古罗马 大理石 一块展示梅利格和野猪的石棺碎片。公元2世纪。高68厘米

石棺碎片，展现梅利阿格和野猪。

高品质！

博物馆平行！

古罗马，公元2世纪后半叶

大理石

高68厘米，长度43厘米，深度18厘米。

状况：碎片完好，无修复。

出处：- 比利时布鲁日私人收藏。于2014年在慕尼黑的艺术市场购得。德国私人收藏。来自英格兰弗恩克斯（Furneux）Pelham的古代与中世纪艺术公司（Ancient and Medieval Art）的藏品，该公司于1990年解散。

发布：Gorny & Mosch GmbH，销售编号219 – 221，批次25。

平行

图1：来自维科瓦罗的罗马大理石石棺，收藏于罗马的卡比托利博物馆。MC0917。

图2：来自罗马时期的大理石梅利格雕塑。梵蒂冈博物馆。

描述：

一块来自石棺前部的碎片，由细腻的半透明大理石雕刻而成。雕刻采用极高浮雕技法，几乎呈现出一尊男性人物的自由立体雕塑。碎片的背面平坦，无装饰。

裸体人物的右腿笔直，脚踩在地上，而左腿弯曲，脚放在一只野猪的头上。身体向前倾斜，两臂 resting 在左膝上。人物右手持剑。用圆形别针固定的衣服从左肩垂挂在人物背后，这是一件chlamys，一种在公元前5至3世纪由骑兵和希腊青少年穿着的轻型羊毛披风。整个场景置于一个建筑式的底座上，由一个凹形雕刻的矩形横梁和一个弯曲的装饰线（称为cymatium）组成。

根据碎片的尺寸，可以确定它曾是一个重要石棺的一部分。这应该是非常大的，至少在正面和两个较短的侧面上按照古典样式进行装饰。整个正面会被一幅神话场景覆盖，碎片中的这个人物是主角和核心元素。

裸体战士和野猪的形象让我们能够确认这个人物是英雄梅利格与卡吕多尼亚野猪。

卡吕多尼亚野猪狩猎的故事首次出现在公元前6世纪的希腊陶器艺术中，并一直是罗马时期的热门题材。其中最早的明确描绘之一是在弗朗索瓦花瓶上（这是一个大规模的阿提克卷涡式陶罐，约公元前570-565年，可能是黑色人物画风格的典范，陶罐上覆盖着希腊神话中的各种场景和人物，成为这些故事的重要参考资料，其中一些已不再以书面形式存在，人物甚至包括狗都被命名。在雕塑方面，这个神话在公元前560年左右的德尔菲西西翁神庙的一块浮雕上得到了表现。也许最充满活力的描绘是在维科瓦罗的一只罗马大理石石棺上，现在收藏于罗马的卡比托利欧博物馆。

梅利阿格

美莱格是希腊神话中的英雄，著名的是他领导一次猎杀卡吕冬野猪的远征，这只野猪曾在中西希腊的埃托利亚王国中造成恐慌。这个故事出现在荷马的《伊利亚特》和后来的史诗《埃霍伊》和《米尼亚斯》中，成为希腊及后世艺术的热门题材，从陶器装饰到雕刻的石棺都能见到其影子。

美莱格的故事首次出现在荷马《伊利亚特》的第九卷中，尽管口头传统可能要早得多。这个故事经过荷马的改编，由菲尼克斯讲述，目的是说服阿基琉斯在特洛伊战争中重新加入战斗。阿基琉斯对希腊军队领袖阿伽门农偷走了他那美丽的战利品布里塞伊斯感到不满。局势不佳，绝望的希腊人派遣奥德修斯和菲尼克斯组成使团，试图说服这位最伟大的希腊战士回到战场。因此，关于美莱格和卡吕冬野猪狩猎的故事被用作道德寓言，向阿基琉斯展示正确的行动方向。

凤凰告诉我们，这个故事发生在很久以前，英雄时代。麻烦始于伊托利亚人国王奥伊纽斯（或奥伊纽斯）在希腊中西部的卡吕冬忘记向阿耳忒弥斯献祭。显然，国王曾向奥林匹斯山的所有其他神祇献祭，但出于某种原因，遗漏了狩猎女神。对此轻视感到不满，阿耳忒弥斯派出一只巨大的野猪，背部布满刺毛，白色獠牙锋利，来恐吓王国。最初，这只野猪在国王的果园造成了破坏，但当人们试图捕捉它时，它也开始杀人。最终，奥伊纽斯让他的儿子梅利阿格负责组建一支英雄团队，以制服这只怪物。

