一个木制雕塑 - Bocio - Fon - 多哥 (没有保留价)

一件类似木桩的 Fon/Voodoo 雕塑，Boccio，包裹在蕾丝草裙中，位于多哥东南部。

丰人位于多哥和贝宁边境地区，常与历史上的达荷美王国相关联，他们主要制作用于宗教和仪式实践的雕塑，这些实践与Vodun（巫毒）有关。这些作品通常是小到中等大小的木质或金属雕像，常被用作与灵界沟通的媒介、保护护符或神龛和圣地中的仪式焦点。

常见的主题包括拟人化的形象，有时具有风格化或夸张的面部特征和比例，这可以强调精神力量或象征特定的神祇（vodun）。一些形象是有关节或具有可动部件，暗示用于仪式或占卜实践，而另一些则以更静态、抽象的方式雕刻，旨在长期放置在家庭或公共神龛中。动物主题也很普遍，尤其是那些与力量、狡猾或繁衍有关的动物，反映了Fon对灵魂及其在自然和社会世界中的表现的理解。

在材料方面，Fon 雕塑从雕刻和绘画的木头到使用失蜡法制作的青铜或黄铜雕像，尤其是在受邻近Benin艺术传统影响的地区。这些作品在图像表现上常显示出人与精神领域之间的密切联系，融入象征性手势、疤痕图案和仪式用具，以传达身份、功能或仪式目的。

关于Fon艺术的文献强调其表演性和仪式性背景，指出这些物件很少仅仅具有审美价值，而是作为宗教生活中的积极参与者。主要资料包括Perani关于达荷美Vodun艺术的研究、Hersak和Beier对西非仪式物品的调查，以及近期关于多哥和贝宁南部Fon神龛与Vodun实践的民族志记录。这些雕塑还展示了边境地区文化界限的渗透性，在该地区，Fon、Ewe和Yoruba的影响在形式和仪式意义上常常交织融合。

一系列记录多哥和贝宁边境地区Fon和Vodun雕塑的出版物和博物馆藏品，包括几个关键参考资料。Suzanne Preston Blier的《非洲Vodun：艺术、心理学与权力》（芝加哥大学出版社，1995年）对Vodun艺术品进行了全面研究，分析了它们的美学、心理、宗教和社会功能。展览目录《Vodun：非洲巫毒。Anne和Jacques Kerchache收藏》（卡地亚基金会当代艺术，巴黎，2011年）汇集了来自贝宁和多哥的近百个bocio或巫毒偶像，附有包括Suzanne Preston Blier、Gabin Djimassé、Marc Augé和Patrick Vilaire在内的专家撰写的文章。作为：锻铁记忆——Danhomè的Vodun艺术（Musée Barbier-Müller，日内瓦，2018–2019）记录了用于祖先崇拜的金属祭坛或asén，这些作品创作于十九世纪中叶至二十世纪中叶，探讨了它们的历史意义、工艺和仪式用途。民族志资料包括Auguste Le Hérissé关于达荷美历史的著作，以及Paul Mercier在1952年关于abomey博物馆中asén的专著。
重要的博物馆藏品包括位于纽约的大都会艺术博物馆，收藏有来自贝宁奥伊达的Fon asen，展示用于祖先纪念的金属祭坛。日内瓦的巴比耶-穆勒博物馆拥有大量的asen，许多可追溯到十九世纪中叶至二十世纪中叶。斯特拉斯堡的Château Vodou收藏有超过1200件来自西非的Vodun物品，包括多哥和贝宁的藏品，为Vodun的物质文化提供了重要资源。
这些资料涵盖了各种物体类型，包括木制bocio雕像、金属祭坛，以及结合骨头、贝壳、布料和颜料的组合物。它们反映了Gbe地区沃敦文化材料的多样性，并涉及仪式和宫廷场合，如神龛使用、祖先崇拜、保护符箓、占卜以及前达荷美王国的皇家Asen。