古埃及， 木 石棺盖的上部 - 72 cm

这件物品是埃及拟人木质棺盖的上部，表面覆盖一层灰泥并以多彩装饰。大致可追溯至第三中间期，且很可能来自下埃及，是二十二王朝至二十五王朝之间发展出的葬俗制品的优秀例子，这一时期尽管政治变动频繁，仍延续了法老埃及的宗教与艺术传统。

盖盖保留了对逝者的理想化再现，并非个人肖像，而是被设计为永恒再年轻化的形象，旨在保证死者在来世的存续。面部表情平静对称，眼睛呈大杏仁形，黑色轮廓线清晰，眉毛雕刻得当，这些元素符合埃及艺术 canon，象征逝者具备观看与全面参与永生的能力。脸部温暖的色调与头饰的蓝、绿、赭色形成对比，视觉效果既醒目又装饰性丰富。

最引人注目的元素之一是环绕头部的神鹰羽簪头冠。此种图像传统上与神性庇护以及Upper Egypt的神女 Nekhbet 相联系，其象征意义在葬品中被广泛使用。额部出现的深色甲壳虫纹饰，与克赫布（Khepri）及再生、复兴和生命轮回的概念紧密相关。该符号出现在逝者头部，强化了这件作品的魔力功能，旨在确保个体在来世的转化与复活。

斜发髻在面部两侧落下，遵循第三中间期葬具装饰的传统设计。其长而竖直的彩绘带呼应埃及上层社会的华丽礼仪假发，是当时葬盖的常见特征。在构图底部，出现浮雕呈现的双手，呈握拳状，饰以多彩图纹。这些装饰可能象征有花纹绷带、仪式手套，或与逝者神圣身份相关的符号性元素。

此件作品在原始多彩画面的大面积保存方面也颇为突出。现存的颜料使我们得以欣赏埃及葬具工坊的技艺水平，其中雕木、灰泥基底与矿物颜料的结合，铸就了注定永久保存的器物。保存状况被描述为完好，仅对颜料进行了少量修复，这使我们能够更多地欣赏其装饰程序，深化对该时期葬葬 aesthetics 的理解。

在第三中间期，拟人木乃伊棺盖经历了显著演变，融入更为复杂的图像学谱系，旨在通过视觉与宗教公式来保护逝者。守护神、甲虫、仪式假发及理想化面容的描绘，构成了一套象征性语言，旨在确保死者与诸神的结合及进入永生的通道。与之相似的作品分布在重要的国际收藏中，包括都灵埃及博物馆、伦敦不列颠博物馆，以及开罗埃及博物馆等，在同一时间段和文化背景下的葬盖实例也可在这些馆藏中找到。

该件的确切来历及在艺术品失窃登记数据库中的核验，以及由埃及学家兼文物保护学家西蒙·穆索颁发的证书，为其收藏史提供宝贵支撑，强化了其在研究和收藏埃及古器物领域的重要性。

如需类似例证，请参见：J. H. Taylor著《22–25王朝北南分界的棺木证据》，收录于《埃及的利比亚时期：21–24王朝的历史与文化研究》。该论文系于2007年10月25日至27日在莱顿大学召开的学术会议论文集，页码375–409。

本件已在艺术品失窃登记数据库中核实，并附有确认信。随件还附有来自意大利佛罗伦萨斯蒂贝尔博物馆埃及古物顾问馆长兼北努里考古远征队成员西蒙·穆索的真实性证书。

来源：伦敦私人收藏；通过荷兰艺术市场购得；前收藏：汉斯·坎普斯先生（1953-2023），自格伦·霍华德古代艺术处购买；前瑞士收藏、前VA收藏。
- 该件包含真实性证书。

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