一个陶土雕塑 - Bankoni - Bamana - 马里 (没有保留价)
00
天
21
小时
22
分钟
12
秒
 | €1 |
|---|
Catawiki买家保障
在您收到物品之前，您的付款将在我们这里受到安全保管。查看详细信息
Trustpilot 4.4分 | 145414条评论
在Trustpilot上被评为优秀。
这件高29厘米的陶塑作品名为“A terracotta sculpture”，称为Bankoni，被认为与马里班巴拉文化有关，并与塞古地区的Bankoni一带相关。
AI辅助摘要
卖家的描述
巴马纳猎人陶塑——马里塞古区班科尼
文化：巴马纳（班巴拉），归属推定
产地：马里塞古区班科尼
材质：陶土，烧制黏土，表面呈红赭色并带有矿物沉积
物品类型：拟人雕塑，可能描绘一名猎人（Donso）
文化背景：马里尼日尔河中游地区的陶土传统
描述
这件来自班科尼文化圈的陶塑表现力极为出众，塑造了一位直立的人物形象。其复杂的身体构造与丰富的雕塑装饰，暗示了人物具有突出的社会地位，或可能具有仪式意义。人物从一块形状不规则、宽阔的黏土底座上挺立而起；底座自然弯曲的轮廓与人物身体的垂直走向形成鲜明对比。纤细修长的躯干与塑造有力的双腿相连，不同的腿部姿态赋予整体构图鲜活、略带迈步感的动势。四肢的不对称布局尤为醒目。一只手臂似乎向侧面弯曲，另一只手臂旁则有若干雕塑元素，可能表现附着于身体上的装备或属性物。仅凭照片无法可靠辨认这些物件。头部构成雕塑的图像学中心。其复杂的塑形包括格外突出的面部区域、鲜明的颧部与嘴部形态，以及由数个短小、垂直向上的突起构成的醒目冠饰。这些突起可能代表精心设计的发式、头饰，或具有象征意义的冠饰。面部下方有体量较大的环形黏土附饰，可能是装饰元素、面部遮蔽物的一部分，或风格化的装备细节。整件作品表面呈温暖的土色，带有红色、沙色和赭褐色的细微变化。小面积缺损、裂纹和不规则沉积凸显了烧制黏土的材质特征。部分立体细节已明显圆钝，因此原始塑形与后期表面变化有时难以明确区分。
艺术史考察
尼日尔河中游地区的陶土传统，是西非雕塑史上最重要的历史表现形式之一。尤其是班科尼、塞古及更广阔的尼日尔河流域一带，以拟人和拟动物陶塑闻名；其形式多样性反映了复杂的社会、宗教与艺术发展。在艺术史研究中，班科尼常与一类具有鲜明特征的陶塑联系在一起，这些作品以修长的身体、雕塑感突出的装饰元素和强烈的表现性塑形为特点。凭借其纤细的比例、丰富的装饰以及对头部的特殊处理，本件作品在形式上可归入这一脉络。对“巴马纳”这一名称的使用需要加以辨析：如今的塞古地区与巴马纳人的历史和文化关系密切，但尼日尔河地区较早期的陶塑不能轻易归属于当今某一族群。相反，其来源与原始文化归属，应结合尼日尔河中游地区的历史聚居情况和文化史加以考察。专业文献对班科尼陶塑的年代归属有不同讨论，其中一些判断依据是考古比较材料和科学研究。然而，若无出土经过的记录及相应的材料分析，对本文所述雕塑进行断代并不具备充分的科学依据。其突出特点是大量采用附加塑形：许多立体元素看似附着于纤细的主体，或与主体相连。这形成了一种富于动感、近乎巴洛克式的轮廓，与其他西非陶土传统中较为严整封闭的身体造型显著不同。
象征意义与文化背景
据藏家所述，此像被认定为猎人，这为其图像学解读提供了一个有趣的视角。在巴马纳文化中，传统猎人称为 Donso，拥有特殊的社会与精神地位。他们的团体通常称为 Donso Ton，将实用的狩猎知识与保护、疗愈、秘传知识以及控制危险等观念结合起来。
在这一背景下，猎人不仅是食物的获取者，也被视为连接人类聚居世界与强大荒野领域的中介。传统猎人装备可能包括护身符、防护物质和具有象征意义的物件。因此，本件人物像的诸多雕塑细节，可以从猎人图像的角度加以解读。尤其是不同寻常的头饰以及上身区域体量较大的造型，似乎表明装饰经过了刻意强调。然而，作品中缺少可明确辨认的狩猎武器或其他无歧义的属性物，因此无法据此确切认定其为 Donso（猎人）。与班科尼历史传统的关联也说明，当代民族志概念不能直接套用于可能年代久远得多的艺术作品。因此，将其解读为猎人虽有合理性，但尚未得到确凿证实。
仪式功能
