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一页发光的双页本，来自一份波斯诗歌集《Diwan》，用精美的nasta'liq书法书写。两页手稿的尺寸为13.5x7.5厘米。‘Diwan’通常指单一作者的诗集。这个词源自波斯语，最初意为政府会议或登记簿，后来用来指诗集。这些诗集常被归入名为‘muraqqa’的相册中，‘muraqqa’是阿拉伯语，意为拼贴或补丁集，因其艺术价值而备受珍视。这些装饰典型地采用阿拉伯式花纹风格，尤其吸引人的是它们以金色背景书写，极具观赏性。


数量: 1 - 手稿

Unknown - Diwan - 1675

古兰经手稿页——17世纪初——用墨水和金粉在光滑的纸张上书写。
双面单页 – 一件幸存于火灾的物品。纸张为手工制作，且如当时常见的那样，经过手工抛光。米字格抛光纸（Büttenpapier）。
照片18和19显示的是古兰经的封面，但我没有该物品的所有权。
近东或波斯（可能是伊朗或奥斯曼帝国、埃及、叙利亚或突尼斯）。
大约1600年至1630年。
棕色、红色、蓝色墨水及手工金箔。
格式 21.5厘米 × 15厘米 文字 10.5厘米 × 6厘米
古兰经书法经文内容，双面印制。

数量: 1 - 手绘插图, 限量版 - 手稿

Divers - Feuillet Manuscrit coranique recto verso, issu d’un Coran. - 1620

一页受损的古兰经手稿，可能由奥斯曼时期制作，年代约为公元1700年。经文来自麦地那章第三章，阿里·伊姆兰（家庭章），第26至29节。


Unknown - Qur'an - Ottoman - 1700

一页来自印度比哈尔邦的古兰经微型折页，约于1425年制作。该折页包含第19章玛丽亚（玛丽亚）最后一节经文和第20章塔哈（塔哈）开头的几节经文。采用一种名为比哈里（以州名命名）的独特书写风格，特点是宽阔、沉重且延伸的横线，以及细长的竖线。在此案例中，有16行细腻的书法，金色的“aya”标记经文，红色的点缀符号指示祈祷方向。还包含几处用金色图鲁斯体书写的“Allah”。章节标题用白色图鲁斯体书写在镶嵌金色的匣框上。该折页在文本边缘有一处单一的装饰性插图，标示新章节。手稿顶部有轻微的水损伤。


Unknown - Qur'an - Bihar India - 1425

一对精美的矩形微型照明页，来自一本用Safina格式用nasta’liq字体书写的苏菲诗集。字体优美，分为两栏，中间由一根柱子隔开，装饰有金色花叶图案的照明，云彩点缀其上。两页都镶有厚厚的金边和细细的外蓝色边框。这份手稿将是极佳的礼物。它以押韵对句的形式呈现，左页部分译为：“朋友用线系住我的脖子，随心所欲拉我。”右页大致译为：“若是爱，惩罚过错也无悲伤。见到你的面容，我还需要这个世界做什么？”签名由书法家Ibdallah（亦称Ijaz Raqamkhan）签署，他是著名书法家的尊称。


Ijaz Raqamhkan - An Anthology of Persi_n Sufi poetry - 1770

这张插图叶片来自由Abdullah at-Khadim在公元1616年手写的圣书。它状况非常良好，色彩未被时间破坏，也没有水损或常与此类古籍相关的宗教使用痕迹。

这段文字来自麦加章第六章，阿尔-安南（牛）第94-96节，描述了复活日、作为造物主的上帝的力量，以及自然界中的迹象。

第九十四节：“你们看！你们确实独自一人来到我们面前，就像我们最初创造你们一样，你们也已抛弃了我们赐予你们的一切。我们也没有看到你们所声称的那些‘中保’，他们曾是你们的伙伴（真主的伙伴）。你们之间的联系已被切断，你们曾声称的那些都已从你们身上消失。”

