Sancti Cypriani - Opera - 1666

Sancti Cæcilii Cypriani Opera
Parigi, Ioannes du Puis (sub signo Coronæ aureæ), 1666.

Edizione curata da Nicolas Rigault (Nic. Rigaltii I.C.), con le sue annotazioni integrali e quelle di Pamelius e di altri commentatori.

Il volume riunisce le opere complete di San Cipriano di Cartagine, corrette «ad vetustissimorum exemplarium fidem», e vi aggiunge, per la prima volta in questa raccolta:
• Marci Minucii Felicis Octavius (De Idolorum vanitate);
• Arnobii Afri Adversus Gentes libri VII;
• Iulii Firmici Materni De Errore Profanarum Religionum;
• Commodiani Instructiones adversus Gentium Deos (prima edizione a stampa, curata da Rigault).

Formato in-folio (cm 34 × 25).
Collazione: pp. 38 [i.e. 83], [1], 453, [11], 36, [16], 108, [32], 60.

Frontespizio in rosso e nero con grande marca tipografica ( corona aurea retta da due putti), testatine, capilettera e finalini xilografici.

Legatura coeva in piena pelle, dorso a nervi con fregi e titolo in oro («SCYPRIA. OPERA»), piatti lisci.
Condizioni
Allentati, cuffie un po’ usurate (vedi foto), taglio al piatto posteriore.

Questa è l’edizione cosiddetta “Prioriana” (dal nome di Philippe Le Prieur/Priorius che vi intervenne), basata sul testo critico di Nicolas Rigault (1577-1654), una delle più complete e filologicamente accurate del Seicento.

Riunisce in un unico volume le opere di San Cipriano di Cartagine (Thascius Caecilius Cyprianus, ca. 200-258), vescovo e martire, uno dei Padri della Chiesa latina più influenti. Cipriano, convertito dal paganesimo e ordinato vescovo di Cartagine intorno al 248-249, affrontò le grandi crisi della Chiesa africana: la persecuzione di Decio e il problema dei lapsi (cristiani che avevano abiurato), la questione del battesimo degli eretici e l’unità della Chiesa.

Tra le sue opere principali qui contenute:
• De Catholicae Ecclesiae Unitate (fondamentale per la teologia dell’unità e del primato);
• De Lapsis;
• De Dominica Oratione;
• De Mortalitate;
• De Opere et Eleemosynis;
• De Bono Patientiae;
• De Zelo et Livore;
• lenumerose Epistolae (oltre 80);
• e gli scritti spuri o dubbi tradizionalmente attribuitigli (tra cui Sodoma e altri).

Il volume è arricchito da quattro importanti testi apologetici del cristianesimo antico, che ne fanno un corpus di grande valore:
1. Minucius Felix – Octavius
Uno dei più eleganti dialoghi apologetici latini del II-III secolo, in cui il cristiano Ottavio confuta le accuse pagane di superstizione e immoralità.
2. Arnobio di Sicca – Adversus Gentes (libri VII)
Vigorosa confutazione del paganesimo, scritta intorno al 300 da un retore africano convertito.
3. Giulio Firmico Materno – De Errore Profanarum Religionum
Opera del IV secolo indirizzata agli imperatori Costanzo e Costante, che attacca i misteri pagani e invita alla loro completa distruzione.
4. Commodiano – Instructiones adversus Gentium Deos
Raccolta di 80 acrostici (prima e seconda parte) di un poeta cristiano del III secolo (forse africano o gazaeno).

Il testo, rimasto a lungo inedito, costituisce una delle più antiche testimonianze di poesia cristiana latina in forma acrostica.

L’apparato critico di Rigault (con le sue Observationes) e le note di Jacobus Pamelius (1536-1587) e di altri commentatori rendono questa edizione ancora oggi un punto di riferimento per gli studi patristici.

Esemplari completi e in legatura coeva sono piuttosto ricercati sul mercato antiquario.