点。Wolfgang Jaenicke画廊现设在夏洛滕堡皇宫对面，由一支小型专家团队支撑。其重点，尤其聚焦于西非青铜器与陶土器——这类以土与火为塑造材料，又以记忆形式抵御轻易翻译的材料。
贾艾尼克的实践之所以与众不同，不仅在于它的地理范围，还在于其内部张力。田野工作与来源研究并行；商业活动与责任感被视为不可分割。与博物馆及学术机构的合作中，流通被框定为一种伦理过程，而非单纯的掠取。目标并非将物件从世界中移除并封存起来，而是让它们在世界中保持可读性——在其言语的条件改变之时，仍使它们继续发声。
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Galerie Wolfgang Jaenicke 是一家驻柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具以及当代非洲艺术。由沃尔夫冈·贾艾尼克掌舵，他的工作结合了收藏、经销、来源研究、田野考察与档案文献记录。
据画廊自述，贾艾尼克学习了民族学、艺术史与比较法，在非洲艺术领域从业超过二十五年。他的活动通过在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与而发展起来。他并非将非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为由活生生的社区和不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯的一个特别重要阶段是在马里，约2002年至2012年间在巴马科和塞古居住、工作。在那里他经营Tribalartforum，一家将历史性非洲雕塑与当代非洲摄影结合起来的画廊，包括马利克·西迪贝的作品。2012年马里的政治与军事危机导致这一阶段的活动关闭。
随后，贾艾尼克与阿吉布·卡马特一起继续在洛美、多哥工作，然后在柏林夏洛滕堡宫附近建立画廊。画廊尤为强调西非青铜器、陶土器、与贝宁及伊菲相关作品、诺克（Nok）雕塑、道贡（Dogon）艺术、包雷（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件以及约鲁巴材料等。
贾艾尼克公共立场的一个独特之处在于他反复强调来源透明度和赔偿辩论。在若干已发表的物件记录中，画廊明确讨论出口文书、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和赔偿研究人员的沟通等问题。这些陈述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛辩论。
画廊维持着大量线上档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括贝宁与伊菲青铜器、诺克陶土、道贡雕塑、包雷人像、丰（Fon）物件、莫巴（Moba）人像及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易史的学者而言，贾艾尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人物更后期的一代经销商。克莱曼属于二战后纽约市场的1950年代至1970年代，而贾艾尼克的工作则受现代议题的影响：田野文档、来源研究、赔偿讨论、数字档案以及与西非网络与艺术家直接接触。
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Ethnic group/ culture
Nok
原产国
尼日利亚
材质
Terracotta
Sold with stand
是的
状态
情况尚佳
艺术品标题
A terracotta sculpture
高度
7 cm
深度
11 cm
重量
250 g
真伪
原始的/正式的
德国经验证
protop
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- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
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