阿拉伯语手稿

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阿拉伯语

Koran-Manuskript Al-Māʾida.
Almohaden الموحدون
Caliph al-Walid I الوليد بن عبد الملك

Scholar-Quran Manuscript.
Sevilla, al-Andalus, Spanien, 18. Jahrhundert.
1 Doppel-Blatt = 4 Seiten.
*4 Seiten Koran-Handschrift.
*15 Zeilen pro Seite in Schwarzer Tinte verfaßt.
*handgeschöpftes

数量: 1 - 限量版, 带签名, 由作者签名 - 手稿

Caliph al-Walid I الوليد بن عبد الملك - Almohaden الموحدون, Quran Manuscript Al-Māʾida, Sevilla, al-Andalus Spain - 1750

Division d'un coran manuscrit en provenance d'Afrique du Nord .
Calligraphie magrebi.
Nombreuses enluminures.
# 墨水与颜料：红色和黑色墨水 

Provenance : afrique du nord.
Periode : 1850 
Dimensions : 22 x 10 cm ouvert.
Envoi national en colis : 7€
International en colis : 17€

数量: 1 - 手稿

Inconnu - Coran manuscrit - style calligraphique magrebi - Afrique du nord - 1850

一份来自中世纪中期的慷慨大方尺寸的古兰经精美手稿。它包含两段连续经文的经文，55章《怜悯者》最后几节与56章《无可避免的事实》开头几节。55章的末段以对乐园及其花园与美丽的深刻描述及对真主的赞颂与颂扬作结。56章的首几节描述审判日的可怕、不可避免的降临、对世界的灾难性影响，以及人类依据行为分为三类的情景。 

该羊皮纸页以“nashki”书写，字体端正，圣经的排版与框架都极为美观。此羊皮纸页在金色矩形内以白色Thuluth书写章节题名，外框为红、蓝、金线条。金色的“aya”标记着经文。页的左侧有一幅彩色花卉型边饰，标记着第56章的第五

Unknown - Qur'an - Persia - 1560

Qur’an - 河拉特 - 钦察- Timurid - 公元1460年。此古兰经手稿之羊皮页是在沙阿·鲁赫统治之后不久书写，处于政治动荡之时。它是一幅罕见的羊皮页，因为同一页上有4个边缘圆饰，因此极为罕见。 


Unknown - Qur'an - Herat - 1460

技术描述：三部手抄宗教著作汇集于一本卷内。
格式：30 x 20 cm。
页码：190页。

排版：黑红笔迹书写。个别页面以颜料点（黄色/赭色）作文本分隔符。几乎所有页面都频繁出现的手写边注与行间注释。主文似为多作者所书。

载体：手工粗麻纸，显出明显纤维纹理，带有古旧的米色与棕色光泽。纸张厚薄不均，有的薄，有的很厚，显示为手工拼合之作。

装订：现代十九/二十世纪风格的绿色皮革或仿皮材料。

保存状况：本书因年代久远及长期翻阅而留有磨损痕迹。可见潮湿痕、陈年污斑及部分页脚处的穿孔。


数量: 1 - 手绘插图, 由插画家签名, 带签名 - 手稿

Inconnu - 3 Œuvres Manuscrites arabes en 1 grand volume 30x20cm - probabl. Indonésie XVIIIe siècle - 1800

一份来自印度的极为精美的小型手卷抄本，日期为公元1548/1549年，包含以红色书写的楷体标头段落，以及12行流畅的黑色书法经文。经文出自第6章《牛章》，阿拉伯文名为Surah Al-An'am（The Cattle），第43-47节。所抄写的经文属于《古兰经》中在神学上最具共鸣的段落之一。经文以对在苦难时不向真主谦卑、心已僵硬、又被撒旦美化其行为的人进行神圣的斥责开篇。上天随后描述，当早先的民族受到惩罚时，他们的呼喊无济于事，最终陷入绝望。作恶者便陷入绝望——Fa-quti'a dabiru al-qawmi alladhina

