一个木头面具 - Baule - 象牙海岸 (沒有保留價)

象牙海岸布瓦凯地区的一面包勒面具，具有仪式使用和年龄的痕迹。含底座。

包雷面具是科特迪瓦中部包雷人民艺术传统的核心表现，反映了一套复杂的审美体系、社会等级和精神调解。包雷人，属于更广泛的阿坎文化圈，以其精细雕刻的木质面具和雕像闻名，这些作品在世俗和仪式场合中均有使用。包雷的面具主要与goli和mblo表演相关联，每种表演在社区的仪式生活中具有不同的形式和功能。

最广泛研究的类别是 mblo 面具，它出现在村庄广场举行的娱乐舞蹈中，常为纪念尊敬的社区成员。mblo 面具通常展现出椭圆形的脸庞，额头高而光滑，眉毛细腻弯曲，杏仁形的眼睛低垂，鼻子直且比例协调，嘴巴小巧紧闭。面容的宁静体现了 Baule 对无形之美（mbra）的理想，强调道德的沉稳和自我控制。装饰如疤痕标记或复杂的发型，采用精细的浮雕雕刻，强化了个体的独特性。虽然一些 mblo 面具可能代表特定人物，但它们作为泛化的肖像，表达了 Baule 社会所重视的和谐与精致。

相比之下，戈利面具在更为明显的神圣和社会功能中使用，包括葬礼、入会仪式和农业庆典。戈利周期包括几种面具类型，如圆脸的戈利kpan和角形的戈利glin，每种都与不同的灵魂和仪式力量的程度相关联。戈利面具的形式特质从mblo的克制优雅到更具动态的动物混合形态不等，反映了人与灌木丛（blolo）之间多重关系，或是许多 Baule 保护力量被认为源自的精神荒野。

包雷面具的表演性生命与其雕塑形式同样重要。面具由穿着戏服的舞者赋予生命，他们结合舞蹈、音乐和口头表演，以激活灵魂的存在。正如Susan Vogel所观察到的，包雷的面具传统体现出一种可见与隐藏的循环节奏：面具的力量不仅在于其雕刻的形态，更在于其运动以及在仪式出现时的情境揭示。

Baule 面具在二十世纪初进入欧洲收藏，常常与其表演和社会背景脱节，并迅速被纳入西方的“经典”非洲艺术范畴。它们精致的雕刻和抽象的面貌影响了现代主义艺术家，如毕加索和莫迪里阿尼，他们回应了 Baule 肖像面具的形式美学和精神共鸣。

¹ 苏珊·穆林·沃格尔，《包勒：非洲艺术，西方视角》（纽黑文：耶鲁大学出版社，1997年），第56页。

参考资料

Bacquart, Jean-Baptiste. 非洲部落艺术. 伦敦：Thames & Hudson，2002年。
Delange, Jacqueline. Baule 人民的雕塑。纽约：Viking Press，1969年。
Vogel, Susan Mullin. Baule: African Art, Western Eyes. New Haven: Yale University Press, 1997.
Vogel, Susan Mullin. 非洲艺术与生命循环。纽约：非洲艺术中心，1987年。

高度：28厘米，无底座