Illuminated Manuscript - Manoscritto Etiope Ge‘ez - 1790





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卖家的描述
沙漠与色彩之书——一部羊皮纸上的埃塞俄比亚彩绘手抄本
这份手稿装帧精美,采用原装皮革封面,并配有手提带,是基督教埃塞俄比亚私人祈祷的典型代表。
这篇以吉兹语(科普特-埃塞俄比亚礼仪的圣语和礼仪语言)写成的文本,包含祈祷文和礼仪经文,并附有红色注释,这在修道院手稿中很常见。正面插图描绘了三位头戴光环、留着白须的圣人或先知,线条简洁有力,色彩柔和,如今已因岁月而略显暗淡。
市场价值
在国际古董市场上,保存完好且带有原装装帧的埃塞俄比亚泥金装饰手抄本价格通常在900欧元至2000欧元之间,完整且配有插图的版本价格更高。这本手抄本的价格属于中等水平,在1200欧元至1500欧元之间,具体价格取决于其保存状况和文本完整性。
健康)状况
埃塞俄比亚羊皮纸手稿,以吉兹语书写,黑红双色,每页两栏,每栏十四行。正文开头有一整页彩色微型画,描绘了三位头戴光环、蓄须的圣人。原装棕色皮革装帧,带有包浆和原装皮带,边缘有磨损和小缝隙;内页保存良好,有泛黄和使用痕迹。共142页。
FULL TITLE AND AUTHOR
吉兹语的埃塞俄比亚礼仪法典。
埃塞俄比亚,18世纪至19世纪。
南非
语境
这份手稿见证了埃塞俄比亚基督教传统的延续,其根源可追溯至古老的科普特语和希腊语圣经版本。此类手抄本在贡德尔和提格雷地区的修道院中制作,通常使用羊皮纸,供个人或宗教用途。三位圣徒手持石榴的图像可能与三位一体或东方三博士的象征意义有关,也可能与创建埃塞俄比亚基督教社群的圣僧形象有关。
作者传记
一位匿名的埃塞俄比亚僧侣兼抄写员,可能活跃于18世纪末至19世纪初。埃塞俄比亚的抄写员在修道院学校接受培训,吉兹语在那里继续作为一种神圣的文学语言被学习。
印刷历史
埃塞俄比亚手稿一直持续制作到20世纪,之后印刷术开始取代手稿在宗教仪式用品制作中的作用。用山羊皮或绵羊皮纸、天然颜料和皮革装订的抄本,代表了中世纪晚期非洲基督教传统的最后体现。
参考书目
梅西耶、雅克.埃塞俄比亚艺术。巴黎:城堡和马泽诺,2007 年。
乌利格,西格伯特。埃塞俄比亚百科全书。威斯巴登:哈拉索维茨,2003-2014。
勒罗伊,朱尔斯。埃塞俄比亚插画手稿。巴黎:法国国家科学研究中心,1964 年。
卖家故事
沙漠与色彩之书——一部羊皮纸上的埃塞俄比亚彩绘手抄本
这份手稿装帧精美,采用原装皮革封面,并配有手提带,是基督教埃塞俄比亚私人祈祷的典型代表。
这篇以吉兹语(科普特-埃塞俄比亚礼仪的圣语和礼仪语言)写成的文本,包含祈祷文和礼仪经文,并附有红色注释,这在修道院手稿中很常见。正面插图描绘了三位头戴光环、留着白须的圣人或先知,线条简洁有力,色彩柔和,如今已因岁月而略显暗淡。
市场价值
在国际古董市场上,保存完好且带有原装装帧的埃塞俄比亚泥金装饰手抄本价格通常在900欧元至2000欧元之间,完整且配有插图的版本价格更高。这本手抄本的价格属于中等水平,在1200欧元至1500欧元之间,具体价格取决于其保存状况和文本完整性。
健康)状况
埃塞俄比亚羊皮纸手稿,以吉兹语书写,黑红双色,每页两栏,每栏十四行。正文开头有一整页彩色微型画,描绘了三位头戴光环、蓄须的圣人。原装棕色皮革装帧,带有包浆和原装皮带,边缘有磨损和小缝隙;内页保存良好,有泛黄和使用痕迹。共142页。
FULL TITLE AND AUTHOR
吉兹语的埃塞俄比亚礼仪法典。
埃塞俄比亚,18世纪至19世纪。
南非
语境
这份手稿见证了埃塞俄比亚基督教传统的延续,其根源可追溯至古老的科普特语和希腊语圣经版本。此类手抄本在贡德尔和提格雷地区的修道院中制作,通常使用羊皮纸,供个人或宗教用途。三位圣徒手持石榴的图像可能与三位一体或东方三博士的象征意义有关,也可能与创建埃塞俄比亚基督教社群的圣僧形象有关。
作者传记
一位匿名的埃塞俄比亚僧侣兼抄写员,可能活跃于18世纪末至19世纪初。埃塞俄比亚的抄写员在修道院学校接受培训,吉兹语在那里继续作为一种神圣的文学语言被学习。
印刷历史
埃塞俄比亚手稿一直持续制作到20世纪,之后印刷术开始取代手稿在宗教仪式用品制作中的作用。用山羊皮或绵羊皮纸、天然颜料和皮革装订的抄本,代表了中世纪晚期非洲基督教传统的最后体现。
参考书目
梅西耶、雅克.埃塞俄比亚艺术。巴黎:城堡和马泽诺,2007 年。
乌利格,西格伯特。埃塞俄比亚百科全书。威斯巴登:哈拉索维茨,2003-2014。
勒罗伊,朱尔斯。埃塞俄比亚插画手稿。巴黎:法国国家科学研究中心,1964 年。

