古罗马 大理石 婚礼用火化骨灰瓮。晚共和国时期——法国护照。早期帝国，公元前1世纪至1世纪。

婚礼用火化骨灰罐

古罗马，晚期共和国——早期帝国，公元前1世纪至公元1世纪。

大理石

长度38厘米，深度30厘米，高度35.5厘米。无盖高度28.5厘米。

状况：完好无损，瓮完好无损，除了在上边缘有几条裂缝，靠近盖子关闭处，但不影响侧面场景。盖子尖端有一道裂缝，且上部有体积损失。

出处：法国私人收藏。形成于20世纪初。

描述：

完整的罗马骨灰瓮，属于共和晚期或早帝国时期，完全由大理石制成，装饰华丽，雕刻浮雕。鉴于其材料和雕塑工艺的丰富，毫无疑问曾属于一位显赫人物。其形状为棱柱体，宽于深，设计如迷你建筑，反映在其装饰上。因此，雕刻有一条连续的模塑檐口，沿着瓮的四个正面延伸，支撑在位于角落和四面中央的柱子上，这些柱子都相同，带有植物式柱头和带槽的柱身，上部装饰有卵饰，底座为阶梯式。四个正面被设计成立面，每个有两个半圆形拱门，同样为模塑，位于横梁下方，置于较小的柱子上，这些柱子类似于主要柱，但柱头更为简洁，采用阶梯式模塑——这是统一整个建筑设计的装饰图案。假建筑的布局旨在营造三维立体的错觉，通过将较大的柱子叠加在较小的柱子上，并通过基座的错位增强透视效果。

瓮的正面是较短的两侧，在这种情况下，两侧都具有相同的装饰图案：拱门下方有两个半身像，一男一女，代表一对情侣，其形象在两侧都被重复。半身像被放置在小底座上，再次分层，顶部悬挂着链条上的oscillas，呈pelta（希腊盾形新月形）的形式，这是罗马房屋柱间空间中常见的装饰图案。半身像显示出躯干与面部大小明显不成比例，面部采用较大且细节丰富的浮雕，体现出明确的肖像意图。男子的发型整齐略带不对称，波浪状的发束向前梳理；女子则梳着后束的发髻，发波柔和地环绕面部。肖像具有几个共同的风格特征：杏仁眼带双睑，嘴唇丰满略微抿紧，眉毛放松，直鼻，耳朵正面朝前。此外，它们采用一种强调浮雕和明暗效果的雕刻方式，甚至使用钻凿工具处理嘴角或耳内细节。

这个男人的脸以下巴上的酒窝为特征，显示出成熟的年龄，额头上有皱纹，嘴两侧有皱纹。他的妻子脸部特征较为柔和，拥有较宽的鼻子和丰满的嘴唇与脸颊，尽管鼻唇沟略微明显，再次显示出她的成熟。虽然两幅作品的布局完全相同，艺术家却加入了细微的变化：其中一幅中，男人在左边，女人在右边，而在另一侧，半身像的位置则相反。

在坛子的两侧，装饰方案得以延续，使用相同的半圆拱门和叠加的柱子。然而，这里夫妻的肖像以赫尔马的形式呈现，一男一女，复制了作品正面的面孔。在这种情况下，女性在两边都位于左侧，男性在右侧。赫尔马是一种起源于古希腊的雕塑类型，是由柱子顶端的半身像组成，最初代表神祗赫尔墨斯或狄俄尼索斯，其竖立的阴茎被雕刻在柱子的正面，象征生育力，也用作防邪的符号。这些形象柱最初被放置在乡村地区，用以划定道路和财产，具有驱邪的意义。在罗马，赫尔马失去了其原有的意义，被融入大型别墅的花园中，作为纯粹的审美元素，顶部装饰着各种人物的半身像，通常放置在柱廊中，比如前述的oscilla。事实上，这些元素和赫尔马的出现使我们可以推断，坛子象征性地代表了一个私人空间，即死者家族的花园中庭。