关于班科尼拟人陶俑原始用途的可靠信息相对有限。与有民族志记录的祭祀器物不同，其功能只能部分依据传统仪式实践加以推断。它们可能与祖先崇拜、社会身份的展示、保护信仰或特定宗教活动有关。本件人物像精心繁复的塑形，或许表明其描绘的是一位地位较高的人物。将其与专门的知识团体及仪式活动联系起来，也是可能的解读。不过，若缺乏考古背景、历史文献记录或可靠的比较材料，就无法确定这件雕塑最初是置于家庭、公共场所还是神圣空间之中。
艺术史评述
这件陶塑非凡的艺术品质，体现在垂直的身体结构与近乎繁复华丽的雕塑细节之间的独特结合。纤细的躯干和修长的双腿构成清晰的结构轴线，而头部、肩部和手臂上丰富多样的附饰则形成独立的节奏性动势。雕塑家运用黏土柔韧易塑的特性，创造出复杂的形态；其表现力并非主要依赖解剖结构的准确性，而是来自象征意涵的密集与形式强度。个别突起看似脆弱，却与整体形象强劲的统一感形成鲜明对照，尤为引人注目。在尼日尔河中游地区的陶塑艺术中，这件作品是一个非凡的例子，展现了直接塑造材料所能实现的雕塑表现可能。其艺术史意义既在于独立鲜明的造型设计，也在于它所引发的问题：西非尼日尔河地区的历史图像传统、社会身份表现及宗教世界观。
参考文献
McIntosh, Roderick J.（编）：《尼日尔河中游地区的族群：黄金之岛》。牛津：Blackwell，1998年。
McIntosh, Susan Keech（编）：《杰内-杰诺、汉巴凯托洛和卡尼亚纳发掘报告（马里内陆尼日尔三角洲），1981年考古季》。伯克利：加利福尼亚大学出版社，1995年。
Imperato, Pascal James：《西苏丹的班巴拉雕塑》。纽约：African Arts Publishing Company，1970年。
Colleyn, Jean-Paul：《巴马纳：马里的生存艺术》。苏黎世：里特贝格博物馆，2001年。
以上出版物旨在为尼日尔河中游地区的陶土传统及巴马纳人的文化世界观提供考古学、民族志和艺术史背景。它们并未确立本件雕塑与某一特定考古地层之间的直接关联，也未将其认定为猎人像。
版权与科学记录
部分信息和照片是在人工智能协助下生成的，依据为民族志、考古学和艺术史领域已发表的资料。原始文本和照片可能受版权保护。相关权利均由各自权利人保留。
藏品编号 MAZ33409
Catawiki 不为传统或古代非洲艺术品签发真实性证书。我们的《条款》及《传统非洲艺术品提交指南》要求卖家提供有关物品真实性、来源和合法来源的准确完整信息，并在适用情况下提供佐证文件。指南并不要求此类文件在所有情况下都必须是由独立机构签发的真实性证书。
如果卖家提供自行签发的证书或有关真实性的声明，这代表卖家本人的陈述，不应被视为独立第三方认证或 Catawiki 认证。如果商品页面明确说明物品将随附真实性证书，卖家应按所述提供该文件。
Catawiki 的专家根据提交过程中提供的信息、照片、来源资料和佐证文件进行线上审查。传统或古代非洲艺术品获准上拍，并不构成 Catawiki 的独立鉴定或认证，也不意味着 Catawiki 专家已对物品进行实物或科学鉴定、包浆分析或断代。根据我们的《条款》和《传统非洲艺术品提交指南》，卖家仍须对物品及所提供信息的准确性、合法性、来源和真实性负责。
卖家故事
沃尔夫冈·贾艾尼克的对非洲艺术的投入并非始于田野或市场，而是在一个更安静、更内在的空间——在父亲的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非为了讲出一个单一的故事；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并让贾艾尼克在早年就明白，物件从来不是沉默的。它们内部携带时间——断裂与延续以同样的形式共存——并请人像对待文本那样去解读它们。
二十多年多来，贾艾尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都不能完全概括他的实践形态。曾经较为随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从未是一个封闭或历史性的类别。它更像是一组活生生的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法；语言本身则在别处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复的相遇逐步显现，逐步变成关系，并通过信任在多年里一点点建立起来。
