阿拉伯语手稿

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语言

阿拉伯语

古代手稿——彩绘手稿古兰经——18世纪奥斯曼帝国。可能是伊斯坦布尔。
描述：纸张和颜色主要是新鲜的，状态非常好。金色边框的页面。
一份非常精美的早期伊斯兰古兰经（Mushaf）手稿，完全用手写在纸上，配有多彩的装饰和镀金。

在开始时正确移动某些页面的条件
纸张状况非常好

出处：来自Nicholas或Nicolas Tani，父子，开罗的古董商。父亲（Nicholas George Tano），生卒年份为1866-1924。他们在1897年至1932年间，将塞浦路斯和埃及的物品出售或捐赠给大英博物馆。
盖章“ N Tano Le Caire”请看图片。

数量: 1 - 手稿

Ottoman school - Illuminated Manuscript Qur'an – 18th Century Ottoman empire. - 1700 - 1700

一页精美稀有的手稿，来自未完成的古兰经，为18世纪印度纳瓦布（统治者或总督）Nawab Amiu Khau专门书写，以其在1727年委托制作这部极具价值且工艺精湛的古兰经手稿而闻名。作为一件皇家作品，它具有最高的品质，尺寸适合其拥有者轻松持握。这部作品是在克什米尔完成的。


Kashmiri - Qur'an for the Nawab Amiu Khau. - 1727

一份在1724年在拉合尔由Jalal al-Din Rumia的Mathnawi抄本制成的发光双折页，属于伟大的苏菲穆斯林诗人。Mathnawi（阿拉伯语：مثنوي，波斯语：مثنوی）被认为是穆斯林神秘主义中最伟大、最具影响力的诗作，Rumi花费了25年时间口述完成，尽管第六卷也是最后一卷，但在他去世前未能完成。这部作品是为一群Rumi的弟子——更广为人知的旋转舞者（whirling dervishes）——的利益而创作的。


Jalal al-Din Rumi - The Mathnawi (Arabic: مثنوي) - 1724

一页16世纪Safaivid时期的点亮手稿古兰经。此手稿包含了麦地那章第47章最后几节的经文（第15-17节），描述了正义者在天堂的奖赏与不信者在地狱的惩罚之间的对比。经文描绘天堂为一处有清水、味道不变的牛奶、甘醇的酒和纯净的蜂蜜的地方，以及各种水果和来自主的宽恕。与此形成对比的是地狱，居住者被给予沸腾的水饮用，甚至“割裂他们的肠子”。


Unknown - Qur'an Manuscript - 1580

一页16世纪Safavid波斯古兰经的单页手稿。经文包含了《复活章》（Surah al-Qiyamah，意为复活或审判的升起）的最后几节，以及第76章《人类章》（Al-Insan）。

这些经文描述了死亡的痛苦，并提出了关于人类责任的根本性问题。段落详细描绘了临终之人的最后时刻，并转而谴责那些以为自己可以逃避审判的不信者，挑战他们对死亡的假设，暗示人类生命是有目的的，不是没有后果或责任的。它通过提醒人们自身的谦卑起源，为复活的可能性提供了理性的论证，最后以一个修辞性的问题结束：“难道那（神）不能使死者复活吗？”


Unknown - Qur'an - Persian Safaivid - 1580

一份来自印度比哈尔邦的古兰经手稿页面，约于1425年制作。页面左边空白处有一枚精美的镶嵌圆形图案，经过多年仍保持着极佳的色彩和细节。用黑色墨水书写了11行比哈里文字，辅以红色的发音符号，‘真主’一词用金色突出显示。多处阿亚段落分隔经文。此段文字来自《古兰经》第47章《穆罕默德》第一至第四节，内容对比了阻碍真主道路的不信者（其行为皆徒劳）与有信仰的信士（罪孽被赦，行为得以繁荣），解释这种差异源于追随虚假与追随真理。随后提供战斗中的指示：制服敌人、束缚他们，然后仁慈地释放或用赎金换取，直到战争结束，这一切都是真主的考验，确保烈士的行为永不失落。边缘的镶嵌圆形

Unknown - Quran - India (Bihar) - 1425

Koran-Manuskript.
阿卜杜尔·拉赫曼 عبد الرحمن الداخِل
科尔多瓦酋长国的哈里发

科尔多巴，阿尔-安达卢斯，西班牙，1620-1650.
双页 = 4 页
4页古兰经手稿，配有金色吊坠、饰带和点缀


诗句用金色点分隔
每页用黑色墨水书写15行。
镶嵌在金色线条和线条中
手工制成的牛皮纸，带有水印和许多金色条纹。


尺寸：双层叶片约24.5厘米 x 18厘米


Al-Andalus 是阿拉伯语中对伊比利亚半岛穆斯林统治地区的称呼。
在宪法上，al-Andalus 依次是由哈里发Al-Walid

数量: 1 - 限量版, 带签名 - 手稿

Abd ar-Rahman عبد الرحمن الداخِل Emirate of Córdoba, Scholar - Quran Manuscript with beautiful golden medallions, Córdoba, al-Andalus Spain - 1620