Unkown - Quran - India - 1548

一页非常吸引人的来自北非的《古兰经》书页，年代约公元1825年。它以区域常见的自由流动的马格里布体书写，书法特征通过向深处延展的圆润曲线与花饰来识别，偶尔触及相邻文字。其竖笔与下笔略向左弯曲，使字迹呈现独特的优雅。读音标记（导读符号）和元音点为红色与绿色，内框边缘为红色，外框为蓝色线。边缘装饰有以棕榈树图案为主的 stylised 边饰，采用金、红、绿三色，标示新章节（Surah）的起始。整体状况极佳。 

手稿包含第44章 Ad-Dukhan（蒙蔽）的结尾经文，以及第45章

Unknown - Qur'an - Morocco/Tunisia - 1825

 Manuscrit très ancien de grand savant égyptien : Cheikh Ali Al-Ajhouri Al-Maliki ( égyptien )

Cet ouvrage tome ( 2 ) revêt une importance capitale dans le domaine des divergences jurisprudentielles malikites. Il se distingue par les nombreuses citations de savants malikites

数量: 1 - 其它-查看描述 - 手稿

Cheikh Ali Al-Ajhouri Al-Maliki ( égyptien ) - Les talents du sublime dans l'explication des paroles de Mukhtasar Khalil ( Tome II 2. ) - 1630

一幅来自波斯（卡贾尔王朝前期前驱/后萨法维及过渡风格）的手稿中单独的一页插画，采用细腻的纳斯塔利克体书写，黑色墨迹，题头用红色楷书标注，金色和蓝色边框分隔，云带形的角部装饰，典型的宫廷手稿风格。文字围绕在小画周围，以对角线与水平面分布的格子，似乎摘自古典波斯爱情诗或道德警句诗（可能传承自尼扎米、贾米或类似传统），其诗句唤起爱情、宫廷忠诚与世事无常的主题。 

小画本身描绘一位戴冠、坐在宝座上的君王或王子，盘腿坐在石墩式的宝座上，背景为金色星光，四位身着图案华服的女侍臣在旁伺候，其中一人执帚扇，另一人递送一个小物件或信物。这可能是皇家

Unknown - Anthology of Poetry, North India Bi-folio - 1760

我们在此提供一页可爱的小型印度古兰经拓片，日期为公元1548/9年。它以精细的纳斯赫体书写，黑色墨迹。含有第60章“诃尔玛姆坦娜”（信心的考验）开头的经文，开头是金底标题面板（不需要的），标识该章节，随后是巴萨尔并第1-5节。经文命令信士不可将真主的敌人当作盟友，提及那些被逐出不信真主之人，并以易班和他的同伴为背离之模范。左边缘有两个镀金的花饰圆章，每个被包围在一圈精美的蓝色花纹辐射之中，标志着该章节的开端和第5节的分界。该章节关于道德与精神边界，这些开篇经文涉及信仰最具挑战性的考验之一：将对真主的虔诚置于部落忠诚、家庭纽带和尘世联盟之上。作为一页154

一份来自印度比哈尔邦的古兰经小型手抄本微卷，约公元1425年，采用独具印度风格的比哈尔字母（Bihari khan）书写，笔法大胆、极具装饰性。比哈尔字母在16世纪中后期逐渐不再广泛使用，因此现存的样本格外珍贵。该手稿在右边页边距处有一个镶嵌的花饰圆饰，用以标示第10段的分段，此处对应经文第90节。整体略显粗糙，但状况总体良好。 

该卷包含来自《圣经》章节二十（Surah Ta-Ha），经文85-97节，讲述以色列人出埃及过程中的金牛事件。它为阿伦先知开脱 Balme 的罪责，与圣经记载不同，将全部责任归咎于

Unknown - Quran - India (Bihar) - 1425

这是来自塞尔柱时期的一幅非常古老的手稿页，距今近一个世纪千年，属土耳其源流。它具备该时代著名书法流派的所有标志：粗犷流畅的马哈卡克体书法、典型的金色圆饰经文标记以及独特温暖色调的平纸感。该时期的手稿页稀少，收藏家与博物馆高度珍视。 