马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间，贾艾尼克在巴马科和塞古居住并工作，经营着Tribalartforum，一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抵抗简单的年表化叙述。雕塑与陶器与摄影共处同一房间，马利克·西德比（Malick Sidibé）的作品——70年代昔日马里的青年形象，充满自信与热情——与更古老的仪式形式并列挂着。其效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不彼此抵消，而是相互锐化。
2012年的战争突然结束了这一阶段，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这份工作。与阿吉布·卡马特（Aguibou Kamaté）一起，贾艾尼克在洛美重新集结，离许多物件的来源地更近，也离它们继续行走的路线更近。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个节点。Wolfgang Jaenicke画廊现设在夏洛滕堡皇宫对面，由一支小型专家团队支撑。其重点，尤其聚焦于西非青铜器与陶土器——这类以土与火为塑造材料，又以记忆形式抵御轻易翻译的材料。
贾艾尼克的实践之所以与众不同，不仅在于它的地理范围，还在于其内部张力。田野工作与来源研究并行；商业活动与责任感被视为不可分割。与博物馆及学术机构的合作中，流通被框定为一种伦理过程，而非单纯的掠取。目标并非将物件从世界中移除并封存起来，而是让它们在世界中保持可读性——在其言语的条件改变之时，仍使它们继续发声。
------------
Galerie Wolfgang Jaenicke 是一家驻柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具以及当代非洲艺术。由沃尔夫冈·贾艾尼克掌舵，他的工作结合了收藏、经销、来源研究、田野考察与档案文献记录。
据画廊自述，贾艾尼克学习了民族学、艺术史与比较法，在非洲艺术领域从业超过二十五年。他的活动通过在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与而发展起来。他并非将非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为由活生生的社区和不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯的一个特别重要阶段是在马里，约2002年至2012年间在巴马科和塞古居住、工作。在那里他经营Tribalartforum，一家将历史性非洲雕塑与当代非洲摄影结合起来的画廊，包括马利克·西迪贝的作品。2012年马里的政治与军事危机导致这一阶段的活动关闭。
随后，贾艾尼克与阿吉布·卡马特一起继续在洛美、多哥工作，然后在柏林夏洛滕堡宫附近建立画廊。画廊尤为强调西非青铜器、陶土器、与贝宁及伊菲相关作品、诺克（Nok）雕塑、道贡（Dogon）艺术、包雷（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件以及约鲁巴材料等。
贾艾尼克公共立场的一个独特之处在于他反复强调来源透明度和赔偿辩论。在若干已发表的物件记录中，画廊明确讨论出口文书、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和赔偿研究人员的沟通等问题。这些陈述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛辩论。
