Yves Laloy (1920-1999) - Sans Titre





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卖家的描述
Yves Laloy;来自 La Lune en Rodage III
媒介:丝网印刷
材质:纸
尺寸
19.5 x 28.5 cm,装裱框尺寸 36 x 36 x 4 cm
编辑:Edition Panderma,巴塞尔
年份:1977 年出版
版本:这是 230 版中的无编号副本(其中 65 份非商业流通,未编号)
签名:已签名
来源:
Edition Panderma,Carl Laszlo,巴塞尔
Galerie von Bartha,巴塞尔
私人收藏,巴塞尔
品况 / 修复:
品相良好
附有画框内的画框边托(passepartout)和框架
更多信息:
这是珍稀的战后至当代艺术可携带收藏《La Lune en Rodage III》的限量版之一。该系列共有 230 版(其中 65 份非商业流通,未编号),属于 La Lune en Rodage 丛书的第三卷。La Lune en Rodage 于 1960、1965 和 1977 年出版,共含约 180 件艺术作品,记录了 1950 年代至 1970 年代之间的艺术先锋场景。这些作品由 Carl Laszlo 收集,汇集了当时最具影响力的艺术家,他们的作品往往成为其创作与职业生涯的转折点:例如 Enrico Castellani 的作品是他第一件有文献记载的版画,Piero Manzoni 的多作 Achrome 是艺术家亲自创作的唯一一件。
传记:
Yves Laloy 的绘画难以被归入单一类别。安德烈·布勒东(André Breton)最先将其创作称为超现实主义,但 Laloy 认为这一标签过于局限。然而,Laloy 也接受了布勒东另一个观点:他的绘画与纳瓦霍族沙画之间存在相似的美学关系——这类沙画是纳瓦霍精神领袖仅在 Nightway 仪式中创作的 ephemeral 图像。布勒东推断,“虽然康定斯基的构图带有交响乐般的野心,但由纳瓦霍沙画构成的绘画,首要关切宇宙起源问题,并以祈愿的方式影响宇宙的运作。” 对布勒东来说,Laloy 的绘画让人能够“看见”超越肉眼所及之处。像 Montez (Uma) 这样的画作,即是艺术家对美洲土著艺术与精神实践的关注的例证。它们也显示出一个时期,西欧许多艺术家与作家积极借用美洲与非洲物件的美学,往往对这些作品的理解仅限于其视觉特征,作为对本社会中所感到的缺失——对魔力、仪式与圣性的流失感——的一种调和方式的手段。正如玛丽露·舒尔茨(Marilou Schultz)的编织作品一样,这些绘画中的纹样也唤起了早期数字技术的美学。(引自:http://www.documenta14.de/en/artists/21977/yves-laloy)
卖家故事
Yves Laloy;来自 La Lune en Rodage III
媒介:丝网印刷
材质:纸
尺寸
19.5 x 28.5 cm,装裱框尺寸 36 x 36 x 4 cm
编辑:Edition Panderma,巴塞尔
年份:1977 年出版
版本:这是 230 版中的无编号副本(其中 65 份非商业流通,未编号)
签名:已签名
来源:
Edition Panderma,Carl Laszlo,巴塞尔
Galerie von Bartha,巴塞尔
私人收藏,巴塞尔
品况 / 修复:
品相良好
附有画框内的画框边托(passepartout)和框架
更多信息:
这是珍稀的战后至当代艺术可携带收藏《La Lune en Rodage III》的限量版之一。该系列共有 230 版(其中 65 份非商业流通,未编号),属于 La Lune en Rodage 丛书的第三卷。La Lune en Rodage 于 1960、1965 和 1977 年出版,共含约 180 件艺术作品,记录了 1950 年代至 1970 年代之间的艺术先锋场景。这些作品由 Carl Laszlo 收集,汇集了当时最具影响力的艺术家,他们的作品往往成为其创作与职业生涯的转折点:例如 Enrico Castellani 的作品是他第一件有文献记载的版画,Piero Manzoni 的多作 Achrome 是艺术家亲自创作的唯一一件。
传记:
Yves Laloy 的绘画难以被归入单一类别。安德烈·布勒东(André Breton)最先将其创作称为超现实主义,但 Laloy 认为这一标签过于局限。然而,Laloy 也接受了布勒东另一个观点:他的绘画与纳瓦霍族沙画之间存在相似的美学关系——这类沙画是纳瓦霍精神领袖仅在 Nightway 仪式中创作的 ephemeral 图像。布勒东推断,“虽然康定斯基的构图带有交响乐般的野心,但由纳瓦霍沙画构成的绘画,首要关切宇宙起源问题,并以祈愿的方式影响宇宙的运作。” 对布勒东来说,Laloy 的绘画让人能够“看见”超越肉眼所及之处。像 Montez (Uma) 这样的画作,即是艺术家对美洲土著艺术与精神实践的关注的例证。它们也显示出一个时期,西欧许多艺术家与作家积极借用美洲与非洲物件的美学,往往对这些作品的理解仅限于其视觉特征,作为对本社会中所感到的缺失——对魔力、仪式与圣性的流失感——的一种调和方式的手段。正如玛丽露·舒尔茨(Marilou Schultz)的编织作品一样,这些绘画中的纹样也唤起了早期数字技术的美学。(引自:http://www.documenta14.de/en/artists/21977/yves-laloy)

