古埃及， 一块绘有男性肖像的亚麻布碎片，用于欧盟护照。 - 39.5 cm

惊艳的埃及涂绘亚麻碎片，作为托勒密时期埃及葬礼习俗与绘画传统的非凡见证，该时期以祖辈法老元素与亚历山大大帝征服后出现的新形式感相融合而著称。此件可能来自裹尸布或木乃伊包裹物，正面呈现一名男性形象，使用红色颜料在未漂白的亚麻布上作画，这是自新王国以来在埃及葬礼艺术中常见的有机材料，尤在晚期与希腊-罗马时期尤为重要。

面部特征宽阔而安详，线条自信且风格化：杏仁形的眼睛，周围以长长的美容线和突出的眉毛框定，直接唤起与永恒警戒及神性保护相关的传统埃及图像学。口唇微曲成含蓄的微笑，使肖像呈现出平静与超然的氛围，更多是象征性而非个性化。这种理想化的角色使这些表述与费尤姆（Faiyum）肖像在罗马时期更自然主义的发展有所区分。

人物佩戴一头精心描绘、三段式、条纹假发，左右对称垂落于面部两侧。在上方，是一个复合图案，似乎将蛇冠与太阳圆盘结合起来，传统上与王权及太阳神如拉（Ra）相关。这可能表明高贵身份，或更可能是在葬仪环境中象征性地借用神性属性以起护佑作用。宽大的頸饰，饰以几何图案，强化了这一解读，暗示再生、保护与宇宙秩序（maat）。绳结状的披眉胡须也让人联想到早期范式，与死者神祇及王者神性图像中的假胡须相似。

在技法方面，绘画呈线性、几乎是平面化的表现，几乎没有音调变化，表明该作更像是专门生产涂绘裹尸布和纺织品的工作坊产物，而非单一艺术家的作品。使用的红色颜料，可能来源于铁氧化物，与其他托勒密晚期及之后的作品一致，这种颜色与活力与再生相关，同时也可能具有对恶力的保护性意涵。

保存状况有缺损、裂口、磨损及部分变色，但与这类纺织品的年龄相符，未降低其历史或审美价值。相反，这些岁月痕迹强化了其真实性，并让人欣赏古代有机材料的脆弱性。该碎片被框架保留并附有旧的馆藏标签，为物件增添了20世纪的收藏与博物馆实践的现代历史层面。

来源尤为重要。与查尔斯·迪克兰·凯莱基安（Charles Dikran Kelekian）的关联，使这件作品置于纽约埃及古物贸易最具影响力的圈子之一之中，与大都会艺术博物馆等机构关系密切。此外，其在 Leo 与 Blanche Manso 收藏中的存在，带来一种古代艺术与现代感知之间的有趣对话，特别是考虑到 Leo Manso 对拼贴与碎片式构成的偏好——这与这件古代纺织碎片之间几乎是无意中的概念性平行。

在比较层面上，这件作品可与英国博物馆、卢浮宫以及大都会艺术博物馆等收藏中的其他绘画裹尸布与碎片相联系，那里也有以正面人物、神圣属性以及对法老图像学在希腊化时期持续性的清晰记录为特征的亚麻布绘画实例。这些作品构成了古埃及传统与最终演变为罗马时期釉彩肖像之间的基础联系。
相框尺寸：60.8 x 34.3 cm。

来源:
- 查尔斯·迪克兰·凯莱基安，纽约（Charles Dikran Kelekian，1900-1983），是土耳其裔艺术品商 Dikran Kelekian（1867-1951）的儿子，著名的埃及艺术、伊斯兰陶瓷及科普特纺织品收藏家与经销商。
- 以上述收藏者之私有收藏：Leo 与 Blanche Manso，纽约。
- 另一私人体收藏，於2021年5月自上述收藏中获得。

- 该件附有真实性证书及出口许可证（欧盟护照）。

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