Bodoni / Ovidio - Amori - 1802





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Amori,Bodoni / Ovidio,在此格式中的第一版,1802 年由 Stamperia Editrice Bodoni 出版,精装,147 页,尺寸 321 x 246 毫米,语言为意大利语,原文语言为意大利语,状态极好。
卖家的描述
通过博多尼精巧的印刷技法,每一页都成为一幅美学构成,将奥维迪乌斯的文字以超越简单文本的方式呈现。本书不仅是诗歌合集,更是语言艺术与印刷艺术相遇的庆典。拥有这一版,意味沉浸在一个辉煌的往昔之中,那里激情、爱与艺术汇聚成一曲永恒之美的交响。对热爱古典诗歌与珍贵艺术品之人而言,这是不可错过的一件珍品。
与神话并存,爱欲是索尔莫纳诗人的最大灵感源泉;他在墓志铭中自称为“爱意甜美之戏谑吟游者”。假装讲述一个极私密的情感小说,奥维迪乌斯将卡图卢斯、蒂布洛、普罗佩尔齐奥的歌谣,伪装成自传体的叙述。正是这位恋人之声,赋予全诗集统一性,表达每位恋人的折磨;而科琳娜的形象,纵然以她那耀眼的美丽被描绘,仍只是众多被求爱的姑娘们的苍白理想化。
在拉丁文学的最后一支颂歌中,爱不再是炽热而独占的激情、对唯一心爱之人的全心奉献,而成为任性与风流的冒险,在那里激情与戏剧在讽刺、智慧的游戏以及悖论的趣味中逐渐稀释。
贡布蒂斯塔·博多尼(Saluzzo,1740—帕尔马,1813)是一位意大利雕刻家、印刷师与印刷商,以他创制的字体“Bodoni”著称。
帕尔马公爵费迪南多任命他为帕尔马皇家印刷厂主任。
他出版了数百部优雅的经典著作,在当时使用了前所未有的广泛字母与字体目录。
每一页都是优雅结构与排版艺术的杰作,而这组字母的神奇排列更让这些世界级珍本充满魅力。印刷厂位于Pilotta旧公爵宫内,现今博多尼博物馆就设在此处。
博多尼版在欧洲贵族、收藏家、学者中取得巨大成功,因为他本人会调和墨汁、使用最佳品质的纸张、设计优雅的页面,并以艺术性印刷与装订呈现。
在最知名的版本中, Virgilio 的 Bucolica、De Rossi 的 Epithalamia exoticis linguis reddita (1775)、Orazio 的作品 (1791) 与 Poliziano (1795) 、《耶路撒冷保卫记》与《主祷文》(1806)以及传奇的《伊利亚特》都卓著其名。梵天王教皇等对其给予殊荣,欧洲多国国王亦赐予,他的白金勋章成为帕尔马的纪念。
普布里奥·奥维迪奥·纳索内,通常称作奥维迪乌斯;古罗马诗人(索尔莫纳,公元前43年—海边城 Tomi,黑海,公元后17年)。他少年时来到罗马,在那里学习修辞,随后投身于诗歌创作。他曾结识当时最重要的文学家与诗人,如梅萨拉、科内利奥·加洛、普罗佩尔齐奥、奥拉齐奥,并频繁出入奥古斯都的宫廷,生活光鲜亮丽。少年时期他曾担任过些微的官职,随同前往希腊、埃及与亚洲的求学之旅,以及在西西里居留;回罗马后,在短短几年里,他结了三次婚,唯有第三次婚姻长期而幸福。与此同时,早在数年之初,他就在梅萨拉的圈子里创作了一部悲剧《美狄亚》,在古代广受赞誉,他还开始创作一部爱情诗集,以短行体诗体发表于公元前14年,分为五卷,数年后又改为三卷:即《恋歌》(Amores)。这部轻快而多情的诗集之后是《爱神伎艺》(Ars amatoria,分两次出版于话语时代的前几年)。凭借《爱神伎艺》,奥维迪乌斯迅速成为罗马上流社会的宠儿。作为《爱神伎艺》的补充,随后出版了《爱情的治疗》(Remedia amoris,40行的短诗)以及《美容之术》(De medicamine faciei,关于面容 kosmetikos 的十四圣短诗,留存约一百多行)。