Mayan Terracotta 图示。约公元600-900年。高17.5厘米。西班牙进口许可证。

图

玛雅，大约公元600年至900年

陶土

高17.5厘米。

良好状态

出处：私人收藏，法国。获得时间在1970年代之前。

描述：

玛雅文明的范围广泛，从今天的中南部墨西哥一直延伸到危地马拉和洪都拉斯。该地区有三个不同的地理区域——山地和高原、热带丛林低地，以及墨西哥湾和尤卡坦半岛的低地，每个区域都有其独特的景观和自然资源。在古典时期，玛雅人居住在高原和低地，分别以Tikal和Kaminaljuyú为主要人口中心。

玛雅文化起源于早期居住在该地区的村庄居民和农民，他们参与了贸易网络。玛雅文化也受到现在中墨西哥地区居民的影响，主要是奥尔梅克人。公元10世纪左右，由于缺乏降雨、生态恶化和社会动荡，玛雅大型城市中心被废弃。后来，一些玛雅后裔迁居尤卡坦半岛，与来自中墨西哥的其他群体，主要是托尔特克人，联合建立了新的市政和宗教中心，如Chichén Itza和Mayapán，这些中心一直繁荣至1525年西班牙人到来。如今，这些古玛雅人的后裔仍生活在从尤卡坦半岛到洪都拉斯的地区，继续他们的生活方式，穿着传统服饰，讲着由这古老美洲文化传承下来的语言。

玛雅经济以刀耕火种的农业为基础。他们在称为‘milpas’的田地中种植作物，使用尖棒播种玉米、南瓜、辣椒、豆类和其他作物。他们每年耕作四个月，轮作以防止土壤侵蚀。他们还采集各种野生水果和蔬菜，狩猎野生动物，从蜂巢中取蜂蜜，并在河流、湖泊和海洋中捕鱼。由于每个地区拥有不同的自然资源，交换在玛雅经济中扮演着核心角色。玛雅人用以20为底的数字系统来测量时间以及地球和天体的运动。他们制作了两种日历。一种是太阳历或‘haab’，有365天，分为18个每20天的月份，加上额外的五天。这个历法用于调节非宗教活动。另一种是月亮历，称为‘tzolkin’，有260天，用于宗教目的。这两种历法同时使用，并在一个轮盘上共同表示。这个轮盘有52年的周期，之后事件预计会重复发生。奥尔梅克文化的遗产使玛雅人发展出一种基于符号或象形文字的书写系统，这些符号以两列书写，从左到右、从上到下阅读。这套书写系统出现在重要玛雅建筑的墙壁和阶梯上，也出现在陶器和用鹿皮或阿马特树皮纸制成的编年史中。

玛雅人发展出一种独特的艺术风格，其复杂程度可与欧洲巴洛克相媲美。他们极具写实性、解剖比例准确的人体形象，常以自然姿势展现，强调运动感。他们的艺术作品表现神圣、仪式和等级主题，亦描绘日常生活场景及当地动物如猴子、貘、美洲豹、蝙蝠、鹤嘴鹦鹉、鱼和龟等。石材是他们喜爱的媒介，用于建筑、纪念碑和装饰建筑的低浮雕与高浮雕。玛雅的建筑贡献包括纪念碑祭坛、拱门和假拱顶。除了大型艺术品外，他们还拥有高度发展的个人审美，制造玉石耳饰、吊坠、项链、面具及其他装饰品。他们会变形头骨和鼻子，在额头悬挂饰品，使眼睛微眯。

他们用绘画和雕刻的图像装饰陶器，创作出一些最精美的哥伦布前时期艺术品。流行的玛雅陶瓷作品包括餐碗、烟斗和花瓶，最后一种常常装饰有玛雅象形文字。

宗教是玛雅文化的核心部分。他们相信一个地球世界和一个超自然世界，阴间和天界，将这些视为一个整体，在其中人类、神祇、植物和动物通过命运相互联系。在实践这些信仰时，他们会朝圣前往伟大的玛雅市政和宗教中心，获取星象预测，并在雕刻的石碑前的祭坛上献上指尖、耳垂和舌头的血液作为祭品。玛雅人拥有庞大的神祇体系，其中最著名的包括创造神Hunab–Ku和夜神Ah Puc，他居住在阴间。他们还崇拜太阳、月亮、水星和其他天体，以及自然现象如雨，雨神查阿克（Chaac）也被崇拜。其他玛雅神祇是特定社会阶层和行业的守护神，包括羽蛇神库库尔坎（Kukulcán），与统治阶级相关，以及商人和可可生产者的守护神Ek Chua。玛雅人相信，死后根据个人功绩，会进入天上的永恒安息，或在金合欢树的浓荫下安息，或在黑暗的阴间永受饥饿和寒冷的折磨。农民的遗体通常埋葬在他们去世的房屋附近，而贵族则火化，骨灰存放在地下的瓮中。玛雅统治者则葬于专门为他们建造的坟墓中。







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