古埃及 带有铭文的药膏罐,带盖及剩余的固体kohl在容器内。 - 5.2 cm





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古埃及法瓷藥膏罐,帶銘文、蓋子及內部的 Kohl 殘留,屬托勒密時期,高5.2厘米,寬3厘米,深3厘米。
賣家描述
這款小型彩陶藥膏罐可追溯至古埃及托勒密王朝時期(公元前332-30年),是當時文明中日常生活和儀式習俗的精緻與精妙的有力證明。容器僅5.2公分高,採用優雅的聖杯形設計,非常適合盛裝並保存諸如眼影粉(kohl)之類的珍貴物品。眼影粉由方鉛礦和銻等礦物製成,不僅出於美觀考慮,還具有預防眼部感染和減少太陽眩光的功效,使其成為個人和喪葬嫁妝中的必備品。其上的飾帶清晰易讀,與法老拉美西斯二世(第十九王朝)的王位稱號“Usermaatre-Setepenre”相對應。
在渦卷形裝飾外面,皇家咒語「ˁnḫ wḏꜣ snb」(生命、穩定和健康)被部分保留,這是從新王國到晚期伴隨國王和神靈名字的常見稱號。
音譯與筆譯
象形文字銘文(重建):
𓋴𓏠𓎛𓂋 𓏏𓊪𓈖𓂋 𓋹 𓊽 𓎼
音譯:Wsr-MꜢˁt-Rˁ stp.n-Rˁ — ˁnḫ wḏꜣ snb
翻譯:“Usermaatre-Setepenre(拉美西斯二世),擁有生命、穩定和健康。”
解釋
這件花瓶屬於埃及晚期彩陶工坊製作的供奉器或油膏器,其造型借鑒了新王國時期法老的名字和样式,尤其是拉美西斯二世,他是底比斯和阿比丹多座神廟中英雄崇拜的對象。這些器物被當作祭品供奉於聖殿或墓葬中,象徵王權的延續性和合法性。
銘文的風格、釉料的色調以及顏料塗抹技術使我們能夠將此標本歸因於早期托勒密王朝(公元前 4 至 3 世紀)的作品,具有古老的儀式性質。
比較書目
Vandier, J.,《埃及考古手冊》第三卷。巴黎,1958 年,第 637-642 頁。
Nicholson, P. 和 Peltenburg, E.,《埃及彩陶》,《埃及考古學雜誌》74(1988 年),第 55-70 頁。
Quirke, S.,《埃及晚期文獻中的標題與公式》。倫敦,1990 年。
該器皿由彩陶製成——一種帶有藍綠色調的玻璃質陶瓷材料,是埃及藝術的典型特徵——器皿上刻有像形文字銘文,可能以鈷藍色著色,正如其表面可見的渦卷裝飾所示。這些銘文可能包含祈願咒語、神靈之名,甚至罐主之名,需要專業的銘文分析才能完整解讀。渦卷裝飾的存在暗示其可能與某個重要人物或儀式祈願有關,從而強化了該器皿的儀式或像徵意義。
這種類型的膏藥容器在喪葬和聖殿騎士的環境中很常見,化妝品和香水在日常生活以及淨化和防腐儀式中都扮演著重要的角色。容器的保存狀況令人矚目,包括其原始的陶蓋(同樣由彩陶製成)以及其內容物,在圖像中似乎仍然殘留著深色眼影的痕跡。這不僅為收藏增添了考古和物質價值,也讓我們得以重現埃及日常生活和化妝習俗的各個層面。
從藝術角度來看,彩陶的使用和這件器物的製作都體現了古王國時期的技術傳統,儘管在托勒密時期,其形式和風格趨於更加標準化。然而,這件器物的品質、銘文的完整性以及內容的保存,使其成為同類器物中最完整、最具代表性的藏品之一。
在大英博物館和羅浮宮等機構的藏品中也發現了類似的藏品,這些藏品記錄了在托勒密王朝墓葬中發現的類似膏藥,通常與女性或祭司的陪葬品有關。薩卡拉塞拉皮雍神殿的陪葬品中也發現了類似的情況,其中眼影的使用與祈求保護和重生的儀式有關。
来自西班牙私人收藏,J.P.B 在80年代。
该物品附有真实性证明。
卖方可以证明该批次是合法获得的。重要信息:卖方保证其有权发运此批次。卖方将确保办理所有必要的许可,此过程可能需要2到4周时间。
重要提示:由于关于考古文物出口的新法律,我们决定不再向以下国家以外的地区销售:瑞士和美国。
对于欧洲领土以外的其他目的地:我们所有的物品将在获得西班牙文化部的最终出口许可证后发货。我们通知客户,这一过程可能需要4至8周。根据西班牙法律,寄往欧盟以外的物品需缴纳出口税。这些税费将加在发票上,由买方承担。这些出口费用是根据最终拍卖价格固定的,税率不是直接对出口物品的总价值征收,而是对不同部分应用不同的百分比:
最高6,000欧元:5%。 / 从6,001到60,000欧元:10%。
请注意,对于远途目的地(如亚洲、中东等),运输将收取额外费用。
