青铜雕塑 - Ram - Benin - 尼日利亚

贝宁风格的公羊

Philip Dark，《贝宁艺术》，Prag 1960，S. 58/ 59, 87；
芭芭拉·普兰肯施泰纳，贝宁。国王与仪式。尼日利亚 Höfische Kunst，维也纳 2007 年，S. 433。大英博物馆，伦敦 William Fagg，尼日利亚建筑事务所，慕尼黑 1963 年，S. 75。

大英博物馆，贝宁。国王与仪式。尼日利亚 Höfische Kunst，维也纳 2007 年，S. 433（最后一张照片序列）。

尼日利亚贝宁王国，16/17 世纪 黄铜铸铁，34 x 44 x 14 厘米 尼日利亚国家博物馆和纪念碑委员会，编号 53.22.2 Aquamaniles 在中世纪被引入欧洲；它们起源于穆斯林国家，在那里这种动物形状的容器被用于仪式清洗。它们也用于欧洲的礼拜仪式，但到了 15 世纪，它们也融入了世俗的餐桌文化。葡萄牙商人可能将一个例子作为礼物带给贝宁的奥巴，或者将损坏的例子作为废金属带到那里以便在铸造厂重新使用。这种容器是否通过跨撒哈拉贸易进口令人怀疑，因为在西非其他任何地方都找不到 Aquamaniles，并且在几个世纪前就被伊斯兰世界遗弃了。疟疾节是与新一季山药收获相关的净化仪式，奥巴人会在疟疾节的最后仪式中使用公羊洗脸巾洗手（Curnow 1997a: 50）。公羊在贝宁是男子气概的象征；在更早的几个世纪里，祖先的祭坛上装饰着木制公羊头而不是人头，还有青铜公羊吊坠。公羊在疟疾节仪式中的具体意义尚不清楚，因为它只是节日期间献祭的几种动物之一。公羊也象征着毅力。它们偶尔会被与贝宁的神化英雄奥卡伊赫联系起来，奥卡伊赫与 15 世纪首次以疟疾节为仪式庆祝疟疾的奥巴·埃瓦雷有关。虽然奥卡伊赫与这些仪式没有明显的联系，但这种想法不能从一开始就排除，因为随着时间的推移可能会有所变化。大英博物馆收藏有一件几乎相同的器物，但侧面有一个孔，这可能使得该器物必须在拉各斯铸造。Dark (1960: 56) 最初将大英博物馆中的这只公羊的年代定为 18 世纪，Fagg (1963a: 图 45 注释) 将其定为 16 至 17 世纪；后来 Dark (1973:91) 认为拉各斯的这只公羊的年代应为 17 世纪。他们两人都没有任何证据证明这一年代。可以肯定的是，这两件器物并没有展现出 18 世纪器物那种过于精致的表面装饰。它们可能是 16 世纪的作品：当时 Oba Esigie 将疟疾发展成一个重要的节日，自然主义的描绘（除了风格化的眼睛和叶状耳朵）与那个时期相符。目前还没有发现其他类似的公羊水手雕像，但贝宁博物馆收藏了一对简单、抽象性更强的青铜公羊雕像，而且尺寸略小。

凯西·科诺

我相信，为了保护非洲，所有来自非洲的艺术品——无论是复制品还是原作——的进口都应被禁止。引述：弗洛拉·科宁教授（Prof. Dr. Viola König），柏林民族学博物馆前馆长，现在为HUMBOLDTFORUM。

法律框架

根据1970年联合国教科文组织公约与Kulturgutschutz Gesetz（KGSG）的结合，任何关于文化财产归还的索赔在原产国当局得知该物品位置和持有者身份后三年内时效失效。
自2001年以来，所有提供的青铜器和陶器均在沃尔夫冈·耶尼克画廊公开展出。过去七年来，贝宁数字组织（DIGITAL BENIN）和柏林工业大学等学术机构积极参与了文物归还研究（移交项目），他们了解我们的工作，考察了我们馆藏的大部分藏品，并曾到访我们在多哥洛美的机构等地，实地了解国际艺术品交易情况。此外，尼日利亚阿布贾国家博物馆和文物委员会（NCMM）也已获悉我们的藏品情况。过去从未发生过针对沃尔夫冈·耶尼克画廊等私人机构的归还索赔事件。

我们的画廊通过最大程度的透明度和文档化政策应对这些结构性挑战。如有任何疑问或不确定之处，欢迎您联系我们。每个事项都将通过利用所有可用资源进行认真审查。