宗教及精神物品 - Mahīśāsuramardinī,Durgā 在印度18世纪用青铜制成,描绘她击败水牛恶魔的场景。 - 1700-1750年 Maratha Empire (1674-1818)





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来自印度的青铜雕塑,约公元1700–1750年Maratha帝国时期,题为Mahīśāsuramardinī(Durgā击败水牛魔王),尺寸为12.5 × 8 × 6 cm,状况良好。
卖家的描述
这尊青铜像描绘了女神摩希沙苏拉玛尔迪尼(Mahīśāsuramardinī),她是杜尔迦女神的化身,展现了她与水牛恶魔摩希沙(Mahīśa)决战的最终场景。雕像采用南印度特有的失蜡法铸造,姿态极具动感:女神身姿挺拔,充满力量,长矛刺入恶魔体内,她身体前倾。雕像周围环绕着镂空的建筑光环(prabhāmaṇḍala),勾勒出画面轮廓,强调了动作的神圣性,并增强了整体的戏剧张力。
女神被描绘成多臂,每只手臂都持有一件武器或象征物:其中包括三叉戟、礼仪剑、弓箭和供奉碗,这些元素象征着她能够同时体现诸神的力量。圆锥形头盔、饰有大型吊坠的耳朵以及系于腰间的长袍,都是南印度民间图像学传统的一部分,在这一传统中,杜尔迦女神的形象充满活力且贴近尘世,摒弃了多余的理想化,却又饱含丰富的仪式表现力。
尤其值得注意的是底座的空间构图:女神左侧的雄狮,正蓄势待发,准备践踏水牛被斩断的头颅,其造型生动有力;而水牛的躯体则被杜尔迦女神的右腿强力压住。女神因此屹立于两兽之间,象征着正法战胜混沌的宇宙轴心。表面可见红色颜料的痕迹和浅绿色的氧化沉积物,表明其具有古老的宗教历史,并常用于家庭或小型神龛中。自然的磨损和温暖而不均匀的包浆,印证了这件作品的真伪及其悠久的祭祀历史。
这尊雕塑完美地保留了往世书中故事的叙事性和象征意义:女神以坚定的姿态定格了恶魔的暴行被神力彻底制服的瞬间。其紧凑的构图以及动感与正面姿态之间的平衡,使这件文物成为南印度宗教雕塑的杰出代表,是古代亚洲艺术和湿婆-萨哈提亚青铜器收藏家的理想之选。
请注意。
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卖家故事
这尊青铜像描绘了女神摩希沙苏拉玛尔迪尼(Mahīśāsuramardinī),她是杜尔迦女神的化身,展现了她与水牛恶魔摩希沙(Mahīśa)决战的最终场景。雕像采用南印度特有的失蜡法铸造,姿态极具动感:女神身姿挺拔,充满力量,长矛刺入恶魔体内,她身体前倾。雕像周围环绕着镂空的建筑光环(prabhāmaṇḍala),勾勒出画面轮廓,强调了动作的神圣性,并增强了整体的戏剧张力。
女神被描绘成多臂,每只手臂都持有一件武器或象征物:其中包括三叉戟、礼仪剑、弓箭和供奉碗,这些元素象征着她能够同时体现诸神的力量。圆锥形头盔、饰有大型吊坠的耳朵以及系于腰间的长袍,都是南印度民间图像学传统的一部分,在这一传统中,杜尔迦女神的形象充满活力且贴近尘世,摒弃了多余的理想化,却又饱含丰富的仪式表现力。
尤其值得注意的是底座的空间构图:女神左侧的雄狮,正蓄势待发,准备践踏水牛被斩断的头颅,其造型生动有力;而水牛的躯体则被杜尔迦女神的右腿强力压住。女神因此屹立于两兽之间,象征着正法战胜混沌的宇宙轴心。表面可见红色颜料的痕迹和浅绿色的氧化沉积物,表明其具有古老的宗教历史,并常用于家庭或小型神龛中。自然的磨损和温暖而不均匀的包浆,印证了这件作品的真伪及其悠久的祭祀历史。
这尊雕塑完美地保留了往世书中故事的叙事性和象征意义:女神以坚定的姿态定格了恶魔的暴行被神力彻底制服的瞬间。其紧凑的构图以及动感与正面姿态之间的平衡,使这件文物成为南印度宗教雕塑的杰出代表,是古代亚洲艺术和湿婆-萨哈提亚青铜器收藏家的理想之选。
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