這款小型彩陶藥膏罐可追溯至古埃及托勒密王朝時期(公元前332-30年),是當時文明中日常生活和儀式習俗的精緻與精妙的有力證明。容器僅5.2公分高,採用優雅的聖杯形設計,非常適合盛裝並保存諸如眼影粉(kohl)之類的珍貴物品。眼影粉由方鉛礦和銻等礦物製成,不僅出於美觀考慮,還具有預防眼部感染和減少太陽眩光的功效,使其成為個人和喪葬嫁妝中的必備品。其上的飾帶清晰易讀,與法老拉美西斯二世(第十九王朝)的王位稱號“Usermaatre-Setepenre”相對應。
在渦卷形裝飾外面,皇家咒語「ˁnḫ wḏꜣ snb」(生命、穩定和健康)被部分保留,這是從新王國到晚期伴隨國王和神靈名字的常見稱號。
音譯與筆譯
象形文字銘文(重建):
𓋴𓏠𓎛𓂋 𓏏𓊪𓈖𓂋 𓋹 𓊽 𓎼
音譯:Wsr-MꜢˁt-Rˁ stp.n-Rˁ — ˁnḫ wḏꜣ snb
翻譯:“Usermaatre-Setepenre(拉美西斯二世),擁有生命、穩定和健康。”
解釋
這件花瓶屬於埃及晚期彩陶工坊製作的供奉器或油膏器,其造型借鑒了新王國時期法老的名字和样式,尤其是拉美西斯二世,他是底比斯和阿比丹多座神廟中英雄崇拜的對象。這些器物被當作祭品供奉於聖殿或墓葬中,象徵王權的延續性和合法性。
銘文的風格、釉料的色調以及顏料塗抹技術使我們能夠將此標本歸因於早期托勒密王朝(公元前 4 至 3 世紀)的作品,具有古老的儀式性質。
比較書目
Vandier, J.,《埃及考古手冊》第三卷。巴黎,1958 年,第 637-642 頁。
Nicholson, P. 和 Peltenburg, E.,《埃及彩陶》,《埃及考古學雜誌》74(1988 年),第 55-70 頁。
Quirke, S.,《埃及晚期文獻中的標題與公式》。倫敦,1990 年。
該器皿由彩陶製成——一種帶有藍綠色調的玻璃質陶瓷材料,是埃及藝術的典型特徵——器皿上刻有像形文字銘文,可能以鈷藍色著色,正如其表面可見的渦卷裝飾所示。這些銘文可能包含祈願咒語、神靈之名,甚至罐主之名,需要專業的銘文分析才能完整解讀。渦卷裝飾的存在暗示其可能與某個重要人物或儀式祈願有關,從而強化了該器皿的儀式或像徵意義。
這種類型的膏藥容器在喪葬和聖殿騎士的環境中很常見,化妝品和香水在日常生活以及淨化和防腐儀式中都扮演著重要的角色。容器的保存狀況令人矚目,包括其原始的陶蓋(同樣由彩陶製成)以及其內容物,在圖像中似乎仍然殘留著深色眼影的痕跡。這不僅為收藏增添了考古和物質價值,也讓我們得以重現埃及日常生活和化妝習俗的各個層面。
從藝術角度來看,彩陶的使用和這件器物的製作都體現了古王國時期的技術傳統,儘管在托勒密時期,其形式和風格趨於更加標準化。然而,這件器物的品質、銘文的完整性以及內容的保存,使其成為同類器物中最完整、最具代表性的藏品之一。
在大英博物館和羅浮宮等機構的藏品中也發現了類似的藏品,這些藏品記錄了在托勒密王朝墓葬中發現的類似膏藥,通常與女性或祭司的陪葬品有關。薩卡拉塞拉皮雍神殿的陪葬品中也發現了類似的情況,其中眼影的使用與祈求保護和重生的儀式有關。
来自西班牙私人收藏,J.P.B 在80年代。
该物品附有真实性证明。
卖方可以证明该批次是合法获得的。重要信息:卖方保证其有权发运此批次。卖方将确保办理所有必要的许可,此过程可能需要2到4周时间。
重要提示:由于关于考古文物出口的新法律,我们决定不再向以下国家以外的地区销售:瑞士和美国。
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最高6,000欧元:5%。 / 从6,001到60,000欧元:10%。
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免責聲明
Catawiki已告知賣家有關文件的要求,賣家須保證如下: - 物品為合法獲得; - 賣家有權出售和/或出口相關物品; - 賣家依據當地法規(如適用)提供必要的原產地資訊,並辦理所需文件和許可證/執照; - 若許可證/執照的取得發生任何延誤,賣家須通知買家。 參與競標即表示您知悉,根據您的居住國,可能需要進口文件,而取得許可證/執照可能導致您的物品延遲交付。
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