古埃及 Faience Shabti. 9,5 cm 高。 第30王朝,公元前378–341年。





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法釉色的莎布提人像,高度9.5厘米,出自第30王朝(公元前378–341年),为原作/官方,品相良好但缺少脚和底座,来自美国私人收藏,于J. L. Malter Auctions拍卖公司收购(2005–2006)。
卖家的描述
Shabti 或 Ushabti
- 手感比图像更好看 -
埃及古代,30王朝,公元前378-341年。
法兰西陶
高度 9.5 cm
来源:
- 美国私人收藏。来自 J. L. Malter Auctions,2005-2006。
状态:良好,脚部与底座缺失,见照片。
这尊 Ushabti 兵娃娃被刻画成在来世奥西里斯的田地里劳作的工人,手持两把锄头。他戴着三层发髻,披落于肩间。他留有奥西里斯式的胡须,末端向前紧卷。仅有双手从覆盖全身的木乃伊状裹身布中伸出,交叉于胸前,握着前述的农具。
Ushabti 曾由一个原始的双瓣模具铸造而成。两片拼合后去除粗边,当材料仍然潮湿时,图像的细节被重新修整,且在将要刻录象形文字的柱子上做上标记。这意味着每个 Ushabti 都是独一无二的,即使它们来自同一模具。
Ushabtis,古埃及语中意为“答复者”,是直接代表死者的雕像。它们出现在中王国并在新王国时期广泛使用。它们是坟墓陪葬品的一部分。常在兵书《亡者之书》第六章上刻上雕像,或以更简化的版本写有死者的名字和头衔。使用这些葬仪雕像使主人在来世中得以享受田作,因为 ushabtis 在埃及人相信的阿鲁之野(埃及的天堂)里的田地里充当主人的劳动替身,据信这些雕像的魂灵会为主人工作,从而在来世获得生计。墓葬中通常放置 365 尊 ushabtis,象征一年的每一天。除此之外,可能还会有 36 位监督者,负责由 10 名工人组成的各工作组,以避免队伍内的叛乱可能性。这些雕像可放在专用木箱中,或以非正式的方式在棺木附近的某处聚置。
在晚期,这些雕像成批生产。数量增加,它们在该时期的墓中使用得更频繁。
用于本 Ushabti 的材料为釉陶,成分为以钠碳酸盐和碳酸氢钠与细砂混凝结而成,并以焙烧在 950°C 的高温下烧制,得到类似釉面的表面,碳酸盐形成玻璃状涂层。这是一个简单的工艺,因此成本不高。绿色与蓝色的色调通过加入几克来自孔雀石(孔雀石)或蓝铜矿(蓝铜矿)的氧化铜来实现。红色来自氧化铁,强烈的蓝色来自钴,黑色则通过混合氧化铁与氧化镁并加水实现。所需的只是用刷子在烧制前将所选颜色涂在选定的细节上。
卖家故事
Shabti 或 Ushabti
- 手感比图像更好看 -
埃及古代,30王朝,公元前378-341年。
法兰西陶
高度 9.5 cm
来源:
- 美国私人收藏。来自 J. L. Malter Auctions,2005-2006。
状态:良好,脚部与底座缺失,见照片。
这尊 Ushabti 兵娃娃被刻画成在来世奥西里斯的田地里劳作的工人,手持两把锄头。他戴着三层发髻,披落于肩间。他留有奥西里斯式的胡须,末端向前紧卷。仅有双手从覆盖全身的木乃伊状裹身布中伸出,交叉于胸前,握着前述的农具。
Ushabti 曾由一个原始的双瓣模具铸造而成。两片拼合后去除粗边,当材料仍然潮湿时,图像的细节被重新修整,且在将要刻录象形文字的柱子上做上标记。这意味着每个 Ushabti 都是独一无二的,即使它们来自同一模具。
Ushabtis,古埃及语中意为“答复者”,是直接代表死者的雕像。它们出现在中王国并在新王国时期广泛使用。它们是坟墓陪葬品的一部分。常在兵书《亡者之书》第六章上刻上雕像,或以更简化的版本写有死者的名字和头衔。使用这些葬仪雕像使主人在来世中得以享受田作,因为 ushabtis 在埃及人相信的阿鲁之野(埃及的天堂)里的田地里充当主人的劳动替身,据信这些雕像的魂灵会为主人工作,从而在来世获得生计。墓葬中通常放置 365 尊 ushabtis,象征一年的每一天。除此之外,可能还会有 36 位监督者,负责由 10 名工人组成的各工作组,以避免队伍内的叛乱可能性。这些雕像可放在专用木箱中,或以非正式的方式在棺木附近的某处聚置。
在晚期,这些雕像成批生产。数量增加,它们在该时期的墓中使用得更频繁。
用于本 Ushabti 的材料为釉陶,成分为以钠碳酸盐和碳酸氢钠与细砂混凝结而成,并以焙烧在 950°C 的高温下烧制,得到类似釉面的表面,碳酸盐形成玻璃状涂层。这是一个简单的工艺,因此成本不高。绿色与蓝色的色调通过加入几克来自孔雀石(孔雀石)或蓝铜矿(蓝铜矿)的氧化铜来实现。红色来自氧化铁,强烈的蓝色来自钴,黑色则通过混合氧化铁与氧化镁并加水实现。所需的只是用刷子在烧制前将所选颜色涂在选定的细节上。
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