一件木雕 - Dan - 象牙海岸 (沒有保留價)

一个象棋游戏板，科特迪瓦，四周都雕有面孔，四肢作为支架。部分光泽的包浆；显示出仪式使用和年代的痕迹。

丹族木制棋盘起源于今利比里亚和科特迪瓦西部的丹族人，在那里，棋盘游戏不仅是日常社交生活的一部分，也是道德教育和认知训练的重要内容。Mancala，拥有多种本地名称，不仅仅是娱乐活动，更作为一种有结构的系统，用于教授计算、远见、平衡和社会互惠。因此，木制棋盘既是实用的物品，也是丹族关于智慧、秩序和身体知识的物质表达。

丹玛恩卡拉棋盘通常由一块木头雕刻而成，包含两行或多行浅槽，排列严格对称。其形式强调功能的清晰，因为种子、石子或谷粒在棋盘上的移动依赖于触觉的辨识度，而非视觉装饰。雕刻通常较为简约，尽管一些例子在端部或边缘加入了细腻的动物形态或人形元素。这些装饰不会影响游戏玩法，但将棋盘置于更广泛的丹族雕塑传统之中。

对称与重复的强调反映了游戏与社会平衡之间的概念一致性。Mancala要求玩家提前几步预判后果，强化耐心、战略克制和尊重既定规则的价值。在丹族社会中，这些技能与成人的能力和道德成熟密切相关。因此，棋盘成为一种教育载体，通过身体实践培养抽象推理能力。

材料磨损是物体意义的重要组成部分。抛光的凹陷、边缘变软以及表面铜绿，都是长时间处理和反复使用的结果。这些痕迹反映的是累积的时间和社会互动，而非退化。在某些情境下，较旧的木板之所以价值更高，正是因为它们的表面记录了几代人的使用痕迹，将物体置于家庭或社区的连续性中。

虽然 mancala 游戏板在严格意义上并非仪式物品，但它们存在于一种文化环境中，在这种环境下，日常活动与精神或伦理领域并没有明显区分。在丹族中，智慧与沉着是被钦佩的品质，无论是在社交行为还是在假面舞表演中都如此。通过 mancala 进行的有纪律的推理，呼应了更广泛的控制力量的理想，这一主题在丹族的审美中具有核心地位。

在博物馆和目录的语境中，丹·曼卡拉棋盘常被归类为民族志或娱乐性文物，并在非洲艺术史中被边缘化。这种分类掩盖了其设计和使用中所蕴含的概念严谨性。当在其原始社会框架中理解时，这些棋盘展现出一种以互动、认知和培养关系平衡为导向的雕塑逻辑，而非单纯的视觉展示。

参考资料

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