古埃及 黄铜色 Osiris、Isis 与 Harpocrates 雕像。高8厘米。晚期时期,公元前664–332年





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青铜奥西里斯母神三位一体吊坠像,晚期(公元前664–公元前332年),高约8厘米,带底座,状况良好。
卖家的描述
奥西里斯三位一体,由奥西里斯、伊西斯与哈波克拉特斯神组成的吊坠雕像
古埃及,晚期,公元前664年-公元前332年
实体铜质
高8厘米,带底座;不带底座高6.5厘米。
状态:良好,完好无损,见照片。
来源:原存于法国的私家收藏,自1970年起。
奥西里斯三位一体由奥西里斯、伊西斯与哈波克拉特斯所组成,是古埃及宗教中最重要的神祇群之一。三位神明通过家庭关系及死亡、复活、母性和生命延续等埃及核心观念密切相连。父神奥西里斯为死者之神、冥界统治者;他的妻子及姐姐伊西斯是强大神祇,与巫术、母性及保护力相关。以幼年形态出现的儿子荷鲁斯化身为哈波克拉特斯,象征更新与神圣继承。
在古埃及晚期,尤其是公元前七世纪至公元前四世纪,铜质小塑像成为日渐常见的神祇造像。这些造像多以失蜡法铸造,常在寺庙供奉或置于墓室与家庭神龛之中。奥西里斯三位一体作为铜像题材尤为合适,因为这三位成员代表了完整的神圣家庭,并体现了埃及宗教信仰中的重要方面。
奥西里斯通常以木乃伊化身的形态被描绘,站立或坐着,双臂交叉置于胸前,手持牧杖与杖尺。他常戴有吃特王冠,强调他作为来世统治者的身份。伊西斯常被绘为站立,有时穿长裙并戴有王座形的头饰,其他形式与属性也会出现。哈波克拉特斯则以年轻的裸体儿童形象出现,常有鬈发位于额前的一缕,其手指指向口部,是埃及艺术中童年的标志性姿态。
这些晚期铜像不仅在宗教功能上重要,也是埃及艺术工艺的典型实例。它们规模小巧,便于携带,适合个人虔敬。三尊一起,使观者在视觉上表达出家庭、神圣保护、再生与永恒之生命等观念,这些观念一直是埃及宗教的基础要素。
卖家故事
奥西里斯三位一体,由奥西里斯、伊西斯与哈波克拉特斯神组成的吊坠雕像
古埃及,晚期,公元前664年-公元前332年
实体铜质
高8厘米,带底座;不带底座高6.5厘米。
状态:良好,完好无损,见照片。
来源:原存于法国的私家收藏,自1970年起。
奥西里斯三位一体由奥西里斯、伊西斯与哈波克拉特斯所组成,是古埃及宗教中最重要的神祇群之一。三位神明通过家庭关系及死亡、复活、母性和生命延续等埃及核心观念密切相连。父神奥西里斯为死者之神、冥界统治者;他的妻子及姐姐伊西斯是强大神祇,与巫术、母性及保护力相关。以幼年形态出现的儿子荷鲁斯化身为哈波克拉特斯,象征更新与神圣继承。
在古埃及晚期,尤其是公元前七世纪至公元前四世纪,铜质小塑像成为日渐常见的神祇造像。这些造像多以失蜡法铸造,常在寺庙供奉或置于墓室与家庭神龛之中。奥西里斯三位一体作为铜像题材尤为合适,因为这三位成员代表了完整的神圣家庭,并体现了埃及宗教信仰中的重要方面。
奥西里斯通常以木乃伊化身的形态被描绘,站立或坐着,双臂交叉置于胸前,手持牧杖与杖尺。他常戴有吃特王冠,强调他作为来世统治者的身份。伊西斯常被绘为站立,有时穿长裙并戴有王座形的头饰,其他形式与属性也会出现。哈波克拉特斯则以年轻的裸体儿童形象出现,常有鬈发位于额前的一缕,其手指指向口部,是埃及艺术中童年的标志性姿态。
这些晚期铜像不仅在宗教功能上重要,也是埃及艺术工艺的典型实例。它们规模小巧,便于携带,适合个人虔敬。三尊一起,使观者在视觉上表达出家庭、神圣保护、再生与永恒之生命等观念,这些观念一直是埃及宗教的基础要素。
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