Abdullah at-Khadim - Quran. Sultanate India - 1616

一套共6份的埃塞俄比亚手稿，包括：
1. 教堂圣经羊皮纸页上的大张纸：
尺寸：29 x 20 厘米
吉兹语双面手稿

2. 六张双开本古兰经经文，印于带有水印的意大利纸上。这些书页已修复并粘贴于日本纸上。
尺寸：22 x 16 厘米
阿拉伯语手写双面

来源：埃塞俄比亚

Copiste ethiopien - Coran & Bible manuscrite sur velin et papier - 1750

古兰经 - 赫拉特 - 丁木儿王朝 - 公元1460年。这份手稿页来自一部在沙鲁克王统治不久后书写的古兰经，正值政治动荡时期。它尺寸较小，便于携带，因此很可能是供私人使用。

这片叶子包含来自麦地那章第5章，阿里-迈达（摆设桌）第37-42节的经文，内容涉及不信者在来世的惩罚、盗窃的法律惩罚、悔改的可能性，以及谴责那些拒绝神圣法律、却寻求人类裁决的人。

第5章37节：这节经文描述了不信者在火狱中的困境，指出他们将永远渴望逃离，却永远无法出来，面临持续的惩罚。

Unknown - Qur'an - Herat - 1460

一片精美的镶嵌叶片，来自18世纪末在克什米尔书写的小型祈祷书。手稿拥有一个奇妙的头饰，用金色呈现升起的太阳形状，配以阿拉伯式花纹装饰。文字本身位于对角线交错的面板内，采用黑色和红色的纳什基字体，每个字都镶嵌着金色。文字周围有一个由红色和金色花朵组成的花卉装饰框架，整体被金色和蓝色的边框线包围。这种风格常与奥斯曼或萨法维艺术联系在一起，以其高水平的细节和工艺闻名。

状况非常好，颜色鲜艳，几乎没有磨损或祈祷用的痕迹。我们推测这可能是某位重要人士的个人祈祷书，曾随身携带四处旅行。


Unknown - Muslim Prayers - Kashmir - 1775

这是一页波斯诗歌手稿，纸质，顶部饰有精美的莫卧儿王朝风格装饰画。这种艺术风格在16至18世纪的印度盛行，融合了波斯、印度和欧洲的艺术传统。

这本沙希·苏布祖瓦里（Shahi Subzuwari）诗集残缺本中的一页，以优美的纳斯塔利克体书写，开头沿袭传统，呼唤至仁至慈的真主之名。其余部分为复杂的波斯散文，很可能是一部更宏大作品的序言或引言，探讨了语言、诗歌和写作技巧的力量，并运用了丰富的比喻。正式部分周围环绕着金色和深蓝色的边框线。正文中可见一些细小的红色标记。这些标记的作用可能类似于《古兰经》中的音标，帮助读者在阅读时强调重点。此页保存状况良好。


Unknown - Folio from C16th Anthology of Poetry - 1575

物品：手册手稿、食谱或护身符（需要专业知识、翻译和认证）
语言：古典阿拉伯语
拼写：手写
时期：可能在16至17世纪之间
类型：神秘科学
尺寸：中号，8.5 x 7 x 4 厘米，口袋大小
对开本数量：234（正面和背面）
封面：纸板支架上的羊皮纸
底座：缝制的叶子
书脊：胶合
墨水：黑色、红色、白色和黄色
纸张：由植物纤维制成的纸浆
状况：可接受且可供阅读（需要修复封面并进行清洁）

来源：私人收藏
归属：可能属于摩洛哥、突尼斯、阿尔及利亚或埃及的学者、女巫（Shawafa）或女巫（Sahir）……


Anonimo - Manuscrito, Talismán árabe s. XVI-XVII - 1

数量: 1 - 限量版, 带签名, 由作者签名 - 手稿

Caliph al-Walid I الوليد بن عبد الملك - Almohaden الموحدون, Quran Manuscript Al-Māʾida, Sevilla, al-Andalus Spain - 1750

