雕塑, Représentation de Krishna en marbre noir, Inde, XVème siècle - 19 cm - 大理石





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黑色大理石 Krishna 造像,来自印度,十五世纪中世纪时期,高19厘米,宽11厘米,深7厘米,附底座,来源于画廊/古董商,品相良好,署名无效,距离今已超过200年。
卖家的描述
克里希纳的黑色大理石雕像
印度,古吉拉特邦
中世纪 15世纪
神祇以庄严的姿态站立,身穿简朴的纱丽,胸前系着宽大的婆罗门绳索,粗壮的颈部佩戴着一条宽大的项链,上面悬挂着一朵花形的吊坠。面部特征是长长的弧形眉弓,像逗号一样,框住杏仁形的透镜状眼睛,镶嵌着白色大理石,展现出一种凝视而强烈、几乎催眠的神性目光。鹰钩鼻,嘴唇细腻,微微带着微笑。发型平整地梳在头顶,末端打成一个结,位于后脑勺,耳朵上挂着宽大的圆形耳坠。
毗湿奴的第八个化身克里希那,是印度教神祇体系中的核心人物之一,融合了神学、神话与哲学。在与毗湿奴崇拜相关的传统中,他不仅仅是一个偶然的神性显现,而是至高无上的神性表达,体现了宇宙意识本身。他是神在世界中干预的典范,既亲密又超越。在《摩诃婆罗多》或《往世书》等经典中的行动,展现了精神道路的融合:奉献、智慧与正义行动。
• 我们的作品展示了15世纪古吉拉特地区典型的艺术融合,当时该地区的印度教和耆那教社区共存密切。这种耆那教的影响尤其体现在多个具有特色的审美元素中:
庄严的姿势以及右臂的位置与更为传统的印度教Krishna形象形成鲜明对比,后者常被描绘成优雅地摇摆的姿势,如特里班哈,这也是Krishna Venugopala的典型象征。
黑色大理石的使用以及凝视的目光,白色镶嵌的巨大眼睛,直接让人联想到应用于耆那教主要精神人物——tirthankaras的耆那教雕塑的惯例。神祇佩戴的吊坠也让人联想到shrivatsa,这是耆那教圣人特有的装饰性符号。
散布的金箔痕迹和在眼睛、嘴巴及耳朵周围可见的朱砂痕迹(旨在唤起神圣的存在并吸引祝福)显示出一种持续的仪式使用。我们的小雕像的尺寸结合上述元素,因此可以推测其宗教背景有两种可能:它可能被放置在寺庙的壁龛中,作为与主要神祇相关的形象,或者在家庭崇拜中使用,位于私人空间内。
黑色大理石
可见事故,使用磨损
局部镀金和朱砂痕迹
19 x 11 厘米 hors socle
欧洲的私人收藏
克里希纳的黑色大理石雕像
印度,古吉拉特邦
中世纪 15世纪
神祇以庄严的姿态站立,身穿简朴的纱丽,胸前系着宽大的婆罗门绳索,粗壮的颈部佩戴着一条宽大的项链,上面悬挂着一朵花形的吊坠。面部特征是长长的弧形眉弓,像逗号一样,框住杏仁形的透镜状眼睛,镶嵌着白色大理石,展现出一种凝视而强烈、几乎催眠的神性目光。鹰钩鼻,嘴唇细腻,微微带着微笑。发型平整地梳在头顶,末端打成一个结,位于后脑勺,耳朵上挂着宽大的圆形耳坠。
毗湿奴的第八个化身克里希那,是印度教神祇体系中的核心人物之一,融合了神学、神话与哲学。在与毗湿奴崇拜相关的传统中,他不仅仅是一个偶然的神性显现,而是至高无上的神性表达,体现了宇宙意识本身。他是神在世界中干预的典范,既亲密又超越。在《摩诃婆罗多》或《往世书》等经典中的行动,展现了精神道路的融合:奉献、智慧与正义行动。
• 我们的作品展示了15世纪古吉拉特地区典型的艺术融合,当时该地区的印度教和耆那教社区共存密切。这种耆那教的影响尤其体现在多个具有特色的审美元素中:
庄严的姿势以及右臂的位置与更为传统的印度教Krishna形象形成鲜明对比,后者常被描绘成优雅地摇摆的姿势,如特里班哈,这也是Krishna Venugopala的典型象征。
黑色大理石的使用以及凝视的目光,白色镶嵌的巨大眼睛,直接让人联想到应用于耆那教主要精神人物——tirthankaras的耆那教雕塑的惯例。神祇佩戴的吊坠也让人联想到shrivatsa,这是耆那教圣人特有的装饰性符号。
散布的金箔痕迹和在眼睛、嘴巴及耳朵周围可见的朱砂痕迹(旨在唤起神圣的存在并吸引祝福)显示出一种持续的仪式使用。我们的小雕像的尺寸结合上述元素,因此可以推测其宗教背景有两种可能:它可能被放置在寺庙的壁龛中,作为与主要神祇相关的形象,或者在家庭崇拜中使用,位于私人空间内。
黑色大理石
可见事故,使用磨损
局部镀金和朱砂痕迹
19 x 11 厘米 hors socle
欧洲的私人收藏