画廊维持着大量线上档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括贝宁与伊菲青铜器、诺克陶土、道贡雕塑、包雷人像、丰（Fon）物件、莫巴（Moba）人像及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易史的学者而言，贾艾尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人物更后期的一代经销商。克莱曼属于二战后纽约市场的1950年代至1970年代，而贾艾尼克的工作则受现代议题的影响：田野文档、来源研究、赔偿讨论、数字档案以及与西非网络与艺术家直接接触。
本文本基于人工智能信息
使用Google翻译翻译巴马纳猎人陶塑——马里塞古区班科尼
文化：巴马纳（班巴拉），归属推定
产地：马里塞古区班科尼
材质：陶土，烧制黏土，表面呈红赭色并带有矿物沉积
物品类型：拟人雕塑，可能描绘一名猎人（Donso）
文化背景：马里尼日尔河中游地区的陶土传统
描述
这件来自班科尼文化圈的陶塑表现力极为出众，塑造了一位直立的人物形象。其复杂的身体构造与丰富的雕塑装饰，暗示了人物具有突出的社会地位，或可能具有仪式意义。人物从一块形状不规则、宽阔的黏土底座上挺立而起；底座自然弯曲的轮廓与人物身体的垂直走向形成鲜明对比。纤细修长的躯干与塑造有力的双腿相连，不同的腿部姿态赋予整体构图鲜活、略带迈步感的动势。四肢的不对称布局尤为醒目。一只手臂似乎向侧面弯曲，另一只手臂旁则有若干雕塑元素，可能表现附着于身体上的装备或属性物。仅凭照片无法可靠辨认这些物件。头部构成雕塑的图像学中心。其复杂的塑形包括格外突出的面部区域、鲜明的颧部与嘴部形态，以及由数个短小、垂直向上的突起构成的醒目冠饰。这些突起可能代表精心设计的发式、头饰，或具有象征意义的冠饰。面部下方有体量较大的环形黏土附饰，可能是装饰元素、面部遮蔽物的一部分，或风格化的装备细节。整件作品表面呈温暖的土色，带有红色、沙色和赭褐色的细微变化。小面积缺损、裂纹和不规则沉积凸显了烧制黏土的材质特征。部分立体细节已明显圆钝，因此原始塑形与后期表面变化有时难以明确区分。
艺术史考察
尼日尔河中游地区的陶土传统，是西非雕塑史上最重要的历史表现形式之一。尤其是班科尼、塞古及更广阔的尼日尔河流域一带，以拟人和拟动物陶塑闻名；其形式多样性反映了复杂的社会、宗教与艺术发展。在艺术史研究中，班科尼常与一类具有鲜明特征的陶塑联系在一起，这些作品以修长的身体、雕塑感突出的装饰元素和强烈的表现性塑形为特点。凭借其纤细的比例、丰富的装饰以及对头部的特殊处理，本件作品在形式上可归入这一脉络。对“巴马纳”这一名称的使用需要加以辨析：如今的塞古地区与巴马纳人的历史和文化关系密切，但尼日尔河地区较早期的陶塑不能轻易归属于当今某一族群。相反，其来源与原始文化归属，应结合尼日尔河中游地区的历史聚居情况和文化史加以考察。专业文献对班科尼陶塑的年代归属有不同讨论，其中一些判断依据是考古比较材料和科学研究。然而，若无出土经过的记录及相应的材料分析，对本文所述雕塑进行断代并不具备充分的科学依据。其突出特点是大量采用附加塑形：许多立体元素看似附着于纤细的主体，或与主体相连。这形成了一种富于动感、近乎巴洛克式的轮廓，与其他西非陶土传统中较为严整封闭的身体造型显著不同。
象征意义与文化背景
据藏家所述，此像被认定为猎人，这为其图像学解读提供了一个有趣的视角。在巴马纳文化中，传统猎人称为 Donso，拥有特殊的社会与精神地位。他们的团体通常称为 Donso Ton，将实用的狩猎知识与保护、疗愈、秘传知识以及控制危险等观念结合起来。
在这一背景下，猎人不仅是食物的获取者，也被视为连接人类聚居世界与强大荒野领域的中介。传统猎人装备可能包括护身符、防护物质和具有象征意义的物件。因此，本件人物像的诸多雕塑细节，可以从猎人图像的角度加以解读。尤其是不同寻常的头饰以及上身区域体量较大的造型，似乎表明装饰经过了刻意强调。然而，作品中缺少可明确辨认的狩猎武器或其他无歧义的属性物，因此无法据此确切认定其为 Donso（猎人）。与班科尼历史传统的关联也说明，当代民族志概念不能直接套用于可能年代久远得多的艺术作品。因此，将其解读为猎人虽有合理性，但尚未得到确凿证实。
