旅行图标 - 铜绿青铜 - 俄罗斯东正教





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卖家的描述
这种类型的物件是一件古董级的俄羅斯正教铸造铜制旅行像(三联画),上面绘有圣尼古拉斯显迹者。
这件三联画可追溯到19世纪(大约1820年至1880年之间)。这些圣像在那个时期于俄国铸造,常出自所谓的“旧信徒”工作坊(俄羅斯正教会内的一个保守派分裂团体)。
对旅者的耐用性:此类圣像被称为旅行圣像(reiscoon 或 skladen)。由于手绘木质圣像太脆弱,不适合带着旅行、骑马或参与军事行动,铸铜合金的坚固外壳提供了一个解决方案。信徒把它们紧贴身体携带,以便日常祈祷和在途中得到精神庇护。
尼古拉斯在俄罗斯无疑是最受喜爱的圣人。他被视为最终的救星,也是旅行者、海员、商人和穷人的守护圣人。
中间面板展示他身着主教袍服,右手施以祝福,左手握着福音书。顶部的可拆标签显示圣像的 Mandylion(圣基督圣面)。侧翼则展示一组精心挑选的使徒、大天使和莫斯科教会父祖(教父),以为旅人提供天上的援助。
铰链在此仍然完好无损,铸件的细节清晰可辨,并未因清洁而被磨光。
此变体为全铜铸造。
在手写的小片(标签)上写着 H. Mandylion,这个缩写代表圣面(Holy Mandylion)。
铜制圣像上用古教会斯拉夫语(西里尔字母)对应的文本是:
ОБРАЗЪ НЕРУКОТВОРНЫЙ (Obraz Nerukotvorny)
这段文字字面意思是“非人手所造的形象”。它直接指向上方的浮雕图像,图中耶稣基督的脸庞被印在布(汗巾)上。这样的图像在正教传统中被称为 Mandylion 或 Acheiropoieton。
这种类型的物件是一件古董级的俄羅斯正教铸造铜制旅行像(三联画),上面绘有圣尼古拉斯显迹者。
这件三联画可追溯到19世纪(大约1820年至1880年之间)。这些圣像在那个时期于俄国铸造,常出自所谓的“旧信徒”工作坊(俄羅斯正教会内的一个保守派分裂团体)。
对旅者的耐用性:此类圣像被称为旅行圣像(reiscoon 或 skladen)。由于手绘木质圣像太脆弱,不适合带着旅行、骑马或参与军事行动,铸铜合金的坚固外壳提供了一个解决方案。信徒把它们紧贴身体携带,以便日常祈祷和在途中得到精神庇护。
尼古拉斯在俄罗斯无疑是最受喜爱的圣人。他被视为最终的救星,也是旅行者、海员、商人和穷人的守护圣人。
中间面板展示他身着主教袍服,右手施以祝福,左手握着福音书。顶部的可拆标签显示圣像的 Mandylion(圣基督圣面)。侧翼则展示一组精心挑选的使徒、大天使和莫斯科教会父祖(教父),以为旅人提供天上的援助。
铰链在此仍然完好无损,铸件的细节清晰可辨,并未因清洁而被磨光。
此变体为全铜铸造。
在手写的小片(标签)上写着 H. Mandylion,这个缩写代表圣面(Holy Mandylion)。
铜制圣像上用古教会斯拉夫语(西里尔字母)对应的文本是:
ОБРАЗЪ НЕРУКОТВОРНЫЙ (Obraz Nerukotvorny)
这段文字字面意思是“非人手所造的形象”。它直接指向上方的浮雕图像,图中耶稣基督的脸庞被印在布(汗巾)上。这样的图像在正教传统中被称为 Mandylion 或 Acheiropoieton。