马德里国家考古博物馆保存着一个与研究对象相近的陶罐，具有类似的建筑布局，长边上也有男性和女性的赫尔玛斯，尽管在正面有所不同，正面展示与地下世界相关的图像（图1）。然而，这在罗马葬礼艺术中并不常见；虽然死者及其家族的肖像和骨灰瓮的建筑构思是常见的（图2），但将这两个主题结合成一个整体图像，且将雕像——而非它们所代表的人物——作为场景装饰的一部分，具有高度的创新性。

骨灰瓮的盖子设计为符合整体建筑理念的斜坡屋顶，装饰有阶梯状浮雕线条。下部饰有厚实的长矛叶形图案，成组三片排列，形成重复的开放式图案。较窄的上部则饰有扁平的金雀花叶边饰。两者之间是第三条较窄的绳索形分隔线。盖子的上平面在长边重复金雀花叶图案，尺寸更大，叶片错落排列，营造出更强的体积感。在这两条金雀花叶带之间，有一个矩形倾斜的凹槽，粗糙的表面表明它可能曾作为额外元素的底座，也许是按照伊特鲁里亚传统的卧姿死者肖像（见图3）。在盖子的一侧，有一个圆孔，用于接收祭祀用的祭品，如酒和油，供奉给死者。

公元前1世纪到公元1世纪之间，最普遍的罗马葬礼仪式始于家庭的私密哀悼，随后将遗体抬至墓地，在火葬台上放置，周围摆满供品和个人物品。然后高声念出死者的名字，最后一次睁开双眼。火焰焚烧完遗体和供品后，将骨灰收集起来，用酒洗净，放入骨灰瓮中，再安放在家族墓穴的壁龛中。

在罗马文明的早期，最常见的做法是埋葬，但随着时间的推移，从共和时代末期开始，尤其是在公元一至二世纪之间，火葬成为最广泛采用的方式。事实上，Tacitus在一世纪提到火葬，称之为Romanus mos，即‘罗马人的方式’。奴隶和穷人更常采用土葬，因为这是一种成本较低且速度明显更快的方法。随着时间的推移，这一方式逐渐取代了火葬，遍及整个帝国，这一变化与罗马城市的衰落以及标志着古代终结的宗教变革同步发生。

罗马的葬礼艺术包括石棺、骨灰瓮和祭坛，用于埋葬遗体或骨灰，以及纪念性建筑如陵墓和纪念碑。每种类型的使用随时间变化，祭坛和骨灰瓮在公元2世纪逐渐失去重要性，转而使用石棺。然而，葬礼纪念碑的装饰则持续不断，从简单的装饰图案如花环或动物头，到高度复杂的神话场景，都有体现。

参考文献

- HELLER, J. 《罗马人的葬俗》。《古典周刊》，第25卷第24期。约翰霍普金斯大学出版社。1932年。
- HOPE, V. M. 罗马死亡。古罗马的垂死与死者。Continuum. 2009年。
- KOORTBOJIAN, M. 罗马石棺上的神话、意义与记忆。加州大学出版社。1993年。
- PEARCE, J. 罗马时代的死亡与埋葬。牛津大学出版社。2020年。

平行

图1 棺葬瓮。罗马，罗马帝国，公元1世纪。大理石，尺寸：29 x 29 x 28.5 厘米。马德里国家考古博物馆，藏品编号2843。

图1 棺葬瓮。罗马，罗马帝国，公元1世纪。大理石，尺寸：29 x 29 x 28.5 厘米。马德里国家考古博物馆，藏品编号2843。

图2 伴有夫妇Vitalis和Vernasia Ciclas肖像的火葬罐。罗马，罗马帝国，公元1世纪。大理石，50.8 x 34.29 厘米。大英博物馆，伦敦，藏品编号：1805,0703.158。

图3 伴有侧卧肖像的火葬罐盖。罗马，罗马帝国，公元2世纪。大理石，25 x 63 x 43 厘米。卢浮宫，巴黎，藏品编号 Ma 1494。






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