巨大!华美且罕见的古老藏传唐卡,主菩萨为文殊菩萨 /Djampel Yang - 棉布,含天然颜料与锦纹 - 西藏 - 18世纪初





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卖家的描述
极为华美且稀有的古老西藏唐卡,描绘智慧菩萨文殊菩萨, tibetan 名为 Djampel Yang(འཇམ་དཔོལ་དབྱངས།)。
超群绝伦地,作为智慧(Prajnā Pāramitā)的人格化的伟大菩萨(Bodhisattva Mahasattva),他在大乘佛教与金刚乘佛教中都担任着极为重要的神格。
他的名字意为“慈眉善目之光”/“优美的荣耀”(来自 mañju-(慈悲、温柔)与 –śrī(尊贵、圣者、荣耀)的结合)。
在中国有时译作:妙首、妙德、妙吉祥等,但更常见的称呼是文殊菩萨(Wénshū Púsà),即文殊师利菩萨的简化形态,音译 Mañjuśrī 的音名。
他在中国的其他汉语称号对应其不同的方面包括:孺童文殊(rǔtóng wénshū,“文殊的幼童”),象征自我的灭尽;法王子(fǎwángzǐ),佛陀的儿子,常被描述为在没有佛陀的世界中他的继承者;佛母(fómǔ),意指其在前世对成为菩萨的导师众生的崇高角色。
他还拥有其他梵语称号,如 Mañjuśrī Kumārabhūta(少年之意)、Vagishvara(言语之主)、Maññuśvara、Mañjupāla(慈护者)或 Mañjugosha(悦耳之声)。
在藏语里,名字 Jampal('jam dpal)表达“温柔的荣光”或“温柔而荣耀”,也是 sanscrit 的另一种译法。
这件极为罕见的西藏小型唐卡现今完整无缺:以天然颜料绘制,上蜡绢绢布经巧妙工艺装饰,棉布作底,丝绸裹金,衣饰以粗线编结,底座还有原始铜饰塞(两件“Thang Tok”以及它们极美的包浆!)。
这幅画尺寸中等,却以极佳的保存状态和罕见的意象而颇具趣味:此处的 Djampel Yang 化身为四臂的密宗形态,穿戴华丽的珠饰与华美冠饰……菩萨此时手持智慧之剑、 Prajñāpāramitā 的文本、弓箭(而非通常只持金刚剑并携带 Prajñāpāramitā 之文本的两臂形象)。
这是一幅美丽的藏传佛教绘画,具有博物馆级的品质,值得收藏与珍藏!
极为华美且稀有的古老西藏唐卡,描绘智慧菩萨文殊菩萨, tibetan 名为 Djampel Yang(འཇམ་དཔོལ་དབྱངས།)。
超群绝伦地,作为智慧(Prajnā Pāramitā)的人格化的伟大菩萨(Bodhisattva Mahasattva),他在大乘佛教与金刚乘佛教中都担任着极为重要的神格。
他的名字意为“慈眉善目之光”/“优美的荣耀”(来自 mañju-(慈悲、温柔)与 –śrī(尊贵、圣者、荣耀)的结合)。
在中国有时译作:妙首、妙德、妙吉祥等,但更常见的称呼是文殊菩萨(Wénshū Púsà),即文殊师利菩萨的简化形态,音译 Mañjuśrī 的音名。
他在中国的其他汉语称号对应其不同的方面包括:孺童文殊(rǔtóng wénshū,“文殊的幼童”),象征自我的灭尽;法王子(fǎwángzǐ),佛陀的儿子,常被描述为在没有佛陀的世界中他的继承者;佛母(fómǔ),意指其在前世对成为菩萨的导师众生的崇高角色。
他还拥有其他梵语称号,如 Mañjuśrī Kumārabhūta(少年之意)、Vagishvara(言语之主)、Maññuśvara、Mañjupāla(慈护者)或 Mañjugosha(悦耳之声)。
在藏语里,名字 Jampal('jam dpal)表达“温柔的荣光”或“温柔而荣耀”,也是 sanscrit 的另一种译法。
这件极为罕见的西藏小型唐卡现今完整无缺:以天然颜料绘制,上蜡绢绢布经巧妙工艺装饰,棉布作底,丝绸裹金,衣饰以粗线编结,底座还有原始铜饰塞(两件“Thang Tok”以及它们极美的包浆!)。
这幅画尺寸中等,却以极佳的保存状态和罕见的意象而颇具趣味:此处的 Djampel Yang 化身为四臂的密宗形态,穿戴华丽的珠饰与华美冠饰……菩萨此时手持智慧之剑、 Prajñāpāramitā 的文本、弓箭(而非通常只持金刚剑并携带 Prajñāpāramitā 之文本的两臂形象)。
这是一幅美丽的藏传佛教绘画,具有博物馆级的品质,值得收藏与珍藏!