此钞页包含《古兰经》4章，妇女章（An-Nisa）第128-132节的经文，提供在婚姻困难面前的引导，尤其是在丈夫对妻子表现出忽视或厌恶时。段落劝勉夫妇通过友好协商解决问题，并提醒他们要依靠真主的主权、耐心与最终的智慧。


unknown - Quranic Manuscript Page - Seljuk Turkey - 1080

 Division d'un coran manuscrit en provenance des cotes swahili , l'ancien sultanat de Oman , l'actuel Zanguebar ou en persan zangi-bar ( cote des noirs )qui est reparti aujourd'hui entre le Mozambique , la Tanzanie , le Kenya et la somalie . 

# la division comporte 100pages

Inconnu - Coran manuscrit - style calligraphique " Swahili " - Afrique de l'Est - Empire de Oman - 1850

一部极其精美的双段手抄本，来自个人祈祷书（du'a 或收藏汇编），约公元1805年（公元1220 AH）。该卷页面与精致的中心章开灯饰（sarlawh）——金色多彩花卉阿拉伯纹饰，蓝、红、绿交错花纹，中央两侧点缀着粉色与绿色的花藤边饰，贯穿全篇。书体为细腻的纳斯克体，黑墨书写，行间以金色横线分隔。非常优雅。

上文以“……在真主那里所赐的奖赏更好也更大。于是求真主的宽恕吧；确实，真主是宽恕的、慈悲的。”结尾。

下文以传统的 Bismillah

Religious folio - Muslim Prayer Manuscript - 1805

Seljuk - 可兰经手稿 السلاجقة
Seldschuken سلجوقيان
Khan Alp Arslan, Wesir Nezâm al-Molk.
Khan des oghusischen Stammes der Kınık.
Original Seljuk-Koran-Handschriften.
1 Doppel-Blatt= 4 Seiten.
Koran-Handschrift, die zur Zeit der Kreuzzüge unter den großen Seldschuken Irans verfasst

数量: 1 - 限量版, 带签名 - 手稿

Seljuks سلجوقيان , Khan Alp Arslan, Wesir Nezâm al-Molk - Quran manuscript, Oghuz tribe of the Kınık, Crusades, Sultanate of Konya - 1720

一幅精美的装饰性可兰经手抄本页，波斯或莫卧儿印度，约1650年。

装饰性可兰经单页，使用优雅的纳斯赫体书写，黑墨字。阿拉伯文本与行间波斯文注释交错，体现印度-波斯学术手稿的风格，旨在学习与虔敬。最上部的面板为经文所在的苏拉，确认为麦加章76《人类章》，1-13节，阐释人类创造、自由意志的考验，以及邪恶与义人永恒命运的对照。它强调虔诚者在天堂因爱神、行善与服务人类而获得报酬。


Unknown - Qur'an - 1650

古兰经—赫拉特—帖木儿王朝，公元1460年。此古兰经手稿在沙ah Rukh在位不久后撰写，正逢政治动荡之时。 

此页包含麦加章第六章阿尔-安安（牲畜）第40-47节的经文。这些经文起到了神学上的警醒作用。它们强调在真正危机时刻，人类本能地只向真主祈祷。通过论证只有创造者才具备恢复人类感官与引导人类的力量，这些段落挑战顽固的怀疑。 

此页以均匀且优雅的楷体（Naskh）黑色墨水书写，共14行经文。手写的“经句”以简单的金色螺旋标出经文。蓝色的单列边注（Juz）标记该章第45节。红色的音标注记为读者提供灵修指引。整页被金蓝线框饰。 


北非，公元 Hijri 1231 年（1815-1816 年）标注的阿拉伯虔敬与《古兰经》手抄小册子

小型便携手稿，方形尺寸7×7厘米，用黑色墨水抄写为阿拉伯文，大量红、蓝、绿勾彩，纸张为奶油色、蓝色、绿色和粉色染纸。为虔诚祈祷之集，含有《古兰经摘录》、祈祷词、连祷文、虔诚祷语及保护段落。

