古罗马,帝国 黄铜色 刻有铭文的牌匾,可能是‘Athenodorus Omnipresent’

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Ruth Garrido Vila
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曾任伊弗尔甘收藏博物馆馆长,专注于腓尼基考古学。

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罗马铜质铭牌,刻有铭文,可能为“Athenodorus Omnipresent”,年代为公元2世纪至3世纪。

AI辅助摘要

卖家的描述

铭牌,上面有题词,可能是“亚西诺多鲁斯无处不在” / ΑΘΗΝΟΔωΡ Ος ΠΑΝΤΑΥΧΟΥ
材料:青铜
文化:罗马
公元2至3世纪
尺寸:28 毫米 x 58 毫米 x 4 毫米
良好状态
出处:前德国私人收藏,获得时间为1980年至1990年之间。


附有真品证书和出口许可证。

如果您在欧洲联盟之外出价并赢得了商品,我们将需要为您的国家申请出口许可证,运输时间将为3到5周。

罗马的许愿牌是献给神明的供品,表达虔诚、感激或祈求。这些奉献品,称为ex voto献祭,通常是在许诺(votum)完成后放置在神庙、神龛或神圣空间中。许愿牌可以由多种材料制成,包括青铜、陶土、大理石,甚至木头,牌上常刻有说明献祭原因的铭文。许愿牌上常绘有神祇的形象、身体部位(象征祈求治愈)或与祈祷相关的场景。这些奉献是罗马宗教生活的重要组成部分,反映了个人和集体的信仰表达。

这些牌匾常用于医疗、军事和个人用途。康复的个人可能会献上刻有愈合部位浮雕的牌匾,以表达对治疗神祇如Aesculapius或Apollo的感激之情。士兵和官员在战斗获胜或幸存后,常常留下祭祀Mars、Jupiter或Mithras的牌匾。同样,商人和水手会献上祭祀Neptune或Mercury的牌匾,祈求平安通行和商业成功。这些牌匾上的铭文,通常用拉丁语书写,为我们提供了宝贵的洞见,揭示了普通罗马人的生活细节,包括职业、社会地位和个人关切。

许愿牌在整个罗马世界中是一项持久的传统,遍布意大利、高卢、不列颠以及东地中海的省份。随着时间的推移,这一习俗逐渐演变,早期基督教社区采用了类似的奉献形式,用圣人取代异教神祇。许多罗马牌在考古发掘中被发现,帮助学者重建罗马宗教实践和民间信仰的某些方面。如今,这些文物在博物馆展出,为人们提供了与古代世界日常精神生活的具体联系。

卖家故事

您的古董商提供古代艺术品和古钱币。我们的主要目标是以最优惠的价格提供最高的质量,尊重并严格遵守遗产保护法和联合国教科文组织遗产规范。因此,出版的作品全部来自可查出处的私人收藏或国际拍卖。我们所有的古物和硬币都附有真品证书。我们有 90 天无条件退货政策。在 Your Antiquarian,我们致力于帮助弱势群体,因此每次购买的产品都会捐赠一部分给慈善机构,以帮助有需要的人。
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铭牌,上面有题词,可能是“亚西诺多鲁斯无处不在” / ΑΘΗΝΟΔωΡ Ος ΠΑΝΤΑΥΧΟΥ
材料:青铜
文化:罗马
公元2至3世纪
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罗马的许愿牌是献给神明的供品,表达虔诚、感激或祈求。这些奉献品,称为ex voto献祭,通常是在许诺(votum)完成后放置在神庙、神龛或神圣空间中。许愿牌可以由多种材料制成,包括青铜、陶土、大理石,甚至木头,牌上常刻有说明献祭原因的铭文。许愿牌上常绘有神祇的形象、身体部位(象征祈求治愈)或与祈祷相关的场景。这些奉献是罗马宗教生活的重要组成部分,反映了个人和集体的信仰表达。

这些牌匾常用于医疗、军事和个人用途。康复的个人可能会献上刻有愈合部位浮雕的牌匾,以表达对治疗神祇如Aesculapius或Apollo的感激之情。士兵和官员在战斗获胜或幸存后,常常留下祭祀Mars、Jupiter或Mithras的牌匾。同样,商人和水手会献上祭祀Neptune或Mercury的牌匾,祈求平安通行和商业成功。这些牌匾上的铭文,通常用拉丁语书写,为我们提供了宝贵的洞见,揭示了普通罗马人的生活细节,包括职业、社会地位和个人关切。

许愿牌在整个罗马世界中是一项持久的传统,遍布意大利、高卢、不列颠以及东地中海的省份。随着时间的推移,这一习俗逐渐演变,早期基督教社区采用了类似的奉献形式,用圣人取代异教神祇。许多罗马牌在考古发掘中被发现,帮助学者重建罗马宗教实践和民间信仰的某些方面。如今,这些文物在博物馆展出,为人们提供了与古代世界日常精神生活的具体联系。

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详细资料

文化
古罗马,帝国
世纪/时段
2nd - 3rd Century A.D
Name of object
Plaque with inscription, probably 'Athenodorus Omnipresent'
获得来源
私人收藏
获得年份
2024
材质
黄铜色
获得国家
德国
状态
前任拥有者获得来源
古董市场
前任拥有者获得年份
1990
前任拥有者获得国家
德国
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