一页独特的大型照明手稿页，采用手工纸，上面点缀着金箔，来自16世纪的《沙赫纳梅》复制本，可能在克什米尔书写，采用高质量的‘纳斯赫’体书写。此页由整齐的纳塔利'iq字体行组成，横向和斜向交替书写，分为四栏。这页的独特之处在于，沿着栏的矩形面板取代了整齐的书写线条，形成一种非常不同寻常的装饰图案。金色的多色花卉装饰为方块提供了镜像般的细节。一个单一的照明装饰‘苏拉’用图鲁斯体（白色）书写，嵌在金色的花边框中，花边内含阿拉伯式花卉装饰和天蓝色的书端，横跨中间两栏，约占页的三分之二。整个页面由多色线性栏框架包围，包括红色、蓝色、绿色和金色调。这些元素，加上整个页

Ferdowsi - Shahnameh - Ferdowsi - 1590

一页受损的古兰经手稿，可能由奥斯曼时期制作，年代约为公元1700年。经文来自麦地那章第三章，阿里·伊姆兰（家庭章），第26至29节。


Unknown - Qur'an - Ottoman - 1700

一片来自莫卧儿印度的古兰经手稿叶片，约成书于1750年，点缀着金粉，包含第十六章《蜂》的最后几节经文，内容涉及神的启示、自然中的神迹、人类的生命周期，以及通过将伴侣与神相提并论而拒绝神的恩典。具体包括：

第64-65节：涵盖启示和自然界迹象的目的，指出《古兰经》是为了澄清人们争议的事项而启示给穆罕默德先知，作为信徒的引导和慈悲的源泉，并指出神的力量的迹象——用雨水让死去的土地复苏，这是对那些倾听和反思复活可能性的人们的明确指示。

Unknown - Qur'an - Mughal India - 1750

一份来自16世纪的理想小型古兰经双折页，属于Safaivid时期，该时期统治波斯帝国从1501年至1736年。页面包含第41章《费斯菲拉特》（完美阐释）最后两节经文，以及第42章《阿什舒拉》（协商）第1-13节的章节标题和开头。第41章的最后两节经文说明创造证明了真主的真实性，而第43章（阿什舒拉）第1-13节通过揭示全能的真主、保护者、创造者和供养者的本质，扩展了这一真理，并向信徒提供建议，信赖他，只信赖他。


Unknown - Qur'an bi-folio - 1550

一片来自印度比哈尔邦大约1425年的使用频繁且脆弱的古兰经微型叶片。它状态极佳，色彩鲜艳，几乎没有岁月带来的损伤。

它包含了《古兰经》中的第36-39节经文，强调真主对供养的绝对掌控，指出祂可以随意增加或限制供养（rizq），并以此作为信士的迹象。类似的教导也出现在《Az-Zumar》（39:52）和《Ash-Shura》（42:12）中，表明供养的丰富或匮乏并非真主恩宠或惩罚的标志，而是祂智慧和能力的体现，最终的归宿远远超越尘世的生活。


Unknown - Qur'an - Bihar India - 1425

你在竞标一个名为 manzils 的古兰经分割部分。

这是古兰经的七个分段，用于每日阅读和在七天内完整阅读古兰经。


这个大手稿用红黑墨水在厚纸上手写。

红色用于标点符号和阿拉

它来自索马里，但也可能来自邻近的埃塞俄比亚、肯尼亚……因为古兰经和抄写员一样在旅行。


索马里部落：Dir，Issaaq，Daarood，Hawiyye，Sab.
强烈的日常使用磨损效果。
以当地图案装饰的首页，见 Harrari。

100页分成册，沿着一条坚固的缝线。
这些页面具有极佳的使用痕迹。
由抄写员编号，以免装订工混淆。
柯恩色漆面上的皮革覆盖

数量: 1 - 手绘插图 - 手稿

Copiste somalien - Grand Manzil manuscrit d'un coran de Somalie - 1750

祈祷手稿（Duʿāʾ）

伊朗，可能是伊斯法罕地区或伊朗西部，约1700年至1725年

Petit in-8°（9.2 × 15.2 厘米）。
24页东方纸，其中两页需修复。
用整齐的纳斯赫体黑色墨水书写，配以红色标题和装饰。多线条的彩色边框（金色、绿色、红色和黑色）。彩绘扉页，装饰有蓝底上的风格化花卉图案，并点缀金色。

私人祈祷手稿，收集了用于个人用途的祈祷和祈求（duʿāʾ）。文本交替使用赞美、求保护、祈求和祝福，构成一种平衡而有序的布局。排版精心，具有稳定的图形节奏，这是面向有文化素养读者的高质量作品的典型特征。


Anonyme - Manuscrit de prières (Duʿāʾ) probablement région d’Ispahan - 1700

一份在1724年在拉合尔抄写的发光手稿，摘录自Jalal al-Din Rumi的《Mathnawi》，他是伟大的苏菲穆斯林诗人。《Mathnawi》（阿拉伯语：مثنوي）或masnavi（波斯语：مثنوی）被认为是穆斯林神秘主义中最伟大、最具影响力的诗作，Rumi花了25年时间口述完成，尽管第六部也是最后一部在他去世前未能完成。该作品是为一群Rumi的弟子——也被称为旋转的旋转者——而创作的。