公元3年左右,奥维迪乌斯开始创作更广阔的作品:变形记(Metamorphoses)与季节录(Fasti)。前者以十四卷的长诗形式,用希腊化伊卡式格律讲述寓言与神话(结局在于众主角的变形)。后者模仿卡利马科的《艾提阿》(Aitia),以短行 elegiacs 描绘一年中每月的起源与罗马历法节日的神话,但因奥古斯都颁布的严厉法令,他在第六卷时中止创作,被流放至汤米(今科斯坦察),流放地在克西亚。关于奥维迪乌斯流放的原因并不十分清楚;在《Tristia》第二卷的诗中,他称之为“诗与错误”,即《爱神伎艺》一边,以及可能因卷入宫廷丑闻(现代多认为是奥古斯都的孙女茱莉娅的通奸事件),使他遭到流放。奥维迪乌斯在汤米度过余生,未能从提贝里乌斯那里撤销法令。去往流放的途中,他写下短诗《伊毕斯》(Ibis,322行短诗)以抨击一名诽谤者,并在流放中创作了《忧郁的愈疗诗》前两卷;在流放中又写了书信体的《庞途来信》(Epistulae ex Ponti)三卷,与《Tristia》一起刊印;还写有关于捕鱼的短诗《海利乌蒂卡》(Halieutica,134行)及一首颂颂augustus、莉维娅与提贝里乌斯的日耳曼语言赞歌。奥维迪乌斯的遗作多为小诗,且以娓娓道来、细腻而富于想象力、具备讲述者、绘画与心理描写者的才能,是拉丁文化的主导人物之一;他的影响力在中世纪、文艺复兴乃至现代都持续强劲。爱情颂歌的忧郁篇章中,显现出他对家园的悲悯哀思与对皇帝的恳求牵动人心的情感;在文学后续发展中,奥维迪乌斯继承自希腊传统,但不像新托里人那样精细地雕刻韵律,此点比维尔吉利乌斯更加明显地影响了后世的拉丁诗体形式。
收藏者版的状态报告 - 条件完好
皮面纸盒装订。整本书状态完美,无明显污渍或磨损痕迹。 页数: 2; 8nn. 133; 2nn. 页(2)
完整书名与作者
Amori Me Venus Artificem Tenero Praefecit Amori
Cò tipi Bodoniani, 1802
奥维迪乌斯
通过博多尼精巧的印刷技法,每一页都成为一幅美学构成,将奥维迪乌斯的文字以超越简单文本的方式呈现。本书不仅是诗歌合集,更是语言艺术与印刷艺术相遇的庆典。拥有这一版,意味沉浸在一个辉煌的往昔之中,那里激情、爱与艺术汇聚成一曲永恒之美的交响。对热爱古典诗歌与珍贵艺术品之人而言,这是不可错过的一件珍品。
与神话并存,爱欲是索尔莫纳诗人的最大灵感源泉;他在墓志铭中自称为“爱意甜美之戏谑吟游者”。假装讲述一个极私密的情感小说,奥维迪乌斯将卡图卢斯、蒂布洛、普罗佩尔齐奥的歌谣,伪装成自传体的叙述。正是这位恋人之声,赋予全诗集统一性,表达每位恋人的折磨;而科琳娜的形象,纵然以她那耀眼的美丽被描绘,仍只是众多被求爱的姑娘们的苍白理想化。
在拉丁文学的最后一支颂歌中,爱不再是炽热而独占的激情、对唯一心爱之人的全心奉献,而成为任性与风流的冒险,在那里激情与戏剧在讽刺、智慧的游戏以及悖论的趣味中逐渐稀释。
贡布蒂斯塔·博多尼(Saluzzo,1740—帕尔马,1813)是一位意大利雕刻家、印刷师与印刷商,以他创制的字体“Bodoni”著称。
帕尔马公爵费迪南多任命他为帕尔马皇家印刷厂主任。
他出版了数百部优雅的经典著作,在当时使用了前所未有的广泛字母与字体目录。
每一页都是优雅结构与排版艺术的杰作,而这组字母的神奇排列更让这些世界级珍本充满魅力。印刷厂位于Pilotta旧公爵宫内,现今博多尼博物馆就设在此处。
博多尼版在欧洲贵族、收藏家、学者中取得巨大成功,因为他本人会调和墨汁、使用最佳品质的纸张、设计优雅的页面,并以艺术性印刷与装订呈现。
