铜镍制将军地藏（胜利地藏）雕像 – 池口榕 - Cupronickel - Ikeguchi Ekan / 池口恵観 (b.1936) - 日本 - 昭和年代(1926-1989)

一位身披天体盔甲的觉悟战士，这个闪耀的身影体现了武勇与佛教慈悲的罕见融合。


这尊铜镍合金像描绘了将军地藏（胜利地藏，也称将军地藏菩萨），这是地藏菩萨的一种独特形象，表现为穿着盔甲。该像以莲花瓣底座为座，呈坐姿，袍子流动，优雅地垂落在腿部周围。
面部展现出宁静、冥想的神态，眼睛低垂，嘴角带着温和的微笑，具有佛教图像的特色。头部佩戴着一顶华丽的冠（ hōkan ），由多层组成：一条环绕额头的珠饰冠冕，上方升起一个多层平台结构（ hōtō ，迷你宝塔形态），在顶端支撑着一尊小型坐佛像。这种加冕的配置是此特定图像类型的独特标志。
这尊像具有将军地藏的传统特征：右手持一根金刚杵（shakujō，僧侣的杖），柄部装饰有华丽的三叉金刚（sankō），由较暗的金属制成，从中升起一把刀状的工具；左手持一颗宝珠（hōju），置于胸前。袍服采用佛教服饰的独特风格——胸前交叉包裹，层叠的袖子在两侧优雅地展开——而非真正的盔甲，尽管这种坐姿披袍的表现方式是将军地藏图像的一个成熟变体。
表面呈现出温暖的银色金属光泽，与铜镍合金（hakudō）一致，具有由铸造工艺带来的细腻质感。面盘、指针、冠饰和褶皱等细节都清晰逼真。
底座的平坦底面刻有一个矩形的铭文框，内含两行字符，分别是“百萬枚護摩行者”和“池口恵観”，前者指示与僧侣相关的称号，后者是其姓名，表明这是该僧侣的头衔以及此件作品的创作者或委托人。

文化与艺术背景
胜军地藏（Shōgun Jizō，意为“胜利军队地藏”）是镰仓时代（1185-1333年）出现的一种具有特色的日本地藏菩萨的象征形象。据传，这一形象由坂上田村麻呂在其在日本东北的军事行动中创作，表现地藏作为战士的保护神。其图像通常显示地藏身穿盔甲和头盔，手持錫杖和如意珠，有时骑在马背上。胜军地藏特别与爱宕信仰和防火有关，因为在明治时期佛教与神道分离之前，这位神祇曾被供奉在京都的爱宕神社。
池口慧観是一位杰出的真言宗僧侣，因在1989年完成“百万枚護摩行”而闻名——这是一次持续100天的苦行，他燃烧了一百万根護摩木。这一前所未有的成就为他赢得了“百万枚護摩行者”的称号，这个称号刻在这尊像上。他担任高野山的別格本山·正上院的住持，并在鹿儿岛创立了西福寺。

收藏家申诉
这个图像代表了一个与现代日本最著名的真言宗修行者之一相关的当代供奉物。传统的将军地藏像图像与连接其与池口永官成就的个人题词相结合，使其成为佛教艺术、现代日本宗教用品收藏者以及对活佛教传统感兴趣的人的关注对象。

藝術家簡介：
池口恵観（Ikeguchi Ekan，1936年出生）是日本真言宗的僧侣，出生于鹿儿岛县。他毕业于高野山大学密教部。1973年，他成为鹿儿岛的西福寺（Eboshi-yama Saifukuji）的住持。1988年，他被晋升为传灯大阿闍梨（Dentō Daiajari），2006年获得大僧正（Daisōjō）的头衔。1989年，他完成了前所未有的“百万枚护摩行”——一项为期100天的修行，每天燃烧1万支护摩木和3000张供奉符。2014年，他成为高野山的别格本山——胜上神院的住持。2021年，他被任命为宿老（Shukurō），即高野山真言宗的最高常任等级。

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