古兰经手稿叶片——17世纪早期（约1600–1630年）

手工打磨的纸上，正反面皆有墨水和金箔装饰

一片非常精美且罕见的双面手稿页，来自一部古兰经，年代约为17世纪初（约1600–1630年）。这片手稿页是古兰经手稿的存世碎片，反映了当时伊斯兰书籍制作的高水平书法和艺术标准。

这份手稿采用手工制作并手工抛光的纸张（平纹纸 / Büttenpapier），这是16世纪末至17世纪初伊斯兰世界常用的纸张类型。文本采用细腻和谐的纳斯赫体，用棕色/黑色墨水书写，点缀有红色母音符号、蓝色和绿色的辅音符号，以及大量手工施加的金箔装饰。


数量: 1 - 限量版 - 手稿

Divers - Qur’an Manuscript Leaf – Early 17th Century (ca. 1600–1630) - 1620

一页阿拉伯古兰经，采用整齐的黑色楷书书写，镶嵌在金色和红色的边框内。章节标题用红色的Thuluth字体书写。一个细致且吸引人的边缘装饰标志着新章节的开始。

它包含了麦地那章58章《辩论妇人》的标题和第1至6节。这些经文主要确立了一项新的伊斯兰法律，禁止前伊斯兰时期的zihar做法，即丈夫通过宣称妻子是他的母亲或其他禁血亲属来离婚的社会接受方式，并规定了相应的赎罪方式——即为罪行或过错作出补偿或弥补的行为。这些经文也作为警告，提醒那些违抗真主及其使者的人。


Hafiz Mustafa bin Ali - Qur'an - 1840

伊本·西那，《医学大全》，《医学法典》

MEDIZIN-HANDSCHRIFTEN.
毒品、果汁、学说、病理学、解剖学、疗法
手工上色

al-Andalus الأندلس，科尔多瓦-西班牙，大约1420年至1450年


一般基础（医学的理论与实践）
* 疾病（药物及其作用）
特殊器官（病理学与治疗）


内容：
伊斯兰医学手稿
用红色和黑色墨水


状态
美丽的书法
双页=8页

每张双面纸的尺寸 = 41厘米 x 29厘米


《药物学》（“medizinisches

数量: 2 - 限量版, 带签名 - 手稿

Ibn Sina, Canon Medicinae - القانون في الطب - Materia Medica, Medical Manuscripts, Drugs, Juices, Doctrine, Pathology, Anatomy, al-Andalus - 1420

一份精美的《Dala'il Al Khayrat》抄本的双页插图，这是一部关于穆罕默德先知的祈祷集，由摩洛哥沙迪利学者穆罕默德·贾祖利（卒于1465年）所著，据信是在布哈拉书写的。这是伊斯兰历史上第一部汇编对穆罕默德的和平与祝福的祈祷词的主要著作。据认为，它是伊斯兰教中仅次于《古兰经》的抄写最多的书籍。布哈拉曾长时间是中亚的重要经济和文化中心。这座古老的波斯城市在多个世纪里一直是伊斯兰文化的主要中心，并在8世纪成为哈里发国的主要文化中心之一。


Muhammad al-Jazuli - Dala'il Al Khairat - scribed in Bukhara - 1778

我们所见过的最优美、最具装饰性的Qajari手稿之一，来自早期的Qajar王朝（1794-1925），其最后一页标明了确切日期为AH1224，即公元1809/10年，包含三章的经文，配有两幅精美彩绘的标题，色彩艳丽，边缘镶有金箔装饰，并附有注释。

这份经文包含了93章的最后几节，朝阳章（Surah Ad-Dhuha）；94章的全部内容，疏导章（Surah Ash-Sharh）；以及95章的开头几节，无花果章（Surah

[Unknown] - Qajar Koran - 1809

这是一页极为罕见且古老的手稿，来自12世纪末奥斯曼古兰经，属于塞尔柱王朝时期（公元750-1258年）。手稿因气候和时间的侵蚀而留下污渍，其中一些经文标记穿透纸页。全文14行，可能是非常早期的穆哈卡克字体，具有浅层次的线下弧线、水平延伸的中线弧度以及向左扫动的笔势。


Unknown - Qur'an - Ottoman C12th - 1180

一片摘自Mohammed Shama od-din Hafez（1329-1399）所著《Dewan》的手稿，保存完好。它来自克什米尔，约可追溯到1675年左右。用优雅的楷书黑墨书写，由一位精湛的书法家完成，包含一些镶嵌装饰的镶板。纸张为抛光金色纸。此页包含12行文字，由一个装饰性标题隔开。由于年代久远，颜色保存得非常完好。

《Dewan》是一部用歌词表达苏菲理想的作品，由穆罕默德·沙玛奥丁·哈菲兹（1329-1399）撰写，他是一位实践神秘主义伊斯兰教的苏菲穆斯林。他的名字“哈菲兹”被授予那些能背诵《古兰经》的穆斯林。

大致翻译，脚本内容为：


Unknown - Hafez-Diwan - 1675

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