梅利阿格是一位伟大的猎人和战士——实际上，在一些版本中，他是战神阿瑞斯的儿子——他已因成为阿尔戈英雄之一而闻名，这些英雄在领袖杰森的带领下，成功找到了金羊毛。梅利阿格和他的明星英雄团队——其中包括Dioskouroi、杰森、忒修斯、珀琉斯和阿塔兰塔——以及他们的猎犬确实杀死了野猪，但不幸的是，因头和皮的归属问题爆发了一场战争。这场战争是在埃托利亚人和当地的竞争对手库雷特人（也称Kouretes——不要与同名的克里特部落混淆）之间进行的，后者围攻了卡吕冬城。

战争持续进行，爱托利亚人并没有太糟糕，他们坚固的城墙抵挡住了库瑞特人的一切攻势。然后，就像阿喀琉斯一样，梅利阿格厌倦了战斗，撤退了。他也因为母亲奥尔西亚的咒骂而愤怒，母亲曾因他杀死叔叔而诅咒他，因此，战事结束后，他只想多陪陪美丽的妻子克利奥帕特拉。没有了梅利阿格的战斗技巧，爱托利亚人开始在战斗中败退。使节们被派去请求英雄出战，恳求他在最危难的时刻保卫城市——他的父母、祭司、朋友，甚至姐妹们都恳求他出战，但这些请求以及丰厚的礼物和他想要的任何王国部分都未能打动梅利阿格。直到克利奥帕特拉恳求英雄，并提醒他被敌人攻占的城市的可怕命运，他才终于重新投入战斗。身披闪亮的盔甲，梅利阿格带领爱托利亚人取得了最终的胜利，但正如所料，他从未得到那些承诺的礼物。

凤凰指出，阿基琉斯，他让自己的人民遭受不必要的痛苦，就像梅莱格一样，如果他现在再次加入战斗，就不会失去他承诺的礼物。最终，促使他再次与特洛伊人作战的，并不是凤凰讲述的这个漂亮的道德故事，而是他伟大的朋友帕特罗克洛斯的死亡，这才是让他重新战斗的原因。

在希腊传统中，梅利阿格自然会死去，但我们不知道具体的情况，尽管一些资料声称他是被阿波罗杀死的。在后来的传说中，梅利阿格的死被详细描述，我们被告知他的死在他出生之前就已被预言。他的母亲奥尔忒亚受到三女神的警告，告知她的儿子只要壁炉中的火种还能抵抗火焰，他就会活着。于是，奥尔忒亚立刻取出火种，将其扑灭并藏在橱柜里。后来，在成功完成卡吕冬狩猎后，梅利阿格在神秘的情况下杀死了他的两个叔叔——可能是在他们偷走了梅利阿格的爱人、战士阿塔兰塔的野猪皮之后。那位著名的女猎手曾因她的长矛首次刺穿野猪厚厚的皮肤而获得这张皮作为奖励。当她得知兄弟被杀的消息后，奥尔忒亚拿起火种，鲁莽地将其扔进火中，火一熄灭，梅利阿格也随之死去。悲痛欲绝的奥尔忒亚自尽了。

梅莱阿格在希腊神话中最后一次出现是在冥界，他与英雄赫拉克勒斯相遇。赫拉克勒斯当时正完成最后一项任务，捕捉守卫地狱之门的三头犬刻耳柏洛斯。梅莱阿格的灵魂向赫拉克勒斯低语，传达一条爱的信息给他在世的妹妹戴阿尼拉，并推荐他的妹妹成为英雄的妻子。

梅利阿格与艺术

卡吕多尼亚野猪狩猎的故事首次出现在公元前6世纪的希腊陶器艺术中，并一直是罗马时期的热门题材。其中最早的明确描绘之一是在弗朗索瓦花瓶（公元前570-565年）上，人物甚至包括狗都被命名。在雕塑方面，这一神话被表现于公元前560年左右的德尔菲西西庇安神庙的一块浮雕中。或许最充满活力的表现是在维科瓦罗的一座罗马大理石石棺上，现在收藏于罗马的卡比托利欧博物馆。在其他艺术形式中，这位英雄是欧里庇得斯已失传剧作《梅莱阿格》的主角，该剧首次演出于公元前416年。



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