仪式功能
关于班科尼拟人陶俑原始用途的可靠信息相对有限。与有民族志记录的祭祀器物不同，其功能只能部分依据传统仪式实践加以推断。它们可能与祖先崇拜、社会身份的展示、保护信仰或特定宗教活动有关。本件人物像精心繁复的塑形，或许表明其描绘的是一位地位较高的人物。将其与专门的知识团体及仪式活动联系起来，也是可能的解读。不过，若缺乏考古背景、历史文献记录或可靠的比较材料，就无法确定这件雕塑最初是置于家庭、公共场所还是神圣空间之中。
艺术史评述
这件陶塑非凡的艺术品质，体现在垂直的身体结构与近乎繁复华丽的雕塑细节之间的独特结合。纤细的躯干和修长的双腿构成清晰的结构轴线，而头部、肩部和手臂上丰富多样的附饰则形成独立的节奏性动势。雕塑家运用黏土柔韧易塑的特性，创造出复杂的形态；其表现力并非主要依赖解剖结构的准确性，而是来自象征意涵的密集与形式强度。个别突起看似脆弱，却与整体形象强劲的统一感形成鲜明对照，尤为引人注目。在尼日尔河中游地区的陶塑艺术中，这件作品是一个非凡的例子，展现了直接塑造材料所能实现的雕塑表现可能。其艺术史意义既在于独立鲜明的造型设计，也在于它所引发的问题：西非尼日尔河地区的历史图像传统、社会身份表现及宗教世界观。
参考文献
McIntosh, Roderick J.（编）：《尼日尔河中游地区的族群：黄金之岛》。牛津：Blackwell，1998年。
McIntosh, Susan Keech（编）：《杰内-杰诺、汉巴凯托洛和卡尼亚纳发掘报告（马里内陆尼日尔三角洲），1981年考古季》。伯克利：加利福尼亚大学出版社，1995年。
Imperato, Pascal James：《西苏丹的班巴拉雕塑》。纽约：African Arts Publishing Company，1970年。
Colleyn, Jean-Paul：《巴马纳：马里的生存艺术》。苏黎世：里特贝格博物馆，2001年。
以上出版物旨在为尼日尔河中游地区的陶土传统及巴马纳人的文化世界观提供考古学、民族志和艺术史背景。它们并未确立本件雕塑与某一特定考古地层之间的直接关联，也未将其认定为猎人像。
版权与科学记录
部分信息和照片是在人工智能协助下生成的，依据为民族志、考古学和艺术史领域已发表的资料。原始文本和照片可能受版权保护。相关权利均由各自权利人保留。
藏品编号 MAZ33409
Catawiki 不为传统或古代非洲艺术品签发真实性证书。我们的《条款》及《传统非洲艺术品提交指南》要求卖家提供有关物品真实性、来源和合法来源的准确完整信息，并在适用情况下提供佐证文件。指南并不要求此类文件在所有情况下都必须是由独立机构签发的真实性证书。
如果卖家提供自行签发的证书或有关真实性的声明，这代表卖家本人的陈述，不应被视为独立第三方认证或 Catawiki 认证。如果商品页面明确说明物品将随附真实性证书，卖家应按所述提供该文件。
Catawiki 的专家根据提交过程中提供的信息、照片、来源资料和佐证文件进行线上审查。传统或古代非洲艺术品获准上拍，并不构成 Catawiki 的独立鉴定或认证，也不意味着 Catawiki 专家已对物品进行实物或科学鉴定、包浆分析或断代。根据我们的《条款》和《传统非洲艺术品提交指南》，卖家仍须对物品及所提供信息的准确性、合法性、来源和真实性负责。
卖家故事
沃尔夫冈·贾艾尼克的对非洲艺术的投入并非始于田野或市场，而是在一个更安静、更内在的空间——在父亲的文件、书籍与物件之间。关于德国前殖民地的档案并非为了讲出一个单一的故事；它暗示着多种可能。它邀请审视而非崇敬，并让贾艾尼克在早年就明白，物件从来不是沉默的。它们内部携带时间——断裂与延续以同样的形式共存——并请人像对待文本那样去解读它们。
二十多年多来，贾艾尼克一直以收藏家、经销商与中介的身份工作，尽管这些称谓都不能完全概括他的实践形态。曾经较为随意地归在“部落艺术”范畴下的事物，在他看来从未是一个封闭或历史性的类别。它更像是一组活生生的传统，不断在当下进行协商。他的学术训练——民族学、艺术史与比较法——提供了一个语法；语言本身则在别处学得。在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、多哥和加纳，知识是通过反复的相遇逐步显现，逐步变成关系，并通过信任在多年里一点点建立起来。
