装饰饰品 - 尼泊尔 - 仪式用海螺与银两





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尼泊尔产银制装饰性祈祷海螭壳( dungkar 祈筒),约1950–1960年,长19 cm,宽9 cm,重540 g,状况良好,略有磨损与年龄痕迹。
卖家的描述
镶银的仪式号角壳(dungkar),来自西藏或喜马拉雅地区
这枚天然海螪(海螺壳),很可能属于Turbinella或Charonia类的螺。两端镶有银质的铸饰,壳帽的宽部被一圈银带环绕,花纹繁密;而尖部则被完全银质覆裹,装饰着一层层的纹样,混合几何纹样、莲花花饰和抽象图形。顶端有一个小孔,用来吹气,使壳成为一个吹奏乐器。
此物属于藏传及喜马拉雅地区的仪式用海螪传统,在藏语中称为dungkar,梵语称为shankha。海螪是佛教八吉祥符号之一(ashtamangala),在佛教中象征深沉而普遍的法音,即佛陀的教义,唤醒众生脱离无明,并如同乐器的声响向四方传播。顺时针旋转的壳在自然界中较逆时针旋转者更为罕见,通常被特别崇敬,被视为吉兆的征兆。
在功能上,镶银的壳身曾用作礼仪吹管,於修院仪式中吹响,以标记仪式的开始与结束,伴随游行,或宣告集体礼拜的某些时段。在更家庭化的用法中,它也可作为洁净用的水盛器,用于洒净仪式。银质镶饰不仅具有装饰性,还保护天然海螪,提升其贵重性,使其成为在藏传佛教坛龛上常见的富丽仪式物品之一,与铃铛、金刚杵(Vajra)和法螭鼓(damaru)并置。
就喜马拉雅艺术史而言,这类银镶饰通常由以喀特马杜瓦谷(加德满都谷)出名的Newar工匠制作,他们擅长银器工艺,体现出藏传佛教与尼泊尔印度教之间的持续渗透与交流,这两大传统在许多符号与作坊方面彼此共享。
全长19厘米,最大直径9厘米。整件重量540克。银与海螪的时光氧化痕迹。
镶银的仪式号角壳(dungkar),来自西藏或喜马拉雅地区
这枚天然海螪(海螺壳),很可能属于Turbinella或Charonia类的螺。两端镶有银质的铸饰,壳帽的宽部被一圈银带环绕,花纹繁密;而尖部则被完全银质覆裹,装饰着一层层的纹样,混合几何纹样、莲花花饰和抽象图形。顶端有一个小孔,用来吹气,使壳成为一个吹奏乐器。
此物属于藏传及喜马拉雅地区的仪式用海螪传统,在藏语中称为dungkar,梵语称为shankha。海螪是佛教八吉祥符号之一(ashtamangala),在佛教中象征深沉而普遍的法音,即佛陀的教义,唤醒众生脱离无明,并如同乐器的声响向四方传播。顺时针旋转的壳在自然界中较逆时针旋转者更为罕见,通常被特别崇敬,被视为吉兆的征兆。
在功能上,镶银的壳身曾用作礼仪吹管,於修院仪式中吹响,以标记仪式的开始与结束,伴随游行,或宣告集体礼拜的某些时段。在更家庭化的用法中,它也可作为洁净用的水盛器,用于洒净仪式。银质镶饰不仅具有装饰性,还保护天然海螪,提升其贵重性,使其成为在藏传佛教坛龛上常见的富丽仪式物品之一,与铃铛、金刚杵(Vajra)和法螭鼓(damaru)并置。
就喜马拉雅艺术史而言,这类银镶饰通常由以喀特马杜瓦谷(加德满都谷)出名的Newar工匠制作,他们擅长银器工艺,体现出藏传佛教与尼泊尔印度教之间的持续渗透与交流,这两大传统在许多符号与作坊方面彼此共享。
全长19厘米,最大直径9厘米。整件重量540克。银与海螪的时光氧化痕迹。