这是一份精美的苏菲伊斯兰诗歌双折页手稿，来自诗集《Divan》。文本用优雅的Shikasteh书法用黑墨书写。这种书法风格与Ta'liq和Nastaliq字体密切相关。Shikasteh被归因于赫拉特地区，该地区是艺术与科学的重要中心，拥有丰富的音乐、书法、绘画、天文学、数学和哲学传统。


[Unknown] - Diwan - 1560

一页来自1559年由穆罕默德·伊恩·穆罕默德·哈桑书写的古兰经微型手稿。该页包含来自麦加章节40，赦免者（Ghafir）第60至66节的经文。这些经文强调真主作为唯一造物主的主权，以及通过祈祷（dua）进行一神崇拜的重要性。经文警告骄傲和将伙伴与真主相伴的行为，命令先知穆罕默德确认自己对万物之主的顺从。

第六十节：真主说：“你们呼唤我，我必应允你们。”这节经文强调了真主通过祈祷（dua）对仆人的可及性，并承诺会回应。同时也警告那些过于骄傲而不愿崇拜他的人，将以谦卑之态进入地狱。穆罕默德先知曾说：“祈祷确实是崇拜”，表明祈祷在信徒生活中的至关重要。

Muhammed inn Muhammad Hasan al-Tabrizi - Quran - 1559

一份来自印度的1548/9年伊斯兰古兰经的精美微型卷轴。包括用红色纳什基书写的章节标题（苏拉）以及12行细腻的黑色纳什基书法。这份经文摘自第64章《相互损益》（At-Tagabhun）最后几节经文，以及第65章《离婚》（At-Talaq）的标题和第一节经文，内容涉及先知和信徒关于正确离婚方式的指导：在允许计算等待期（伊达）的时候离婚，在此期间不要强迫妇女离开她们的家，以及要敬畏真主。第64章的最后几节经文是对家庭和财富的考验，提醒那些在世上幸运的人要尊重他们的财富，感谢真主，并以真主的名义行善，善报将在来世得到回报。


Unkown - Quran - India - 1548

一份精美的古兰经手稿，使用抛光金纸制成，来自一部受损的印度古兰经，年代为1751年。其保存状况非常好，符合其年代。手稿采用清晰而精准的黑色纳斯克体书写，包含苏拉第22章《朝觐》中的经文，范围为第25至34节。两侧边缘的装饰性经标分别标示第25和第30节，顶部的经标尤为精致，反映出高超的伊斯兰艺术水平。每节经文用简单的金色阿雅标记，而红色的音标符号则为信徒在阅读时提供指导。


Unknown - Qur'an - India - 1751

一页来自17世纪的《Al-Kamilat al-Sajjadiyah》祈祷集，作者是Zayn al-Abadin（卒于公元710年），距圣先知穆罕默德去世仅70年。手稿采用优雅的阿拉伯纳斯赫字体，行间夹有波斯语斜写的 tafsir（释义），用红色墨水书写在行间。该手稿的日期为公元1101年穆哈兰月（1689年）。每段祈祷内容周围都装饰有精美的花卉和几何图案，金色装饰，典型的晚期萨法维时期风格。页边还附有一些评论。


Zayn al-Abidin 'Ali ibn al-Hussyn - Al-Kamilat al-Sajjadiyah, Payers - 1689

伊本·西那 (Ibn Sina) - 医学经典 - 中文版

医学手稿
药物、体液、教学、病理学、解剖学、疗法
手工上色

西班牙科尔多瓦安达卢斯，约 1420-1450 年


一般原则（医学理论与实践）
* 疾病（药物及其作用）
* 特殊器官（病理学和治疗学）


内容：
*伊斯兰医学手稿
* 使用红色和黑色墨水


Zustand.
漂亮的书法
2 张双页纸 = 8 页

每张双面纸的尺寸 = 41厘米 x 29厘米


《卡农本草经》（Material

数量: 2 - 限量版, 带签名 - 手稿

Ibn Sina, Canon Medicinae - القانون في الطب - Materia Medica, Medical Manuscripts, Drugs, Juices, Doctrine, Pathology, Anatomy, al-Andalus - 1420