在最知名的版本中, Virgilio 的 Bucolica、De Rossi 的 Epithalamia exoticis linguis reddita (1775)、Orazio 的作品 (1791) 与 Poliziano (1795) 、《耶路撒冷保卫记》与《主祷文》(1806)以及传奇的《伊利亚特》都卓著其名。梵天王教皇等对其给予殊荣,欧洲多国国王亦赐予,他的白金勋章成为帕尔马的纪念。
普布里奥·奥维迪奥·纳索内,通常称作奥维迪乌斯;古罗马诗人(索尔莫纳,公元前43年—海边城 Tomi,黑海,公元后17年)。他少年时来到罗马,在那里学习修辞,随后投身于诗歌创作。他曾结识当时最重要的文学家与诗人,如梅萨拉、科内利奥·加洛、普罗佩尔齐奥、奥拉齐奥,并频繁出入奥古斯都的宫廷,生活光鲜亮丽。少年时期他曾担任过些微的官职,随同前往希腊、埃及与亚洲的求学之旅,以及在西西里居留;回罗马后,在短短几年里,他结了三次婚,唯有第三次婚姻长期而幸福。与此同时,早在数年之初,他就在梅萨拉的圈子里创作了一部悲剧《美狄亚》,在古代广受赞誉,他还开始创作一部爱情诗集,以短行体诗体发表于公元前14年,分为五卷,数年后又改为三卷:即《恋歌》(Amores)。这部轻快而多情的诗集之后是《爱神伎艺》(Ars amatoria,分两次出版于话语时代的前几年)。凭借《爱神伎艺》,奥维迪乌斯迅速成为罗马上流社会的宠儿。作为《爱神伎艺》的补充,随后出版了《爱情的治疗》(Remedia amoris,40行的短诗)以及《美容之术》(De medicamine faciei,关于面容 kosmetikos 的十四圣短诗,留存约一百多行)。公元3年左右,奥维迪乌斯开始创作更广阔的作品:变形记(Metamorphoses)与季节录(Fasti)。前者以十四卷的长诗形式,用希腊化伊卡式格律讲述寓言与神话(结局在于众主角的变形)。后者模仿卡利马科的《艾提阿》(Aitia),以短行 elegiacs 描绘一年中每月的起源与罗马历法节日的神话,但因奥古斯都颁布的严厉法令,他在第六卷时中止创作,被流放至汤米(今科斯坦察),流放地在克西亚。关于奥维迪乌斯流放的原因并不十分清楚;在《Tristia》第二卷的诗中,他称之为“诗与错误”,即《爱神伎艺》一边,以及可能因卷入宫廷丑闻(现代多认为是奥古斯都的孙女茱莉娅的通奸事件),使他遭到流放。奥维迪乌斯在汤米度过余生,未能从提贝里乌斯那里撤销法令。去往流放的途中,他写下短诗《伊毕斯》(Ibis,322行短诗)以抨击一名诽谤者,并在流放中创作了《忧郁的愈疗诗》前两卷;在流放中又写了书信体的《庞途来信》(Epistulae ex Ponti)三卷,与《Tristia》一起刊印;还写有关于捕鱼的短诗《海利乌蒂卡》(Halieutica,134行)及一首颂颂augustus、莉维娅与提贝里乌斯的日耳曼语言赞歌。奥维迪乌斯的遗作多为小诗,且以娓娓道来、细腻而富于想象力、具备讲述者、绘画与心理描写者的才能,是拉丁文化的主导人物之一;他的影响力在中世纪、文艺复兴乃至现代都持续强劲。爱情颂歌的忧郁篇章中,显现出他对家园的悲悯哀思与对皇帝的恳求牵动人心的情感;在文学后续发展中,奥维迪乌斯继承自希腊传统,但不像新托里人那样精细地雕刻韵律,此点比维尔吉利乌斯更加明显地影响了后世的拉丁诗体形式。
收藏者版的状态报告 - 条件完好
皮面纸盒装订。整本书状态完美,无明显污渍或磨损痕迹。 页数: 2; 8nn. 133; 2nn. 页(2)
完整书名与作者
Amori Me Venus Artificem Tenero Praefecit Amori
Cò tipi Bodoniani, 1802
奥维迪乌斯