马里成为这段经历的重力中心。2002年至2012年间，贾艾尼克在巴马科和塞古居住并工作，经营着Tribalartforum，一家俯瞰尼日尔河的画廊。这个空间抵抗简单的年表化叙述。雕塑与陶器与摄影共处同一房间，马利克·西德比（Malick Sidibé）的作品——70年代昔日马里的青年形象，充满自信与热情——与更古老的仪式形式并列挂着。其效果并非让人怀旧，而是澄清：过去与现在并不彼此抵消，而是相互锐化。
2012年的战争突然结束了这一阶段，正如战争常常所做的那样。但它并未消解这份工作。与阿吉布·卡马特（Aguibou Kamaté）一起，贾艾尼克在洛美重新集结，离许多物件的来源地更近，也离它们继续行走的路线更近。自2018年以来，柏林成为这张地图上的又一个节点。Wolfgang Jaenicke画廊现设在夏洛滕堡皇宫对面，由一支小型专家团队支撑。其重点，尤其聚焦于西非青铜器与陶土器——这类以土与火为塑造材料，又以记忆形式抵御轻易翻译的材料。
贾艾尼克的实践之所以与众不同，不仅在于它的地理范围，还在于其内部张力。田野工作与来源研究并行；商业活动与责任感被视为不可分割。与博物馆及学术机构的合作中，流通被框定为一种伦理过程，而非单纯的掠取。目标并非将物件从世界中移除并封存起来，而是让它们在世界中保持可读性——在其言语的条件改变之时，仍使它们继续发声。
------------
Galerie Wolfgang Jaenicke 是一家驻柏林的画廊，专注于西非雕塑、青铜器、陶土器、面具以及当代非洲艺术。由沃尔夫冈·贾艾尼克掌舵，他的工作结合了收藏、经销、来源研究、田野考察与档案文献记录。
据画廊自述，贾艾尼克学习了民族学、艺术史与比较法，在非洲艺术领域从业超过二十五年。他的活动通过在马里、喀麦隆、科特迪瓦、布基纳法索、加纳和多哥等国的长期参与而发展起来。他并非将非洲艺术呈现为一个封闭的历史范畴，而是描述为由活生生的社区和不断变化的历史情境共同塑造的持续文化传统。
他职业生涯的一个特别重要阶段是在马里，约2002年至2012年间在巴马科和塞古居住、工作。在那里他经营Tribalartforum，一家将历史性非洲雕塑与当代非洲摄影结合起来的画廊，包括马利克·西迪贝的作品。2012年马里的政治与军事危机导致这一阶段的活动关闭。
随后，贾艾尼克与阿吉布·卡马特一起继续在洛美、多哥工作，然后在柏林夏洛滕堡宫附近建立画廊。画廊尤为强调西非青铜器、陶土器、与贝宁及伊菲相关作品、诺克（Nok）雕塑、道贡（Dogon）艺术、包雷（Baule）雕塑、塞努福（Senufo）物件以及约鲁巴材料等。
贾艾尼克公共立场的一个独特之处在于他反复强调来源透明度和赔偿辩论。在若干已发表的物件记录中，画廊明确讨论出口文书、联合国教科文组织公约、所有权历史以及与学者和赔偿研究人员的沟通等问题。这些陈述反映了当代关于非洲文化遗产流通、合法性、收藏史及博物馆收购实践的更广泛辩论。
画廊维持着大量线上档案与目录，记录着数百件非洲物件，包括贝宁与伊菲青铜器、诺克陶土、道贡雕塑、包雷人像、丰（Fon）物件、莫巴（Moba）人像及其他西非材料。
对于研究非洲艺术贸易史的学者而言，贾艾尼克代表了比约翰·J·克莱曼等人物更后期的一代经销商。克莱曼属于二战后纽约市场的1950年代至1970年代，而贾艾尼克的工作则受现代议题的影响：田野文档、来源研究、赔偿讨论、数字档案以及与西非网络与艺术家直接接触。
本文本基于人工智能信息
使用Google翻译翻译详细资料
Indigenous object name
Bankoni
Ethnic group/ culture
Bamana
原产国
马里
材质
Terracotta
Sold with stand
不是
状态
情况尚佳
艺术品标题
A terracotta sculpture
高度
29 cm
重量
810 g
真伪
原始的/正式的
德国经验证
protop
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