一份在1724年在拉合尔抄写的发光手稿，摘录自Jalal al-Din Rumi的《Mathnawi》，他是伟大的苏菲穆斯林诗人。《Mathnawi》（阿拉伯语：مثنوي）或masnavi（波斯语：مثنوی）被认为是穆斯林神秘主义中最伟大、最具影响力的诗作，Rumi花了25年时间口述完成，尽管第六部也是最后一部在他去世前未能完成。该作品是为一群Rumi的弟子——也被称为旋转的旋转者——而创作的。

《玛斯纳维》（通常称为玛斯纳维）是一系列六卷诗集，总计约25,000节，即50,000行。这本诗集源自《古兰经》，教导苏菲派信徒如何达到真正爱真主的目标。

Jalal al-Din Rumi - The Mathnawi (Arabic: مثنوي) - 1724

这是一页十六世纪萨法维王朝古兰经的精美手抄本，包含新章节标题和前一章结尾的彩绘页边。此页包含麦地那版古兰经第48章“胜利章”（Al-Fath）的最后几节经文，以及第49章“私人居所章”（Al-Hujurat）的彩绘章节标题和前三节经文。共十三行黑色纳斯赫体（naskh）书写，经文部分则以白色苏鲁斯体（thuluth）书写，并置于金色边框内。历经岁月洗礼，色彩依然鲜艳如初。每节经文均以金色字母标注。


Unknown - Qur'an manuscript leaf - 1580

Koran-Manuskript.
阿卜杜尔·拉赫曼 عبد الرحمن الداخِل
科尔多瓦酋长国的哈里发

西班牙安达卢斯科尔多瓦，1620-1650 年

双页 = 4 页
4页古兰经手稿，配有金色吊坠、饰带和点缀


诗句用金色点分隔
每页用黑色墨水书写15行。
镶嵌在金色线条和线条中
手工制成的牛皮纸，带有水印和许多金色条纹。


尺寸：双层纸张约24.8厘米 x 18厘米


Al-Andalus 是阿拉伯语中对伊比利亚半岛穆斯林统治地区的称呼。
在宪法上，al-Andalus 依次是由哈里发Al-Walid

数量: 1 - 限量版, 带签名 - 手稿

Abd ar-Rahman عبد الرحمن الداخِل Emirate of Córdoba, Scholar - Quran Manuscript with beautiful golden medallions, Córdoba, al-Andalus Spain - 1620

这是一页极其罕见的古老手稿，出自13世纪晚期的奥斯曼帝国《古兰经》。它包含了《古兰经》第十一章“呼德章”（Hud）的第74-80节经文，讲述了奉命毁灭罗得族人的天使与先知易卜拉欣（亚伯拉罕）的对话，以及天使抵达罗得家后与他邪恶族人对峙的情景。这些经文的主题是易卜拉欣为罗得族人向真主祈求，以及罗得的苦难和与族人的对峙。手稿边缘有两个装饰性的经文分页（Juz），分别标记了该章的第75节和第80节经文。


Unknown - Qur'an - Ottoman C13th - 1290

一份来自16世纪的理想小型古兰经双折页，属于Safaivid时期，该时期统治波斯帝国从1501年至1736年。页面包含第41章《费斯菲拉特》（完美阐释）最后两节经文，以及第42章《阿什舒拉》（协商）第1-13节的章节标题和开头。第41章的最后两节经文说明创造证明了真主的真实性，而第43章（阿什舒拉）第1-13节通过揭示全能的真主、保护者、创造者和供养者的本质，扩展了这一真理，并向信徒提供建议，信赖他，只信赖他。


Unknown - Qur'an bi-folio - 1550

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