一个青铜头像 - Queen Idia - 贝宁 - 尼日利亞

尼日利亚伊迪亚女王的青铜头像。

伊迪亞王后銅像，是16世紀貝南宮廷藝術的傑作，體現了埃多人民精湛的金屬加工技藝和複雜的視覺語言，同時也是強有力的政治和精神像徵。該銅像由伊貢·埃隆翁皇家行會採用失蠟鑄造法製作，描繪了奧巴·埃西吉的母親伊迪亞王后。她頭戴高高的珊瑚珠冠冕（ukpe-okhue），雙眼鑲嵌鐵質，臉部有獨特的疤痕，所有這些都像徵著她崇高的地位和神聖的權威。這尊銅像被用作紀念性祭壇頭像，被安置在宮殿的祖壇上，以尊崇她為第一任伊約巴（王太后）。伊約巴（王太后）這一頭銜由埃西吉王朝確立，以表彰伊迪亞在鞏固其統治和領導軍事行動中所扮演的重要角色。作為母系影響力、精神代禱和王朝合法性的象徵，頭顱不僅尊崇伊迪亞的遺產，也強化了貝南宇宙觀中王權的神聖性。根據利物浦國家博物館記載，“只有供奉歷代奧巴斯和歷代伊約巴斯的皇家祭壇才允許安放青銅或黃銅鑄造的紀念頭顱”，這凸顯了頭顱在皇家祖先崇拜中的專屬性和儀式意義（利物浦國家博物館，無日期）。

Bodenstein 和 von Luschan - 两个对立的观点

Felicity Bodenstein

在讲座中，Bodenstein博士追溯了Idia面具从贝宁经过艺术市场到西方博物馆的旅程。其目的是理解在20世纪期间，欧洲和尼日利亚对历史人物Idia的当前解读是如何发展的。这些解读在多大程度上是一致的，又在哪些方面存在差异？IDW Online。她进一步强调，16世纪制作的微型象牙和金属Idia肖像已广泛散布于全球——而它们在贝宁宫廷背景下的原始意义在数十年中基本丧失。IDW Online

她的工作还突出了数字项目“Digital Benin”，该项目旨在绘制来自20多个国家的文物地图，并与尼日利亚和欧洲学者共同构建知识。

在2018年12月5日在柏林工业大学举行的题为“伊迪亚在哪里？一项关于流散与展示的研究”的讲座中，费莉西蒂·博登斯坦考察了伊迪亚面具从贝宁经过艺术市场流向西方博物馆收藏的轨迹。她将这一运动不仅仅视为物品的流通，更看作是意义的复杂协商：在20世纪的过程中，关于历史人物伊迪亚的解读在欧洲和尼日利亚之间出现了分歧，引发了关于这些理解是否一致或存在差异的问题。她的分析强调了16世纪为贝宁宫廷制作的伊迪亚微型象牙和金属肖像的原始意义在全球流散的几十年中被大大淡化。在此背景下，博登斯坦特别提到“Digital Benin”项目，这是一个旨在绘制分布在二十多个国家的文物地图，并促进尼日利亚与欧洲学者之间共同构建知识的合作项目，从而为理解这些物品及其历史叙事创造了新的框架。

Felix von Luschan

他在1919年的专著《贝宁古物》（柏林）中指出，贝宁青铜器具有最高的技术水平，展现出卓越的铸造技艺和艺术精湛。他强调失蜡法铸造的精确性以及对面部和服饰细节的细腻处理，将这些作品定位为同期非洲金属工艺中最杰出的例子。Luschan的评价在历史上影响了欧洲的收藏实践和早期学术对贝宁艺术的研究，塑造了对技术和美学成就的认知，这些认知至今仍是研究这些作品的基础。

菲利克斯·冯·卢斯钦（最后一组照片）、贝宁女王、《贝宁古物》、柏林国家博物馆，在照片序列的最后，与我们几年前收集的藏品以及柏林的藏品一同出现，后者可能是所有藏品中最珍贵的。

在二十世纪初，Felix von Luschan的巨著《Benin的古物》为欧洲观众提供了首次系统接触Benin宫廷物质文化的机会。在这部百科全书式的作品中，象牙面具和吊坠——如今广泛与Benin的历史人物Idia、Iyoba相关联——主要根据形状、材料和出处进行编目，而非作为一位女王母亲的肖像。Luschan的视角是类型学和描述性的，旨在博物馆的文献记录，他对这些物品的关注点在于它们流入欧洲收藏的过程，而非它们在宫廷中的深层意义。

从伊迪娅的代表性角度来看，卢什安的方法既有启发性，也有模糊性。它具有启发性，因为它保存了物体的详细物理特征和早期获得历史的记录，使后来的学者能够追踪它们在各大洲的传播；但它也有模糊性，因为伊迪娅在16世纪宫廷中所体现的象征和政治角色的微妙性——她所代表的权力、仪式权威和文化共鸣——在他的分析中基本缺失。在这方面，卢什安的工作体现了欧洲对贝宁艺术的记录既严谨又文化上疏离的一个阶段，这是在20世纪末和21世纪初学术界出现更为细腻解读之前的一个时期。

因此，在追溯伊迪娅形象的后续生命时，可以将Luschan视为提供了一个关于形式和分布的基础档案，同时也突出了早期欧洲类型学描述与学者如Bodenstein试图通过Digital Benin等项目恢复和绘制的活生生的历史、仪式和性别意义之间的差距。