排版多样，时而以红线框围，时而用极具表现力的多彩大字排版。末尾题款记载的 Hijri 1231 年，即公历1815–1816年。

东方风格的翻盖钱包式皮革封面，使用赤红色马洛孔皮，镀金装饰，中央绿色绘画饰，角部花饰和背部装饰。可能为北非产。


数量: 1 - 手绘插图 - 手稿

Production probablement nord-africaine - Petit recueil miniature  manuscrit arabe dévotionnel et coranique - 1815

一张珍稀且重要的单页手稿，来自大开本塞尔柱王朝时期的《古兰经》卷轴，采用粗线的早期纳斯赫体书写，使用古代平纸，约公元11-12世纪。文本为第4章《妇女章》（An-Nisa），第144-152节，论及伪善、对穆斯林共同体的绝对忠诚的重要性，以及真信仰的本质。它警示信徒不要在与信徒同胞的关系上与不信者结盟，以及信仰与感恩的奖赏。


Unknown - Rare Quranic Manuscript Page - Seljuk Turkey - 1080

这是一本18世纪中国回鹘书写的古兰经页联（约公元1760年），内含麦地那章第五章《筵席章》（The Spread Table）的经文，v.8-10，确立了关于绝对公义、无偏见以及信仰与不信之间的神圣审判的核心伊斯兰原则。这些经文强调，正义在伊斯兰教中是普遍且客观的。信徒即使对待敌人或对他们不公的人，也应公正行事，并在心灵上与那些顺从真主并行善者、与拒绝真理者之间划出严格的精神二分法。 


Unknown - Quran - Chinese - 1760

在1724年于勒克瑙抄写的一册发光卷页，取自贾拉勒·丁·鲁米（Jalal al-Din Rumi）这位伟大的苏菲穆斯林诗人所作的《马斯纳维》（Mathnawi）。《马斯纳维》（阿拉伯语：مثنوي mathnawī）或波斯语称作《玛斯纳维》（Mas̲navī），被认为是穆斯林神秘主义最伟大、最具影响力的诗歌作品，鲁米花了25年时间口述，尽管第六本也是最后一本在他去世前未完成。它是为鲁米的一个门徒群体在苏菲教派中编写的，该教派更为人知的是“旋转的德尔维希修士”。


Jalal al-Din Rumi - The Mathnawi (Arabic: مثنوي) - 1724

一页可兰经扉页，出自第十章约拿（Surah Yunus），第45-58节，印于印度比哈尔地区，估计年代为公元前后-约公元1450年之间的cAH850/AD1450。此为一件从分散抄本中精细分离出的叶片，正面含第10章“约拿”的经文及对应经文，书写于发光纸上，采用自信的黑色纳斯克体字；文本以17行排布，采用红黑两色元音标记，并以金色花饰花环样的经文标记来点明段落。整页“Allah”一词贯穿以金色呈现。圆形边缘金色铭文圈，上以黑蓝墨水书写，铭以东方阿拉伯数字的卷页号116，用以标示文本分区（最可能是十等分或 juz' 的指示；此处对应第55节）。 


Unknown - Qur'an - Bihar India - 1425

一张来自印度比哈尔邦、在萨拉坦时期约公元1425年出版的卓越镶嵌大幅经文折页。 

它收录《古兰经》第二十二章《朝觐》（Al-Hajj）第40-42节的经文。 

经文大意译为：“那些因信仰而被驱逐出家园和清真寺、清真寺中常提及真主之名的人；真主必定帮助那些帮助他的人；真主是有权力、强大的——那些如果我们让他们在地上稳固起来，就会持续祈祷、行善、施舍并劝善戒恶……”

这些经文解释了在自卫条件下允许信徒战斗的神圣理由。 

它们强调早期穆斯林所遭受的迫害，确立保护所有宗教自由的核心《古兰经》原则，并提醒先知穆罕默德曾经遭遇过的其他使者也面临过类似的拒绝。

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